形象的歷史

東升

佛教徒為了表示虔誠信教，時時供養，把自己的像畫在佛像的下邊或左右，手奉香爐或香花，列隊恭敬或席地跪禮拜，榜書姓名、官職等。這種為出資開窟造像的施主所畫的功德畫就是供養人畫像。莫高窟供養人畫像很有特點。供養人皆是全身且多為群像，有僧尼群像、家族群像、百姓群像、府衙官僚群像。這些畫像包括了各階層、各民族、各行業男女老幼的生者、死者，是社會人物最廣泛的一種人物畫像。莫高窟現存供養人畫像8000余身，前后延續了1000多年，是中國最大的古代肖像畫圖譜。

敦煌壁畫供養人大體可分為地方官吏、戍邊將士、寺院僧侶、庶民百姓、少數民族人物畫像等幾類。供養人畫像多以主仆結合組成出現，等級森嚴，主人像大在前，奴婢像小在后，排列成形。畫像大者高丈余，小者僅有寸余。有的洞窟供養人畫像多達一千余身。早期畫像尺寸較小，內容一般僅表現供養者虔誠恭敬之心。唐代供養人畫像進入極盛時期，形象真實，個性鮮明，神態生動，繁華富麗。畫像多繪于洞窟的醒目處，題榜內容詳細。五代時出現大量的瓜沙曹氏家庭的肖像，畫院有專門的肖像畫師供養人，祖宗三代一一畫出，如同形象的家譜。供養人畫像由初始供養禮佛，漸變為服務于政治功利的宣傳品。

敦煌莫高窟492個洞窟中，幾乎都有供養人畫像，僅第428窟現存供養人像就有1200多身。還有比丘、比丘尼供養人像。敦煌石窟最早出現漢裝供養人畫像的是第268窟，出現胡服供養人畫像的是第275窟。……