初中歷史學(xué)科“史料實證”核心素養(yǎng)的培養(yǎng)

◎覃愛華

一、歷史學(xué)科“史料實證”素養(yǎng)培養(yǎng)的必要性

核心素養(yǎng)是21世紀教育改革的要素和課程開發(fā)與設(shè)計的關(guān)鍵，歷史課程要將培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)作為重心，以使學(xué)生通過歷史學(xué)習(xí)逐步形成具有歷史學(xué)科特征的必備品格和關(guān)鍵能力。伴隨著歷史課程改革的不斷推進，歷史教學(xué)已與史學(xué)研究日益形成深度融合的發(fā)展態(tài)勢，其集中地體現(xiàn)在“史料教學(xué)”的不斷深化。傅斯年先生曾說：“史學(xué)便是史料學(xué)。”而史料教學(xué)，即根據(jù)歷史教育的需要，圍繞歷史教學(xué)任務(wù)和學(xué)習(xí)目標(biāo)，應(yīng)用恰當(dāng)?shù)臍v史材料，引領(lǐng)學(xué)生在豐富的歷史信息、真實的歷史場景中學(xué)習(xí)歷史知識、追問歷史真相、探究歷史問題、領(lǐng)悟歷史規(guī)律、增強歷史意識、汲取歷史智慧、生發(fā)歷史啟迪。“史料教學(xué)”的價值指向，聚焦了歷史學(xué)科“唯物史觀”、“時空觀念”、“史料實證”、“歷史解釋”、“家國情懷”等五大核心素養(yǎng)目標(biāo)，代表了歷史教學(xué)改革和課堂教學(xué)改革的必然發(fā)展趨勢。史料教學(xué)，既符合歷史學(xué)科的特征，也體現(xiàn)了課程改革的要求和課改不斷深化的態(tài)勢，更是建構(gòu)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的重要途徑和環(huán)節(jié)。中學(xué)歷史課程要不斷優(yōu)化史料教學(xué)，使學(xué)生能夠在獲取歷史知識的基礎(chǔ)上，通過分析比較去提升能力，去形成歷史的思維方式和價值觀念，傾聽歷史回聲，感悟文明滄桑，啟迪人文智慧。

二、歷史課堂教學(xué)培養(yǎng)“史料實證”素養(yǎng)的措施

1.歷史教師應(yīng)更新教學(xué)理念，重視史證教育 傳統(tǒng)歷史教學(xué)重視陳述性知識的傳授，“史料實證”素養(yǎng)的培養(yǎng)則需要在此基礎(chǔ)上更為強調(diào)過程性知識的引導(dǎo)。在以“核心素養(yǎng)”為中心的基礎(chǔ)教育課程改革進一步深化的背景下，歷史教師要引導(dǎo)學(xué)生運用歷史材料論證歷史問題，增強其歷史分析能力，進而使他們養(yǎng)成嚴謹?shù)乃急嬉庾R和思維品質(zhì)。其次，歷史教師要提高專業(yè)素質(zhì)，增強教學(xué)能力。歷史教師應(yīng)深挖教材，精心打磨教學(xué)設(shè)計。學(xué)生“史料實證”素養(yǎng)的培養(yǎng)主要進行于課堂教學(xué)，因而教師在設(shè)計教學(xué)流程時要充分挖掘歷史材料，做到史論結(jié)合，以培養(yǎng)學(xué)生論從史出的證據(jù)意識。

2.培養(yǎng)學(xué)生鑒別史料真假、判明史料價值的能力 史料實證是學(xué)習(xí)歷史的基本途徑之一，也是提高學(xué)生歷史素養(yǎng)的方法之一。歷史材料浩如煙海，學(xué)生通過史料學(xué)習(xí)歷史，首先要有能力判斷史料的真假，掌握證明史實資料真假的能力。區(qū)分史料的來源和性質(zhì)，我們可以通過引導(dǎo)學(xué)生從猜測史料作者的意圖著手，通過對作者意圖的把握，進而判斷史實資料的真假，辨析史實資料的價值。

3.中學(xué)歷史教師應(yīng)關(guān)注教育的前沿發(fā)展，注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)

