新時期建筑設計的現(xiàn)代主義精神和創(chuàng)新方向

張戎

摘 要：由于科技的飛速發(fā)展和社會的巨大變革，新時期的建筑設計工作對建筑師有新的要求，因此筆者通過對現(xiàn)代主義基本設計原則的梳理以及新時代現(xiàn)代建筑設計的新趨勢做了一些整理，以期為新時期現(xiàn)代建筑設計方法創(chuàng)新提供一定啟發(fā)和參考。

關鍵詞：新時期；建筑設計；現(xiàn)代主義；創(chuàng)新方向

中圖分類號：J59 文獻標識碼：A 文章編號：1671-2064（2018）06-0094-02

處在科技飛速發(fā)展的時代，各行各業(yè)都在在實現(xiàn)其互聯(lián)網(wǎng)+的進程，第四次工業(yè)革命已經(jīng)開始，智能制造已在路上，面對這個大變革的時代，建筑設計也有新的歷史使命，新時期的建筑師進行現(xiàn)代建筑設計需要面對更多的挑戰(zhàn)，如何在傳承現(xiàn)代主義建筑精神的基礎上銳意進取開拓創(chuàng)新。筆者通過對現(xiàn)代主義建筑的簡單回顧以及新時期建筑設計的發(fā)展趨勢的展望，或許可為新時期青年建筑師進行現(xiàn)代建筑設計方法創(chuàng)新提供參考。

1 新時期需要繼承和發(fā)揚的現(xiàn)代主義精神

美國芝加哥學派的代表人物路易斯·沙利文（Louis H.Sullivan，1856-1924）在十九世紀80-90年代最早提出了“形式追隨功能”的思想。1926年，現(xiàn)代主義建筑設計大師勒·柯布西耶（Le Corbusier，1887-1965）提出的新建筑五原則，及底層架空、屋頂花園、自由平面、水平長窗、自由立面（其代表作薩伏伊別墅完美的體現(xiàn)著這些特征）。這些現(xiàn)代建筑開創(chuàng)時期的先賢們提出的思想成為之后很長一段時間現(xiàn)代建筑特征的設計原則和建筑基本特征（例如圖1北京昆侖飯店）。其后涌現(xiàn)的后現(xiàn)代主義建筑等一些新的思潮也沒有完全跳出現(xiàn)代建筑的范疇，它們只是對現(xiàn)代建筑的完善和豐富補充。

1.1 堅持以實現(xiàn)建成環(huán)境社會性能為核心的工作方式

奧地利建筑師阿道夫·路斯（Adolf Loos）（1870—1933）1908年發(fā)表《裝飾與罪惡》（Ornament and Crime）一文，提出“裝飾就是罪惡”的口號，其提出“空間體量設計（Raumplan）”思想，促進了現(xiàn)代建筑話語從“體量”與“裝飾”向“空間”的轉換。現(xiàn)代主義建筑開始之初，就是在關注社會問題，滿足社會需求。建筑師們要達到的目標是為人民大眾提供居住、生產(chǎn)活動等必要的功能空間。所以建筑師進行建筑設計首要考慮的問題是實現(xiàn)其社會目標，提供適用的建筑功能。當然，隨著新時代的發(fā)展，這個功能的內涵也是在不斷延伸和擴展的。雖然技術在飛速進步，建筑師進行創(chuàng)新型設計活動的過程中應該摒棄唯技術是從的錯誤思路，堅持以實現(xiàn)其特定的社會目標為原則不變。

1.2 堅持和發(fā)揚現(xiàn)代主義開拓創(chuàng)新的精神

現(xiàn)代建筑開始之初，建筑師們勇于打破舊有觀念思想的羈絆，開創(chuàng)新的建筑形式的開拓創(chuàng)新的精神仍然需要新時期的建筑師們繼承和發(fā)揚。時代在發(fā)展、社會在進步，然后現(xiàn)代主義開拓創(chuàng)新的精神是我們必須堅持的原則。建筑師們在學習和吸取歷史建筑的豐富營養(yǎng)的同時要關注科技發(fā)展的新進展，目光要看向未來。

1.3 堅持以人為本的設計原則

現(xiàn)代建筑發(fā)展之初，為了解決大量的民眾居住需求，去除多余的裝飾，盡量建設更多建筑是一種以人為本的精神。后來社會經(jīng)濟全面發(fā)展，單調乏味的建筑形象難以滿足大眾的審美需求。后現(xiàn)代主義及其之后的各種思想探索也都是堅持的以人為本的原則。因此，新時期的建筑設計創(chuàng)新也必須堅持這一原則。

