對語文課程特點的認識

董麗琴

語言文字是人類最重要的交際工具和信息載體，是人類文化的重要組成部分。而語文課程是一門綜合性、實踐性較強的課程。《義務教育語文課程標準》明確指出，工具性與人文性的統一是語文課程的基本特點，同時奠定了語文課程在基礎教育中的重要作用。筆者結合自身實踐，針對語文課程的特點談幾點看法。

一、語文是人文性和工具性的統一

人文性和工具性從來都不矛盾，語文課本中出現的詩、詞、文、賦，其實就是人文性和工具性并存的最好體現。它們一方面具有穿越時空的審美的、人文的意蘊，另一方面又與特定的歷史時期結合具有一定的實用價值。例如，《詩經》的“興觀群怨”最早就具有社會的功用，詞曲是配合歌唱產生的坊市宴飲之作，可是現代社會，我們對其本身的工具性需求弱化，更多的從審美角度進行鑒賞。反映在教學中，由于詩詞文賦在現實生活中早已失去實用性，同時教師考慮到教學效果和學生的認知水平，偏向于挖掘課文中具有共同情感的內容，從而使文本工具性的價值降到最低。

然而，人文素養的提升單靠課堂活動是不可能實現的,這樣帶來的后果便是語文課可有可無，學生的人文素養不僅沒有得到有效提升，自身運用語言的能力也會逐步退化。我們這一代人成長在語文教學人文性占上風的時代，我們的閱讀理解和鑒賞雖然具有一定水平，卻難以突破應試的牢籠。另一方面，語言文字基礎差、表達能力有待提高等成為我們的通病。

因此，我認為在當前的語文教育中每一位教師都應當思考：如何通過課堂教學盡可能挖掘文本價值？如何在教學過程中真正實現人文性和工具性的統一？

1.教材編排系統化。就教材編寫來看，我們的語文課本均是文選性質的，文章的選擇和編排相對隨意，語文教學因此呈現出較大的靈活性。我認為，語文作為一門學科，就要有其知識化的體現，提煉語文學習的知識要點，形成知識體系，使知識結構環環相扣。我們翻開民國的初中語文課本《國文百八課》可以發現，編者葉圣陶和夏丏尊將全書分為文話、文選、文法修辭和習問四部分，其中文話是綱領，由淺入深對語體、文體、語法等知識進行宏觀概要，文選配合文話進行有目的的選編，文法修辭又是從文選出發，習問部分最后進行綜合性考察。我們不能忽視其誕生的時代背景，推行白話文，卻填充過多的語法知識，工具性特征過于明顯，以至于習問部分的問題設計缺乏引導，與學生的認知水平并不相符。但是，《國文百八課》所呈現出的知識性、系統性卻為當今語文課本選編、教師教學提供了借鑒。

2.強調文體意識的重要性。現今的語文教學之所以強調文體意識，一方面可以對藝術表現形式有進一步的認識，另一方面可以服務于應用。“文體是作者從事創作時，為達到既定的效用，必然采取與之相適應的語言形式、組織結構等，這樣，就使文學產生了不同的類別”。無論是散文、小說這樣的文學體裁，還是說明文、議論文這樣的應用語體，教師都應當引導學生思考：這篇文章屬于哪一類型？在什么場合使用？有哪些共同的特點和寫作手法？這不僅為學生得體的語言表達奠定基礎，還有助于拓寬學生思維。

此外，人文性與工具性的統一還應當體現在寫作上。教師可以通過講授課文讓學生更好地學習寫作。如，在學習了環境描寫之后，學生不僅要學會環境描寫的作用，而且要通過名家名篇探求景物描寫的要領并付諸寫作實踐。

二、語文是民族性與世界性的統一

語文的人文性和工具性的統一是建立在民族性和世界性基礎之上的，這是對語文特點的更深入的認識。

語文是具有民族性的。中小學通過開設語文課程傳承民族語言文字，一方面我們可以通過學習語文深入了解中國傳統文化的價值和內涵；另一方面可以更好地學習民族語言文字，傳承民族語言。我認為這是語文教學的基點，也是語文教師的使命。

近些年來的“國學熱”“讀經熱”“詩詞熱”也顯示出弘揚民族文化的必要性。那么我們為什么要讀經、讀詩、讀詞，特別是提倡中小學生讀？我想最基礎最根本的原因在于誦讀經典是一種德育培養，是健全學生人格的重要途徑，培養學生具備中華民族的傳統品格，為其一生的發展奠定基礎。

經典誦讀可以幫助學生進行知識積累，完成識字的基本任務，更重要的意義在于其對民族文化的傳承。在學生具備一定漢語拼音能力以后，到三四年級可以選擇與學生認知水平相適應的誦讀內容放入語文課本中，同時要由教師引導講解。

但是，我認為如果將經典誦讀的“經典”二字單純理解為儒家經典或許有失偏頗，它還應當涵蓋中外優秀的啟蒙作品。首先，這是由語文的世界性視野決定的。學生對世界的認知和看法最初都來自于語文，學生可以通過學習語文穿越地域局限，了解各地的風俗文化和思維習慣，從而具備人文關懷的世界視野。因此，經典誦讀中適當地閱讀外國文學篇目對學生的文化認知具有重要作用。畢竟教育的目的不僅僅是傳授給學生好的東西，還要求學生在學習的過程中養成一定的判斷能力。這樣學生不會因為單一的儒家經典而產生厭倦情緒，同時隨著個人的不斷成長，更能夠站在世界的制高點上看待自身文化。其次，只沉浸在儒家經典中，學生的思維可能會受到局限，如果能夠擴大積累背誦的范圍，可以彌補傳統思維的不足，這對學生學習英語、開拓創新、與世界接軌都具有不可小覷的作用。

三、語文教學對教師的幾點要求

《義務教育語文課程標準》強調，語文課程致力于培養學生的語言文字運用能力，提升學生的語文素養。語文是學習其他課程的基礎，更是學生全面發展和終身發展的基礎，同時也對語文教師提出了更高的要求。

1.教師需要具備足夠的知識儲備。只有具備豐厚的知識底蘊和文化內涵，才能夠引譬連類，不拘泥于教材、教參。

2.關注每一位學生的成長。教師在教學過程中要把學生放在第一位，這不僅是語文教師教學的職責，更是呵護生命成長的使命所在。

3.教師教學要實現人文性和工具性、民族性和世界性的統一。就人文性而言，無論什么題材的文本，都是要激發學生的生命體驗，引起生活經驗的通感，讓學生穿越時代、國別的局限與作者對話，并逐步培養學生鑒賞作品的能力。就工具性而言，教師要有意識地引導學生進行運用，指導學生的語言實踐，提高思維能力和表達素養。就民族性和世界性而言，誦讀經典無疑是目前比較合適的方式，以此拓寬學生的閱讀空間。用錢理群的話講就是教師要引導學生選擇“具有原創性的，民族思想源泉性的思想家、文學家”的作品進行閱讀，而這些原創性、源泉性作家，每一個民族都不多見。閱讀名家名篇可以給學生一生的發展打下底色，從而更好地培養他們的民族精神和世界視野。

總之，工具性和人文性相統一的語文課程特點是語文教學中的關鍵之所在。隨著新課改的不斷深入，語文教師應把語文課程特點銘記于心，使學生在享受語言美感的同時，全面提高語文素養，逐漸形成良好的個性和健全的人格。