文 廣州市第二十六中學 何少茹 陳恒清 陳秀云
一般來說,課程資源也叫教學資源。本文提到的課程資源是指構成教學活動各要素以及實施教學的必要而直接的條件。作為教學主導者的教師、作為學習主體的學生、作為教學雙方的紐帶和學習載體的教材是基本的課程資源,還有一些課程資源,如:校園、課室各種圖書館、各類實驗室、交互式電子白板等這些屬環(huán)境資源;由于互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展出現(xiàn)了各種新式的網(wǎng)絡資源:例如各類公眾號、微信、各種網(wǎng)絡資訊等屬于媒體課程資源。
根據(jù)教學需要創(chuàng)設、再現(xiàn)教學情境能讓學生體驗知識的發(fā)生與發(fā)展過程,促使學生身臨其境、獨立思考、自主探究、合作交流。因此教師在開發(fā)、利用這些教學課程資源時,絕大多數(shù)情況是利用各種渠道獲取的資源創(chuàng)設教學情境。
道德與法治課教學的根本目的是提高人的思想道德素質,即道德教育。 “情感、態(tài)度、價值觀”屬于我們這一門學科的硬性目標,是教師在課堂教學中落實的難點。
一節(jié)好課必須有一個精彩的導入。一段精彩的導入課可以立刻觸動學生的興趣和心弦,吸引學生的注意,安定學生的情緒,使其全身心地走進課堂的學習情境。例如:在九年級最后一課關于人生理想這一課時,由于理想是一個抽象的概念,我用任弼時的一封家書,引導學生認識理想的重要意義,引導學生通過品味具體的形象來感受理想的魅力。家書透露出來的任弼時的形象和學生感知的家國情懷與理想的關系緊密相連,使學生有真切的體驗。實現(xiàn)了道德與法治教學中 “貼近學生實際”的原則,不僅給我們帶來了美的感受,還培養(yǎng)了學生的人文素養(yǎng),通過這封家書的朗讀視頻導課,實現(xiàn)了道德與法治課 “人文素養(yǎng)”的定位。在家書的牽引下,課堂營造出個人理想與家國情懷的情境,教師擔任主導,學生擔任主體,成就課堂情感價值態(tài)度觀的落實。
道德與法治課程理論枯燥,教材內(nèi)容缺乏生動性、形象性和趣味性。這要求教師在組織展示情景環(huán)節(jié)過程中,創(chuàng)設各類型的情境,既能活躍課堂氛圍,又能展現(xiàn)學生良好的素質,有助于學生樹立自信心,更應該在學生討論解決情景中的各類社會問題時,培養(yǎng)學生應試的技巧。為此,筆者在設計各類情景時,會把考試熱點事件帶到課堂,讓學生在了解時政事件的同時,創(chuàng)設各種問題,引導學生思考并組織解答,讓課堂上各種聲音響起來,最后由老師點撥歸納,并落實到筆頭,寫好答案,從而提升應試能力。這些設計能夠調(diào)動學生的學習積極性,有助于培養(yǎng)學生奮發(fā)進取、勇于探索、團結合作等優(yōu)秀的思想道德品質。不僅能有效地形成學生的外在動機,而且能激活學生的各種內(nèi)在動機。這種利用情境提出問題解決問題的環(huán)節(jié),既強化了學生的解題意識和合作意識,又培養(yǎng)了學生的競爭和合作能力,這兩種能力是現(xiàn)代人應具備的素質。創(chuàng)設情境把學生的發(fā)展作為課堂改革的出發(fā)點和歸宿,通過師與生、教與學的雙方動態(tài)發(fā)展,來體現(xiàn)課堂教學過程的本質和新課程的基本理念,使課堂教學煥發(fā)出了生機和活力,為學生今后發(fā)展奠定基礎。
道德與法治課程的教學中注重學生的情感體驗的落實,情感體驗是重要的道德學習方式。為此筆者科組共同致力于創(chuàng)設各種生活情境,引發(fā)學生自覺的道德實踐,豐富學生的道德情感體驗。道德與法治理論抽象、枯燥,教師要根據(jù)學生的學情,到生活中、到社會上去尋找、選擇典型素材加以改造,將生活情境帶到課堂,轉化能促進學生學習的情景素材。
教師在創(chuàng)設情境時,不僅要注意讓學生通過情境產(chǎn)生問題,還要引導學生用學習的道德與法理的理論解決實際問題。教師在教學設計時關注情境,從本質上就是關注學生,關注他們的心理健康、思維、感受,特別是一些社會反響較大的情境有助于促使學生把理論學習與生活實踐相結合,提高解決實際問題的能力,這符合道德與法治教學理念。
教師在備課的過程中,利用課程資源創(chuàng)設情境是一個復雜、艱苦的工作,但同時也是一個繞不開的環(huán)節(jié),我們必須做好這一教材情景的開發(fā)和利用才跟得上時代的步伐,這就需要教師付出時間精力,更需要加強科組的合作開發(fā)能力。