2 新時期現(xiàn)代建筑設計的創(chuàng)新方向

新時期的建筑設計思想除了一貫的功能優(yōu)先的設計方法，增加了許多新的思想和內涵。新時期的建筑設計方法創(chuàng)新體現(xiàn)以下三個方向。

2.1 強調地域化特征和場所精神

現(xiàn)代建筑的國際式（International style）使世界大多城市千篇一律一直為社會大眾所詬病。新時期的建筑更加強調建筑的地域化特征和場所精神，一個好的建筑應該有其在地性，能夠與周邊的環(huán)境和諧共生。在這方便現(xiàn)代建筑有很多杰出的建筑師和典型案例。例如理查德邁耶（Richard Meier，1934—）設計德國烏爾姆會展大樓，地處于歷史街區(qū)的腹地，烏爾姆大教堂的旁邊，其建筑設計并沒有受到歷史建筑的束縛，仍然采用經(jīng)典現(xiàn)代建筑白色派的手法，展現(xiàn)新時代建筑的特征，像一縷吹進歷史街區(qū)的新風，給歷史街區(qū)增添了活力，但同時這個建筑也沒有顯得特別突兀和格格不入，因為建筑師將建筑體量控制在與周邊歷史民居相近的建筑高度，同時在建筑的“第五立面”采用與歷史建筑一樣坡頂造型，使這座建筑和諧的融入的這個場地環(huán)境之中。因此，強調建筑的地域化特征并不能縮手縮腳，對歷史樣式的簡單模仿，新建筑要有新意，同時要考慮與周邊環(huán)境相呼應。

2.2 強調歷史人文精神的延續(xù)和富有思想內涵

改革開放之后，有中國特色的社會主義建設日新月異，經(jīng)濟飛速發(fā)展，在解決人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產(chǎn)力的基本矛盾的過程中創(chuàng)造出了堅實的物質基礎，人民文化素養(yǎng)和精神需求也得到了極大的增長，社會大眾不在滿足于建筑只是滿足民眾基本社會活動的功能要求。建筑作為一個長久使用的場所，影響著整個城市的面貌，傳達著社會大眾的審美觀。因此，新時期的建筑設計更加強調歷史人文精神的延續(xù)，建筑設計作品要有一定的思想內涵。在這方面西方建筑師做過很多有益的探索，例如意大利建筑師阿爾多·羅西（Aldo Rossi，1931-1997），做為類型學建筑的代表人物，他強調城市歷史人文的延續(xù)，從歷史建筑中概括和提煉長久不變的類型并從中獲取靈感。其作品通常有震撼人心的精神力量。再比如著述 《建筑模式語言》克里斯多弗·亞歷山大（Christopher Alexander，1936—）認為過去和現(xiàn)在的建筑活動中有很多有益的建筑模式可以加以總結提供給以后的建筑設計加以參考和運用，但是他同時強調這部模式語言是可以不斷擴張和充實的，任何建筑師發(fā)現(xiàn)一些好的建筑模式都可以補充進去，成為建筑設計的獨特語言。這也同時說明建筑設計的創(chuàng)新活動不是無本之木，也不是一層不變的，而是不斷發(fā)展進步的。

2.3 新時期的建筑形式更多呈現(xiàn)參數(shù)化主義趨向

新時期涌現(xiàn)的優(yōu)秀新建筑大多有鮮明的時代特征，它們在不斷炫耀著科技發(fā)展的新成果，傳達著時尚新銳的建筑審美觀。展現(xiàn)的是前所未有的新的建筑形式。無論形式有多么新穎，新建筑形式的形體、材質與空間大多遵循了基本的美學原則。新的建筑形式的出現(xiàn)不僅是是由于社會的變革對于新式的活動空間的需求，也有賴于科技的進步，新材料、新工藝、新技術的運用為新穎的建筑形式提供了物質支撐。同時新的建筑設計工具的應用也為建筑師的設計活動提供了新的手段，特別是新時期的建筑設計呈現(xiàn)參數(shù)化主義的趨向，拓撲學等數(shù)學概念也被引入到建筑設計之中，建筑師進行建筑設計方法嘗試著各種創(chuàng)新性的探索。一個值得注意的現(xiàn)象是建筑師開始利用基于工程的找形工具，使建筑師與工程師的協(xié)作聯(lián)系更加緊密。參數(shù)化主義建筑是一個值得關注的方向。

3 結語

總結全文，建筑師要負責建筑的社會性能目標能達到，新時期背景下，為了做好現(xiàn)代建筑設計工作，首先需要堅持以實現(xiàn)建筑社會性能目標為工作的中心，發(fā)揚現(xiàn)代主義開拓創(chuàng)新的精神，對參數(shù)化設計、智能制造等新型科技進行充分利用，改進建筑設計的方法和技術手段。并且堅持以人為本等設計原則，關注社會和科技進步的方向，體現(xiàn)時代發(fā)展的新風貌。

參考文獻

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