張 杰
黨的十八大以來,總結教育改革經驗、結合社會發展規律,我黨提出新常態下建設政治、經濟、文化、社會多元生態平衡體系的總論題.在新常態下,我國普通高校探求培養創新、創業人才之改革,正處于教育事業轉型發展的起步階段.以實踐啟迪智慧,以區域發展為導向教化青年,立足當下、志存高遠;培養綜合創新型人才.以前沿引領創新,以社會需求為導引教育青年,學以致用、學用相長,培養創業應用型人才.該理念是黨中央、國務院、教育部、文化部、科技部、工業和信息化部等國家頂層意志,針對當下國際、國內時代發展格局,結合我國政治經濟發展、社會文化轉變的整體走向,關切中長期教育改革目標等問題,綜合考量后,提出的最新指導思想.[1]目前這一領域的論題,正成為全國各大高校教育研究系統重點探究的問題.教育學者王成端教授曾就此提出了“建構‘三心、四能、五復合’的人才培養體系,樹立 ‘學生主體、教師主導、環境育人、社會合作’的辦學思路方向”.[2]籍此,筆者從我國深入改革教育機制,從教育事業與人才培養、社會需求、時代發展的多維層面出發,探綜其供給側改革、結構性調整的新思路、新舉措,探微新常態下創新創業人才培養的前景;從地方高校教育教學的具體操作、實踐教學的第一線之切實經歷、切身感喟出發,探拾此中機理、探賾可行辦法.
在教學實踐環節中,通過與學生深入地溝通、交流,筆者發現大部分地方高校學生,在進入大學后于學習、生活、成長與人生規劃中,普遍浮現或存在迷惘、憂慮、彷徨乃至沉淪的狀況.多數青年,經歷十年寒窗苦讀、孤燈夜戰,跨過高考、升入大學,實現了被家長、親朋、師長等外在因素架構、社會集體無意識鉤織的“人生目標”.如是,離開兒時牽絆又庇護、熟悉又生膩的故地,來到陌生城市開啟自由恣意、自在暢快的大學生活.經歷大一初期的興奮與激情,半年后新鮮感退卻,由于目標缺失、方向不明,又無人提攜、缺乏管教,一些青年頓時落入虛妄與迷茫的泥淖.
在同筆者所在學校任課教師、輔導員的交流中我們了解到,我校大部分的學生來自經濟發展相對滯后農村,其中部分學生自幼家長在外打工,在孤獨中對過留守的兒時歲月.父母在成長中的角色缺失,平日疏于交流,更難有深切的心理溝通;于是,寡有的管教、少見的教導則甚難達于孩子的心靈深處.由是,在考入大學進入校園這個“小生境”的社會后,壓抑已久的潛意識開始抑郁出很多問題.其中最主要的有:其一,畢業之后能否找到一個與本專業相關的工作;其二,家庭貧困者是否能夠通過學校平臺獲得一份與自己專業有關的實習工作,實現勤工儉學;其三,入學期間,專業建設中獲得哪些成就等.在與大二、大三和大四的學生在交流中也了解到:第一,現學專業與自己對專業構想并不相符;其二,在學習過程中,所學到的理論知識脫離社會實踐;其三,所學課程內容落后時代發展;其四,強烈建議青年教師多參加一些學術會議,掌握最新的專業動態等.有專家指出,人的一生每一個時期都有自己的特點,其中青年時期是思維最為敏捷,認知最為敏感.因此,大學生能夠發現所學專業與課堂上的不足是常態下普通高校存在的普遍問題.這對教師對課堂改進提高課堂效率有著極其重要作用.
由是,將任課老師在增強專業技能教學的同時,深入大學生中間,了解其心理動向,將心理疏導與實踐教學相結合,兩者并舉相輔相成.如是即可實現“傳道授業解惑”之目的,亦可達到“引人樂觀向上”之所歸.如是方可實現,培養優秀創新應用人才、合格創業實踐人才之“雙創育人”目標.
