新時代背景下，主題活動設計的幾點新思考

華娜

摘 要：《與孩子們共同生活》一書反復提到“幼兒園作為幼兒生活的場所，要適應幼兒的生活，通過生活，在生活中，面向生活”，匯總來說就是“生活即教育，社會即學校”。陶行知先生的教學理念放到當今教育界也是有重要指導意義的。在以園本課程為研修的主題活動以外，幼兒園多是追尋較為成熟的、符合幼兒最當下需要的“季節性主題”“成長性主題”或者“科學性主題”等，而隨著學前教育的內容與節奏在原有基礎上的進一步特色化專業化提升，主題活動的設計應在體現幼兒的“生活力”、世界觀及知識原野等方面做更大思考。

關鍵詞：主題與生活力;主題與傳統文化的傳承;主題與世界觀

隨著一波波微課程、原創主題設計的大浪潮拍打進幼兒園，以幼兒為本的、促進幼兒發展并適合幼兒學習的、符合當下需要的有意義的已成為主題活動設計的三大主流要求。以大班主題活動設計為例，主題的創設如何服務于幼兒，面向生活，面向社會，活動的設計該注意以下幾點。

一要把握幼兒生活經驗與興趣，增強生活力，突出“成長價值”

近幾年，主題活動的設計與開展強調生活化。在主題活動設計趨于穩定的現在，如果僅僅以與幼兒生活相關的內容作為主題似乎籠統了些，也過期了些。課程游戲化理念的推動告訴我們，內容的生活化是基礎，而幼兒在主題活動中模擬生活與游戲，真正做到生活力的提升與鍛煉是作為主題活動設計的主要價值所在。讓社會成為學校，更讓學校成為社會，使幼兒在學校以“社會生活”的模擬方式進行游戲與學習，這使他們可以取得單獨或共同改造自然、適應社會的能力。

“生活力”一詞是1926年12月，陶行知在《中國師范教育建設論》一文中提出的，他說要造就有生活力的學生，使得每個人的生活力更加潤澤、豐富、強健，更能抵御病痛，克服困難，解決問題，擔當責任。陶行知生活力的主張內涵清晰明了，即生存能力、生活能力和征服自然、改造社會的能力。主題活動中，培養幼兒生活力，就是增強幼兒解決問題的能力和責任擔當、使命意識。陶行知說，我們應用自然界和社會界的助力、阻力去培植幼年人的生活力。因此幼兒的學習源于生活又歸于生活，主題與生活力密不可分。

以大班幼兒的主題活動《春之舞》為例，因為其生活化、貼近自然，所以能夠更直接給予幼兒感官感受從而使幼兒得到多元能力的提升與發展。在大班主題活動創設時，如何突出關鍵詞，尋找幼兒的生活根源，提升幼兒的生活力，找到主題的價值所在，以此完成大班在已對春天有認知的基礎上，更有挑戰的，更不同的“成長”。在主題設計的時候，我一直在思考關鍵詞是什么？小班的“春天”是認識與感受，中班的春天“在認識與感受中表達”，大班的“春天”已經有了基礎認知，該借助哪個關鍵詞來體現幼兒對“春”的理解，同時，使主題更具有生活力呢？大班，“成長”是最大的關鍵詞，并且是“春天”這個季節本身的特征，因此在設計主題活動方案時，教師考慮如何讓“成長”的過程體現孩子生活力的提升，這個過程借助了多種形式、多個內容的呈現。“尋找春天”“創造春天的花園”“挖野菜的故事”“放風箏的趣事”“野餐的愜意”“春游的快樂”……他們在生活中學習，那么是否也在學習中生活呢？在多次感知與學習生活后，主題終結于一場“成長”的野營活動，從設計方案、分組準備、集體野營、分享體驗，完全獨立自主地進行整個游戲的操控，各個環節的問題難點都一一解決，讓學習悄無聲息地成了生活，這種成長體現在生活力不斷提升，讓我們看到春天的“老”主題玩出了“成長”的新意義。因此，主題活動的設計應該在原有的生活化中，更多突出“生活力”，尋找到每個主題背后的“成長價值”，讓幼兒的發展更具可視性。

二要把握民族文化傳統，將藝術與文化傳承相融合，體現“感受與創作”

近些年來一個很明顯的現象是中國傳統文化的繼承以及再發展出現斷層。中國古語：要做有根之人。傳統文化在今日看來依然是一筆巨大的財富，存在很深的可挖掘性。《綱要》中特別明確提出要讓幼兒欣賞多種多樣的藝術形式和作品，要利用傳統節日和民間慶典的機會，帶幼兒觀看或共同參與傳統民間藝術和地方民俗文化活動，如皮影戲、剪紙和捏面人等。有條件的情況下，要帶幼兒去劇院、美術館、博物館等欣賞文藝表演和藝術作品。由此可見，傳統文化在幼兒的體育、智育、美育、德育方面都有其獨特性，比如傳統民間游戲、體育游戲的傳承對幼兒智育、體育等多方面能力的發展;傳統民俗節日的傳承對幼兒德育教育的作用;傳統文學藝術形式的傳承對幼兒美育教育的重大及獨特貢獻……特別在美育教育上，繼承與了解傳統文化，追尋傳統“蘊與美”，用多種不同形式表達對傳統文化的認識與感受，是現代主題活動設計的新方向。

