借助建構(gòu)主義理論，提高高考“七選五”解題技巧

◎魏詩(shī)敏

閱讀教學(xué)是高考英語(yǔ)的重點(diǎn)，“七選五”作為英語(yǔ)閱讀的新題型，也是學(xué)生普遍反映的棘手問(wèn)題，“七選五”不僅要求學(xué)生對(duì)文章的整體具有很好的把握，還要了解語(yǔ)意的連貫性，知道怎么樣分析出上下文的含義。在傳統(tǒng)教學(xué)模式下，教師過(guò)于關(guān)注詞組、單詞的含義，重點(diǎn)放置在文章細(xì)節(jié)方面，忽視了文章結(jié)構(gòu)的分析。

在閱讀教學(xué)上，傳統(tǒng)的教學(xué)重點(diǎn)也以詞匯、發(fā)音和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為主，題型訓(xùn)練上，主要為單項(xiàng)選擇題、判斷正誤題，這種題型對(duì)于“七選五”題型的訓(xùn)練是非常不利的。以下就根據(jù)筆者的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，從建構(gòu)主義理念出發(fā)，探討高考“七選五”解題模式的訓(xùn)練。

一、建構(gòu)主義理念的優(yōu)勢(shì)

建構(gòu)主義教學(xué)模式是為了適應(yīng)新課改提出的一種新型教學(xué)模式，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)地位，要提高教學(xué)質(zhì)量，要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)投入學(xué)習(xí)活動(dòng)，用自身學(xué)習(xí)到的知識(shí)解決后續(xù)的問(wèn)題，強(qiáng)化與師生之間的互動(dòng)，通過(guò)大家的努力來(lái)構(gòu)建出系統(tǒng)的知識(shí)框架，這不僅能夠?qū)W(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)起到指導(dǎo)作用，對(duì)教師的授課也具有重要的參考價(jià)值。建構(gòu)主義并非原生的教學(xué)理念，是基于兒童認(rèn)知發(fā)展理論為基礎(chǔ)的一種教學(xué)模式。建構(gòu)主義理論在高中英語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用重點(diǎn)在于兩個(gè)方面，第一是研究學(xué)習(xí)內(nèi)涵的定義，幫助學(xué)生掌握建構(gòu)主義理論的應(yīng)用方式，第二是掌握正確、高效的學(xué)習(xí)方式，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量和學(xué)習(xí)效率。

二、建構(gòu)主義理論在“七選五”解題教學(xué)中的應(yīng)用

1．利用歌曲激發(fā)參與興趣 建構(gòu)主義理念認(rèn)為，知識(shí)是個(gè)體與社會(huì)環(huán)境相相互作用下建構(gòu)出來(lái)，學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)可以分為四個(gè)層次：①教師——學(xué)生之間的協(xié)作。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的指導(dǎo)者、組織者、促進(jìn)者，而不是傳授者；②學(xué)生——學(xué)生之間的協(xié)作，每一個(gè)學(xué)生其經(jīng)驗(yàn)世界不同，因此，可以通過(guò)意見(jiàn)交換、小組合作、辯論的形式來(lái)促進(jìn)小組溝通；③學(xué)生——社會(huì)之間的協(xié)作，建構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者要與與不同領(lǐng)域的專家或者工作者合作交流，構(gòu)建學(xué)習(xí)共同體；④協(xié)作活動(dòng)需要貫穿到學(xué)習(xí)的整個(gè)過(guò)程中。而要實(shí)現(xiàn)這一目的，必須首先讓學(xué)生對(duì)相關(guān)內(nèi)容產(chǎn)生興趣：筆者認(rèn)為，要確保英語(yǔ)課程的教學(xué)質(zhì)量，要選擇學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的教學(xué)方式，而英語(yǔ)歌曲正是一種行之有效的授課方式，通過(guò)歌曲，能夠讓學(xué)生采用觀察、體驗(yàn)、探究的學(xué)習(xí)模式，挖掘出他們的學(xué)習(xí)潛能，提高學(xué)生的自學(xué)能力。為此，我引導(dǎo)學(xué)生掌握網(wǎng)絡(luò)上信息源、多媒體的使用方式，拓展他們的學(xué)習(xí)渠道，掌握個(gè)性化學(xué)習(xí)方式。