依托教材發(fā)展教材，使教育從“傳授知識”轉(zhuǎn)變?yōu)椤鞍l(fā)展智慧”，使學(xué)生獲得促進人生發(fā)展的能力。例如，《鴉片戰(zhàn)爭》中有一節(jié)內(nèi)容是“虎門銷煙”，在講授的過程中學(xué)生理解了林則徐領(lǐng)導(dǎo)的虎門銷煙是鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)的導(dǎo)火線，但在情感上也容易誤解英國人對林則徐的態(tài)度。為了講清楚這個問題，我對此的教學(xué)設(shè)計是：給學(xué)生介紹一個事實：位于英國倫敦的杜莎夫人蠟像館，一百多年前就曾立有林則徐的蠟像以供有人參觀，并且引用了多個材料，說明林則徐的虎門銷煙對人類的積極貢獻以及林則徐的愛國精神受到英國人的尊重。

材料一：可見林則徐之禁煙，即英國人亦尊重之，豈非公道哉？

——蕭一山《清代通史》

材料二：雖然英國借口“禁煙”向我國發(fā)動了侵略戰(zhàn)爭，但林則徐及其領(lǐng)導(dǎo)的禁煙運動，在當(dāng)時的英國輿論界就有較公正的議論……蠟人館中出現(xiàn)林則徐像，也可以看做是這種輿論的另一種反映。

——宋伯胤《博物館人叢語》

那么，蕭一山和宋伯胤是依據(jù)什么得到這種認識的？經(jīng)查，蕭一山和宋伯胤的議論是引用了志剛的日記。志剛1868年在倫敦參觀杜莎夫人蠟像館發(fā)現(xiàn)林則徐蠟像有感而發(fā)，同一時期參觀的還有王韜。王韜在19世紀60年代末參觀了杜莎夫人蠟像館，在蠟像館門口看見林則徐夫婦，深感困惑并詢問工作人員，得知是因為林則徐的禁煙運動導(dǎo)致兩國戰(zhàn)爭的爆發(fā)，從而使英國找到機會打開了中國的通商口岸，因此作塑像紀念。以這種理由紀念林則徐讓王韜感到了莫大的恥辱。1877年，清政府駐英公使等一行人參觀杜莎夫人蠟像館，劉錫鴻發(fā)現(xiàn)林則徐蠟像“前有小案，攤書一卷，為禁鴉片條約。上華文，下洋文。”他由此推測出英國人還是非常敬重林則徐的“忠正勇毅，不以茍且圖意肩”的品格。從以上材料可以看出，參觀并記錄感受的上述三人對英國人對林則徐的態(tài)度存在著兩種截然對立的觀點。教學(xué)中向?qū)W生呈現(xiàn)這些點，供學(xué)生思考、討論。以培養(yǎng)他們對歷史現(xiàn)象的理解和解釋能力，從而形成正確的歷史價值觀。當(dāng)然，僅憑以上的史料，估計學(xué)生還不能得出讓人信服的結(jié)論，還需要補充史料依據(jù)。這種情況下就可以引導(dǎo)學(xué)生搜集、辨別和運用歷史資料，構(gòu)建屬于自己的歷史敘述。養(yǎng)成“史由證來，論從史出”的意識。史料是還原歷史的證據(jù)，是我們與歷史對話的橋梁，也是培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)科思維的能力。

在課堂上引導(dǎo)學(xué)生進行史料分析的時候，通過歷史知識，運用歷史思維貫穿歷史線索，最終學(xué)以致用。能通過歷史的學(xué)習(xí)正確看待當(dāng)今的現(xiàn)象和事物，并最終在實踐過程當(dāng)中獲得學(xué)科能力，培養(yǎng)學(xué)科素養(yǎng)。要想使學(xué)生歷史學(xué)科素養(yǎng)得到培養(yǎng)與發(fā)展，歷史教師要在具體課堂教學(xué)過程中全面的滲透對學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。使學(xué)生能夠在日常的學(xué)習(xí)中不斷的積累情感、形成技能、陶冶情操。這樣就可以對學(xué)生優(yōu)秀品格和創(chuàng)新能力進行培養(yǎng)，讓學(xué)生獲得全面的發(fā)展，最終實現(xiàn)對學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)的目標(biāo)！

［1］.蕭一山《清代通史》

［2］.宋伯胤《博物館人叢語》

［3］.人教版八年級歷史教學(xué)參考書《教師教學(xué)用書》

［4］.人教版七年級歷史教學(xué)參考書《教師教學(xué)用書》

［5］.茅海建 《天朝的崩潰》

［6］.唐德綱 《晚清七十年》