例如在大班主題活動“元宵來了”中，通過前期對元宵節由來及節日傳統游戲的認識，主題活動生動而豐富。主題設計之初，跟隨傳統節日的腳步，我們預設了親子故事大賽《元宵節的由來》，創意美術活動《花燈制作》，創意美術活動《制作舞獅》，語言活動《有趣的謎語》，音樂活動《舞獅》等，通過對這些傳統節日中層層分離出來的藝術特色的生成活動，使幼兒初步認識元宵節。最后一課，通過親子鬧元宵的活動，將舞獅、猜燈謎、吃元宵、敲鑼打鼓等每個細微的元素融入其中，一場生動的鬧元宵活動就此展開。這個主題活動為傳統文化而創設，以幼兒的藝術特色體驗與展示為主題，通過親子動手制作舞獅和花燈，幼兒表演舞獅，家長敲鑼打鼓等多種藝術表達的形式，使幼兒和家長對中國文化的美有了進一步的認識，他們所感受到并且印象深刻的傳統節日是文化和趣味的。讓傳統節日成為一種期待，這是歷史的責任與使命，更是在主題活動下提升幼兒多元藝術素養的有效方式。

這些都很清晰地指導我們要重視中國傳統文化藝術的發展。具有中國特色的傳統文化藝術的傳承是我們一代代中國人的義務，也是我們要承擔的責任。

三要把握世界主流問題，引領幼兒建立基礎世界觀

多數教育教學活動都建議以小蓋大，以點說面，因此我們的主題活動，尤其是原創主題活動多以主題性強，內容較為具體的人和事物作為對象，但往往我們的活動中忽略孩子世界觀的問題，也很少有論文提到幼兒園需要為孩子建立世界觀，因為覺得這是無稽之談，認為幼兒只要了解周圍環境就可以了。可在新世紀背景下成長的孩子將面臨越來越激烈的國際競爭，往往眼前的小“內容”會限制了孩子的格局，限制了幼兒眼中世界的大小。什么是世界觀，說世界觀是指處在什么樣的位置、用什么樣的時間段的眼光去看待與分析事物，它是人對事物的判斷的反映。它是人們對世界的基本看法和觀點。兒童需要世界觀嗎？需要。但如何讓抽象的世界觀落實到實際的教學活動中去，主題活動是一個很好的載體，以孩子能夠理解、讀懂的語言，鼓勵孩子大膽自由地闡述對世界的基本看法和觀點。大班孩子即將進入小學，意味著社會接觸層進行了新一層的洗滌，他們對信息量的需要，對世界的探索與求知也應該超越原有高度，因此在大班，適宜的世界性主題的開展是為幼兒建立初步世界觀的好時機。

例如以“地球一小時”這個全球性的節能活動為例。通過綜合活動《認識地球一小時》、綜合活動《熄燈一小時，你怎么度過的？》、科學活動《全球變暖》、美術活動《我們的地球》、美術活動《拯救地球》、社會實踐活動《我是環保宣傳達人》等多種形式多內容的開展，鼓勵幼兒站在世界的角度看待氣候問題，拿出自己對氣候問題的解決辦法，欣賞全球多個國家是如何開展地球一小時活動的。大班孩子完全能夠接受多元化的、以全世界人和事物為主要融入元素的“新主題”，孩子們在了解了全球變暖后，給出的建議與我們現在正在做的事情不謀而合，所以孩子本身對問題是有獨立看法的，不要因為年齡限制了他們認識、想象、解決問題的能力。通過主題看世界，更能促進幼兒社會化的成長，從小培養幼兒關心周圍環境，促進他們了解世界。培養幼兒的“世界化”眼光是為鼓勵幼兒未來有認識世界的意識。

未來，也許“樂器世界”“話劇來了”等這種世界性元素的內容會越來越多，并在幼兒園主題活動中得到呈現，因為我們需要為中國的幼兒建立基礎的豐富的世界觀。一張世界地圖、一門外語、一次出國體驗、一個網站、一本書、一個主題活動的創設都是一次對幼兒而言彌足珍貴的認識世界的探索之旅。

所以建立世界觀，以豐富幼兒視野、擴大幼兒求知探索的內容為主的主題活動在新時代背景下是更值得被認真思考對待的。

《大學》說：“茍日新，日日新，又日新。”教育需要傳承更需要進步，在這個日新月異、快速變化的時代，幼兒園以主題活動開展為幼兒學習游戲活動的主要形式，在內容選擇、形式創新上也應與時俱進。通過生活力的培養、民族文化的傳承、世界觀的初建三個角度思考創設更多適合幼兒發展需要的主題活動，使主題活動成為幼兒看生活、看社會、看世界的窗口，引領幼兒踏入社會學校！

參考文獻：

[1]吳麗琳.“每個幼兒心里都有一顆美麗的種子”——學習《3-6歲兒童學習與發展指南》藝術領域有感[J].課程教育研究，2017（38）：15.