大學生創新創業素質教育課堂的改進應從教師做起.王成端書記在2015年青年教師培訓總結中指出青年教師在課堂上應以“教師主導、學生主體、環境育人、社會合作”的辦學思路,培養“三心四能五復合”的高素質應用型、復合型的人才.[2]
首先,要有“三心”,高度的責任心.青年教師不僅要從導師那里學到專業知識,更要學習他們對專業,對學生的認真負責的態度.將個人所長與國家的發展,社會的進步結合起來.同時保持一顆進取心.活到老,學到老,高校工作并不是人生的終點,相反正是人生的起點.要知道,在我們的身前有資深的教授引導我們前進,在身邊有更多同齡教師在不斷學習,不斷前進.正如俗語說的好“學習如逆水行舟,不進則退”.更要有一顆“好奇心”,要知道世界上大多數的發明是由“好奇”開始的,這也時青年教師和大學生創新創業而最應該具有的,在掌握所學知識的基礎上,大膽創新,用于實踐.
其次,持續提高“四能”.身為教師,掌握基礎知識雖能夠達到教學目的.但須知“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”,橫向理論的發展是縱向實踐的基礎,縱向實踐又為橫向發展提供了深度.系統思考、統籌謀劃應是課堂教師為應用實踐的橫向準備.在國家經濟發展新常態在創新的基礎上,積極實踐,深入勿實,汲取營養,展開課堂中創新能力和創業能力,在此,拓展橫向理論的寬度.在教學過程中,教師如止步于課本理論而與實踐相脫節無異于趙括談兵.
再次,積淀“五復合”品格.學習的活力在于其能動性,知識的積累和儲備應隨時間的推進而創新.舉例來講,在教學備課中,影視作為第七門藝術,它吸收了建筑、音樂、繪畫、雕塑、詩和舞蹈藝術的專長,如不能掌握建筑的空間感,就不能完美的創造影視空間.如不能掌握音樂的節奏就不能很好的掌控影視音樂的節奏.管一窺豹,社會和國家需要的是多元化的人才.在學科分類中是以專業性為主,課程設置當以專業為目的,但其涉及的其他知識可能為文理交叉、跨學科甚至跨專業的.就像在影視劇作中,我們可以應用到拓撲學,但是我們又沒有將這一理論納入課程設置的范圍,難道我們就不應該掌握與學習的么.依此,我們要增強自己的學習能力,提升自身的適應性,既要有專業能力同時要有職業操守.
如是,在有限的專業領域,實現無限的綜合成長;在僅有的學科范疇,達成高效的素質培養.于是,不斷提升的教師修養,將有效促進教學活動的深化;繼而,推動雙創育人的教育教學得到更加深入、全面、和諧、健康的發展.
有著豐富教學經驗的教師曾指出,即使最新的理論寫進教科書的那一時刻已經過時.學術在進步,理論在創新,教師重要責任是教學,與時俱進是現代教學對教師的要求.活到老,學到老也將是教師的責任和追求,通過參加專業學術會議,閱讀專業期刊雜志,獲得電子信息專業知識是教師能夠做到的.
為了鍛煉學生的自主學習能力與信息收集能力.在教學過程做過一個實驗,同樣的教學內容,不同的授課方式.在教授了同樣課程內容的基礎上,對案例進行講解,甲班采用教師講授案例,學生以聽講為主;教師對乙班分小組布置任務,最后以課堂匯報的方式進行.結果表明,甲班的課程進行較快,學生掌握的知識有限,課堂氛圍較沉悶,掌握的知識僅為六分.乙班雖然課程進度較慢,學生利用網絡學習,查找資料,課堂活躍,完成學生積極發言,不僅掌握了課堂知識,同時拓展了課堂內容,最后的效果超出了教師授課的掌控范圍,同時還會引發學生對課堂問題的深入思考以及衍生出專業各種問題.學生表示得到較大的滿足,而對之后的學習中,課堂的學習氛圍較好,達到主動學習的目的.因此,較為成功的課堂實踐應為師生共同學習為主.
