土家族民間喪葬繪畫的信息傳播要素分析

馬健，王李喆

（重慶師范大學，四川重慶　400000）

本文以土家族民間傳統喪葬繪畫為案例，嘗試以傳播學的角度探尋傳統民間美術信息傳播基本模式。以期觸類旁通，對傳統民間美術的研究有所啟示。

圖1　湖北省長陽縣榔坪鎮覃春元收藏作品

土家族民間喪葬繪畫（見圖1）是西南地區土家族聚居區具有代表性的傳統民間美術形式，又稱“神圖”，是土家族喪葬儀式中重要的祭祀道具。土家族民間喪葬繪畫大都描繪人物畫像（如菩薩、神仙）以及陰、陽間生活場景，并且在舉行喪葬祭祀儀式時，懸掛于靈位和棺槨周圍的墻面上，占據整個儀式空間中最醒目的位置。與一般意義上的繪畫作品不同，作者是通過特定的技法形式來反映該民族長期形成的民俗、宗教信仰和文化認知的題材內容。在特定的文化環境，通過土家族民間喪葬繪畫形式將該民族的文化信仰和道德規范等約定俗成的價值觀進行信息的傳達，教化族人。

1　信息傳播的啟示

1948年，美國政治學家，傳播學四大奠基人之一的哈羅德·拉斯韋爾(Haro1d Lasswe11,1902—1977)發表了《社會傳播的結構與功能》一書，明確提出了傳播過程及其五個基本構成要素，即:誰(who)、說什么(says what)、通過什么渠道(in which channe1)、對誰(to whom)說、取得什么效果(with what effect)，即“5W模式”。這一模式奠定了傳播學研究的五大基本要素:即 “控制分析”“內容分析”“媒介分析”“受眾分析”“效果分析”。土家族民間喪葬繪畫是土家族喪葬祭祀儀式中必備的道具，土家人借用喪葬繪畫這一繪畫表現形式傳播土家人的民族思想、生死觀以及表達對逝者的哀思。……