“七選五”是高中英語(yǔ)教學(xué)的難點(diǎn)題型，既要注重學(xué)生興趣的激發(fā)，又要采用科學(xué)的教學(xué)方式，筆者認(rèn)為，銜接理論便是一個(gè)有效的教學(xué)方式。1976年韓禮德和哈桑出版了《英語(yǔ)的銜接 》一書(shū)，標(biāo)志著“銜接理論”的建立。該書(shū)認(rèn)為，“當(dāng)話語(yǔ)中的某個(gè)成分的解釋取決于話語(yǔ)中另一個(gè)成分的解釋時(shí)，就出現(xiàn)了銜接。要在“七選五”中取得高分，必須要讓學(xué)生明白文章的連貫性問(wèn)題，根據(jù)文章內(nèi)容和標(biāo)題來(lái)推測(cè)內(nèi)容。

接下來(lái)，我引導(dǎo)學(xué)生自己來(lái)解釋這一順序，引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)“七選五”題型，通過(guò)這種銜接方式，學(xué)生很自然的分析句子與句子之間的邏輯關(guān)系。建構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，通過(guò)該種方式，將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交還給了學(xué)生，他們可以自主探究，自主分析，對(duì)于學(xué)生各項(xiàng)能力的培養(yǎng)十分有益。

2．從情感中提高學(xué)生的人文素養(yǎng) 在建構(gòu)主義教學(xué)理論下，學(xué)生成為了知識(shí)的主動(dòng)建構(gòu)者，而不是被動(dòng)接受者，教師則是活動(dòng)的幫助者、引導(dǎo)者與促進(jìn)者，學(xué)習(xí)活動(dòng)不是教師的傳授，而是學(xué)生的內(nèi)在轉(zhuǎn)移，閱讀這一文本本身就有著濃厚的情感特征，因此，在閱讀教學(xué)中，不能忽視學(xué)生的情感，這也是建構(gòu)主義理論提出的客觀要求，通過(guò)情感的滲透，能夠讓學(xué)生對(duì)文本產(chǎn)生進(jìn)一步的探究樂(lè)趣，并帶領(lǐng)他們積極的找出問(wèn)題答案。在教學(xué)活動(dòng)中，要注重學(xué)生獨(dú)立思考能力、判斷能力的培養(yǎng)，發(fā)展他們的合作、溝通能力，幫助學(xué)生樹(shù)立起正確的世界觀、人生觀與價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和人文素養(yǎng)。為了達(dá)到理想的效果，我會(huì)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)來(lái)播放相關(guān)的影片，如，在某節(jié)課堂上，我為學(xué)生播放了這樣的影片：影片表達(dá)了一個(gè)韓國(guó)的單身父親和一個(gè)上小學(xué)女兒甜蜜的親情關(guān)系。父親愿意為孩子做出任何奉獻(xiàn)，但是，他卻時(shí)不時(shí)的對(duì)孩子撒謊。孩子逐漸意識(shí)到，父親是為了生活而不得不哄騙她。于是，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，她努力地學(xué)習(xí)，報(bào)答父親，最后獲得了優(yōu)秀。

在影片播放完畢后，我進(jìn)行了總結(jié)，并用英語(yǔ)詢問(wèn)學(xué)生在觀看完影片之后的感受，完成上述的選擇，父女之間的溫馨深深觸動(dòng)了學(xué)生，讓學(xué)生做到學(xué)有所思、學(xué)有所得，進(jìn)一步強(qiáng)化了他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

三、結(jié)語(yǔ)

建構(gòu)主義理論是新時(shí)期流行的一種新型教學(xué)理論，無(wú)論是對(duì)于學(xué)生、教師而言，都是全新的機(jī)遇，也是一種新的挑戰(zhàn)。作為教師，我們要深刻意識(shí)到建構(gòu)主義理論的要求，做到因材施教、揚(yáng)長(zhǎng)避短，充分發(fā)揮出建構(gòu)主義理論在英語(yǔ)教學(xué)中的效用。

參考文獻(xiàn)：

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