在教學過程中發現學生極具創造力與想象力,專業并沒有局限學生的能力.在與學生課下交流中了解到學生未來的工作方向和理想并不一定是本專業,與所學專業相比,他們的愛好可能無法實現,導致上課倦怠,前途迷茫.具體問題有以下幾個方面:或囿于,有想法,沒團隊;或囿于,有團隊,無資金;或囿于,有成果,無市場;或囿于,有市場,無人做.在課堂上與學生討論過程中經常遇到這樣的瓶頸與困惑,究竟怎樣才能將知識的充分利用,發明創造得以實踐,投入市場得以創收,獲得經驗完善知識.這是一個完整的系統或者組織.
據研究發現在美國等歐洲國家以及在中國廣州等地,創客空間廣泛的得以應用.如將其應用到以學校為平臺,以地方為后盾,以學生為主導,以市場為指向,不難設想這將是一個大學生創新創業的平臺,也將學校與地方緊密的結合起來.由是,全從實踐教學角度出發,探尋適應新常態的育人理念、教育思路;探索將見習、實習、研習、自主學習、專項研討、主題研究、分解實驗、模擬試驗等融會貫通的教學模式.面深化實踐教學,將有效地推動雙創育人理念的實現.
實驗證明大部分人存在隱性知識和顯性知識.匈牙利學者波蘭尼(Polanyi)認為,“個人的知識分為隱性知識和顯性知識,顯性知識是指可以在通過語言在組織內和組織之間傳遞知識,這些知識往往在書本、研究報告、計算機系統;隱性知識是只可意會不可言傳的知識,學習陰性知識唯一方法就是不斷練習和感悟.”[3]因此,我們能夠通過學校不同專業的分科培養不同專業的人才,這對解決專業性及地方性的經濟文化等方面的問題提供一個可靠的人力資源后盾為保障.同時,也為空間平臺提供專業知識解決專業為題提供技術支持.
日本學者野中郁次郎(Nonaka)認為,“隱性知識是知識創造的起點,個人隱性知識是向組織顯性知識轉化是知識創造的關鍵.”[4]僅限于專業人才能夠解決的問題上并不能夠算作真正意義的創新,只能將隱性知識得以挖掘出來才能夠在現有的基礎上夯實創新的發展.學者林祥認為,“隱性知識包括經驗、訣竅、靈感、思維方式、組織語言、協調、心智模式、組織視野、核心價值觀”.[5]
經調研發現,不同專業的學生對本專業或者非本專業的學生提出了很多的想法和構思,雖欠缺理論支撐,卻能為專業提供思想火花.有的學生甚至能夠提供出一套很系統的技藝手法,甚至是數學算法,但由于專業等條件限制,無法得以證實實施.如果能夠建立這樣的平臺,學生能夠將他的想法與構思傳達到平臺中,得到專業性的指導和共同研究,那將是一項很好的學習、研究方式,甚至可以通過成熟的平臺將這一理論應用的企業之中.當然,在理論實踐的過程中涉及到的相關的知識產權及利益紛爭則要通過有效的法律法規章程規定約束才好.在成熟的創客空間中可能會存在這樣的問題.但在以高校為主導的平臺中則可以分為初級、中級以及高級的不同等級程度來實現.初級探討者以興趣為出發點,分享觀點理念.中級者可以形成項目書,向平臺中的企業和政府發出友好邀請.高級身份者則形成團隊,以實驗室為支撐,實驗、分析大數據,將理論與社會實踐相結合,同時也可以形成熱點,向更高點出發.
由是,建立知識共享體系,在同享知識平臺的交流、交互、交往中全面促進綜合應用型人才的成長,鍛煉團隊協作,培育出寬口徑、復合型、高素質雙創人才.
