淺談古詩教學中的“道技并舉”

◎賴春燕

古詩教學在福建高中語文教學中是一個重點，也是一個難點。如何讓學生會讀詩，讀懂詩，愛上詩乃至在高考古詩鑒賞題中獲得高分，是我長期以來一直思考的問題。筆者認為：古詩教學要做到“道技并舉”。

當下教師教古詩存在諸多困難。首先，學生所處的現代與古代的生活環境有了諸多的差別，學生常常難以想象詩歌中所描繪的畫面，自然也就不易領會其意境了。其次，學生的語文基礎水平參差不齊，不少學生在理解文本層面遇到很大的障礙，或者說他們根本就讀不懂意思，要賞析自然也就無從談起。所以學生對詩歌的態度，多是敬而遠之，更別說喜歡了。

近來有幸聽了兩個老師的同題異構公開課《短歌行》，兩個老師的風格迥異，卻各自從一個角度對詩歌進行了詮釋。一個重“道”，一個重“技”，各有所長，亦各有所不足，如果取兩人之長，則大美矣。

什么是道？我們帶這個問題來賞析一下劉老師的課。劉老師的課極具美感。他的PPT制作精美，不但模版的意境與《短歌行》深合，特別設計了烏鵲南飛時發出凄厲的鳴叫聲，連文本的字都是一個一個從百度中搜出相應的軟筆書法字粘貼上去，畫面的古典韻味濃厚。整個課堂朗誦貫穿始終，其中劉老師的范讀把課堂氛圍帶到了高潮。抑、揚、頓、挫，輕、重、緩、急，每一個句子每一個文字都被拿捏得恰到好處，扁平的文本中呈現的意境霎時變得立體可感，劉老師仿佛化身為曹操，“去日苦多”之憂，“求取賢才”之切，“功業未就”之焦也都詮釋得淋漓盡致。學生們仿佛被施了魔法一樣，第二遍齊誦時明顯地更充滿感情和激情。在濃厚的意境中，劉老師又展開了對文本的解讀，整堂課下來，學生和老師都仿佛享受了一頓古詩盛宴。這就是古詩教學中的“道”，就是老師以自己的深厚的功底和激情，最大限度地把學生帶進入古詩的意境，感受詩人的情感和主旨，引起人對古詩的興趣。

那么，什么是“技”呢？錢老師的課顯然就很具體地體現這一點了。他先用《三國演義》中的相關視頻導入，再以“憂”這一詩眼做為線索串起全詩，一憂去日苦多，二憂賢才難得，三憂功業未成，又一順把相關的修辭手法如比喻、借代、用典等一一進行解說，甚至連用典的出處、內容和原文意思都講解得清清楚楚，從而很自然地引出了詩歌的主旨。課后作業則是搜集“三曹”“建安七子”等的名字和作品，理解“建安風骨”的意思，這對課文教學是一個很有效的補充。整堂課下來，重點突出，條理清晰，知識點幾乎都講解得清清楚楚，既有深度又有廣度，讓人印象深刻。

“道”是教師深厚的文學底蘊，是教師的骨子里透出的對文學的熱愛和激情，是經過長期文學浸染而自然而然由內而外散發出的文學氣息，是過硬的書法技能，是聲情并茂地朗誦課文的能力，“技”則理性解讀文本并把知識點條理清晰地傳達給學生的能力，“道”就好比天宮中金碧輝煌美輪美奐的殿堂，“技”就是帶領凡人登上殿堂的天梯。二者缺一不可。前面劉老師的課讓人如癡如醉，但似乎總有些地方不太理解，陳老師的課知識點很清楚，學生上完一節課后，聽得懂，但少了點激情?！暗馈蹦軌蚣ぐl學生學習古詩文的強烈興趣，從而能夠有效地將教學由課內延伸到課外，并且培養學生持續學習古詩的熱情，有利于讓學生養成終生學習的習慣；“技”則在可操作的層面使學生理解文本，掌握知識要點，有利于學生文學知識的大量積累，從而有效地提高教學成績。如果在古詩教學中能夠“道技并舉”，那么，這課就完美了。

然而，要做到“道技并舉”并不是件容易的事情。首先，教師要有深厚的文學底蘊，要有從骨子里對文學的熱愛與激情，語文教學本身就是一個“以情激情”的過程，唯有教師對文學抱有濃厚的激情才能激發學生的感情，引起學生強烈的興趣，從而調動學生的學習興趣；其次，教師要認真鉆研教材，掌握教材的重點難點，研究開發上課的方式方法，使學生能快速高效地理解文本的內容；最后，教師還要不斷地學習積累，要不斷接受新的思想，有的教師從教了一些年頭之后，便不再學習和閱讀，上課便成了照本宣科式的經驗的粘貼，教師的思想也就僵化了，殊不知，語文是活的學科，一旦教學過程教條化了，那這門課就死了，什么“道”“技”都成了空談。

不但古詩教學要“道技并舉”，其實，語文的教學都是要“道技并舉”的，希望所有的語文老師們都能努力做到這一點。