無縫鏈接讓教材更具生命張力

趙福錄

教材只是例子，對于教師來說，需要的是“用”教材，而不是“學(xué)”教材。因此，教師需要活用教材，結(jié)合學(xué)生生活實際對教材進行二次開發(fā)，讓教材更具生命張力。同時，教師需要巧妙鏈接教材與生活，讓學(xué)生學(xué)得更有意義和價值。

一、巧借教具，還原生活場景

很多選材都來自生活，其中有很多是運動場面或動態(tài)畫面，但作者卻是用靜態(tài)語言來描述的。對此，教師要借助學(xué)生生活經(jīng)驗，巧用教具，將教材中的生活畫面進行還原定格。這樣不僅有助于鏈接教材與生活，引導(dǎo)學(xué)生想象，而且能在課文學(xué)習(xí)中進行深入對話，為理解文本內(nèi)容，把握文本主題奠定基礎(chǔ)。

例如，在教學(xué)《搭石》一課時，文中的句子“緊走搭石慢過橋”“走搭石不能搶路，也不能突然止步”描述得非常生動。但對于城市學(xué)生來說，他們根本就不知道“搭石”，自然也就無法體會其中的情感。對此，筆者沒有進行空洞的說教，而是在講臺前放了幾塊石頭，讓學(xué)生也試著“走搭石”。接著讓學(xué)生進行討論，他們很快就明白，如果走慢了，身子就會失去平衡，自然也就掉了下來。這樣，學(xué)生自然而然就對“緊走搭石慢過橋”這一句話有了更深刻的理解。

二、巧換素材，喚醒生活體驗

語文課程需要關(guān)注學(xué)生的情感滲透，以便實現(xiàn)學(xué)生與文本以及作者之間的情感共鳴。從人教版教材來看，不少文本情感真摯，但由于文本中所涉及的素材與學(xué)生生活經(jīng)歷相距甚遠(yuǎn)，如果直接讓學(xué)生感知體驗，其結(jié)果必然是“為賦新詞強說愁”。對此，最好的方式就是教師利用學(xué)生生活中的場景替換教材中的素材，以便有效喚醒學(xué)生的生活體驗。

例如，在教學(xué)《慈母情深》一課時，其主要內(nèi)容是母親雖然很窮，卻舍得給“我”買書。但對于學(xué)生而言，他們無法感知一本書的“重量”，畢竟現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)生的生活已脫離了貧窮的范疇，自然也無法體會貧窮的困境。對此，筆者沒有直接講解，而是在課前通過微信的方式向家長征集照片，即生活中與學(xué)生的一些溫馨畫面，然后在課堂上進行播放。很多學(xué)生都被畫面所感染，接著再回到文本，讓學(xué)生通過文字與“我”進行對話，以便深刻體會所蘊含的母愛。

三、巧用實踐，培養(yǎng)良好習(xí)慣

語文課程是工具性與人文性的統(tǒng)一，不僅承擔(dān)著傳授知識的責(zé)任，而且還擔(dān)負(fù)著育人的重任。人教版中很多文本都是如此，潛移默化中傳遞著真善美。如果教師直接分析或者講解，也許學(xué)生能夠接受，但時間長了就會遺忘甚或反感。對此，最好的方式就是結(jié)合語文綜合實踐活動，將文本中所隱含的道德情感滲透其中，繼而在潛移默化中影響學(xué)生，為其正確的人生觀、世界觀與價值觀的形成奠定基礎(chǔ)。

例如，在教學(xué)《只有一個地球》一課時，關(guān)于環(huán)保的教育內(nèi)容，也許學(xué)生早已耳熟能詳，如果這一課再重復(fù)，必然會讓學(xué)生更為乏味。而筆者在教學(xué)時，則先呈現(xiàn)一個“光禿禿”的地球，接著呈現(xiàn)社會上人類破壞地球的行為，告知他們“既要金山銀山，更要綠水青山”這一理念。接著，在課后組織學(xué)生分小組對周邊環(huán)境的垃圾處理情況進行調(diào)查，在搜集詳細(xì)的資料后組織小組討論，讓他們思考，在生活中應(yīng)該怎樣做。這樣的教學(xué)方法不僅可以豐富學(xué)生的認(rèn)知，而且還為培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣奠定了基礎(chǔ)。

總之，對于課程認(rèn)識，教師需要充分定位，積極做教材的開發(fā)者，以便真正駕馭教材，不被教材所牽制。而要做到這一點，就必須以教材為圓心，以學(xué)生生活為半徑進行有效鏈接。這樣不僅可以讓教材更具生命張力，課堂也會充滿生命活力。