在“雙創育人全平臺”建構的過程中需要多方的支援與支撐,不僅需要學校知識力量的積淀,更需要社會力量的扶持.因此,有效的校地合作,校企合作則是平臺成功的關鍵.在平臺上,來自全國各地的學生會將自己家鄉的成功經驗以及整合之后的想法提供到平臺中,通過平臺的探討形成思維,不同思維交接形成意識風暴.面對這樣的局面,平臺所需要的是具有“實踐”精神的人來引導這場風暴的走向以及實施的可行性,這是缺少經驗的大學生所欠缺的.同時,地方及企業科充分的利用這些思想,服務地方、企業.地方、企業可以在平臺中挖掘人才,資金、實驗室等方式來培養自己所需要的人才,這樣人才培養與地方建設雙向對接實現共贏.
在分析平臺建設的可行性中,怎樣將人才吸納到平臺中則是重要的問題,以上兩則讓學生以及社會人士看到未來的出路以及前景,產生參與動力.將平臺吸納人才的門檻放低,則是為了更好的吸納人員.在這個平臺上無論是學生、教師、鄉間藝人、傳統手工藝者、政府工作人員、企業工作者均可以參加.其目標是實現共贏.這是一個很自由的平臺,可以以個人身份參加實現DIY,形成興趣型分類,也可以以團隊方式實現創業型平臺.
平臺的發展和建設可以細分很多種類.從近期來看,在平臺上為了實現校地企業的先期成效,可將地方特色農副產品投放到平臺上.其目的是一方面可以將地方農產品以商品的形式銷售出去,為地方經濟發展提供一個平臺;另一方面將該品種端到一定科技高度,分析其成分,如對人體損益成分等.通過相關的檢測顯示其樣本優劣,進而用科學手段將其改良,最終做到精品投放市場,這將成為地方特色.通過這種方式做到走出去與引進來.同時,將地方特色文化發揚光大,在深入調研過程中發現民間文化的豐富性、多樣性.如安仁板凳龍,土家余門拳、王幺貢爺系列故事等等,這些地方文化共同構成了巴蜀文化.但在課堂中,卻發現四川本地的學生對此知之甚少,這讓人百思不得其解.如在平臺上拓展文化板塊,以地方為基模,將該地區較為出名的地方文化統一整理,任何一個登上平臺的人都可以看到地方特色文化,文化已經成為產業,如不能將文化成為一種產業則是地方文化的悲哀.地方特色文化面臨著傳承人年齡偏大,人數劇減,失傳的危機.怎么拯救則成為我們不可推卸的責任.如期將地方文化特色整理,統一管理培訓,加上巴蜀地區奇異地貌,這將是旅游勝地.不禁要問的是,為什么來此地旅游,旅游項目的關鍵是什么?專家指出是參與性.人們去一地方旅游在于“參與”“經歷”地方文化、地貌特色.在各地旅游文化趨同的時代,將地方特色納入其中,則是了不起的成就.如何讓別人知道,如何將地方文化宣傳出去,如何更好的打造地方文化,不僅需要當地人賦予情感的寄托,更重要的是策劃人的奇思構想.這些在平臺上完全能夠實現.因為我們對我們的國家和土地是如此的熱愛.在當今時代地球村的存在已經大大的縮小了人與人之間的距離,科技的發展已經能夠讓一切的不可能變成了可能.我們所不能做的僅在于想不到而已.
以學校為主體,融入校地企三方資源,建立和完善“雙創育人全平臺”;以地方需求、社會格局、時代發展為導向,以企事業訴求為指引,以大學生的全面發展為所歸;在“雙創育人全平臺”機制下,實現實踐化人、社會育人.借此,達成培養創新應用人型、創業實踐型人才之“雙創育人”的目標.
如是,新常態下大學生創新創業活動迎來新機遇.大學生創新創業不僅響應時代號召,更是為大學生未來發展做鋪墊,更好的為國家建設貢獻力量.新媒體時代的來臨,就業形勢日夕月變,風云涌動,大學是學生踏入社會前的最后階段,在大學期間做好應對社會工作的技能,對大學生更好的投入工作,應對社會的需求,找準自己的定位有著重要的作用.
參考文獻:
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