黨的十八大以來習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀研究述評

解璇　杜敦科

摘 要 十八大以來，習(xí)近平總書記在多種重要場合發(fā)表了關(guān)于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一系列新思想、新論斷、新闡述，形成了當(dāng)代馬克思主義中國化的傳統(tǒng)文化觀，豐富了中國傳統(tǒng)文化的科學(xué)內(nèi)涵和理論本質(zhì)。本文擬對十八大以來，學(xué)界關(guān)于習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀的研究進(jìn)行梳理，旨在為今后的深入研究提供借鑒和參考。

關(guān)鍵詞 十八大 習(xí)近平 傳統(tǒng) 文化觀 研究述評

基金項目：2016年度貴州省教育廳高校人文社會科學(xué)研究思政課項目“習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀融入《中國傳統(tǒng)文化》課教學(xué)研究”（項目編號：2016szk25）。

作者簡介：解璇，遵義醫(yī)學(xué)院馬克思主義學(xué)院講師，研究方向：中國特色社會主義理論與實踐；杜敦科，遵義醫(yī)學(xué)院馬克思主義學(xué)院副教授，博士，研究方向：馬克思主義中國化。

中圖分類號：D602 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2018.02.299

在黨的十八大閉幕儀式上，習(xí)近平總書記首次提到中國傳統(tǒng)文化，此后在多種重要場合弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并發(fā)表了一系列重要講話，形成了馬克思主義中國化新認(rèn)識，中國特色傳統(tǒng)文化觀。目前，學(xué)界研究習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀，已取得了不錯的成績。

本文擬對此進(jìn)行梳理，旨在為今后習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀的深入研究提供借鑒和參考。

一、習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀的基本內(nèi)容與理論內(nèi)涵

（一）習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀的基本內(nèi)容

1.“三點論”。習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀深刻揭示中華傳統(tǒng)文化的歷史定位、時代價值及弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度。習(xí)近平總書記揭示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代意義、現(xiàn)實應(yīng)用和如何正確對待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀：正視傳統(tǒng)文化的客觀態(tài)度、挖掘與闡釋優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值、傳承傳統(tǒng)文化的多維向度。

2.“兩點論”。習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀集中表現(xiàn)在對“傳統(tǒng)文化有何當(dāng)代價值”與“如何實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值”的科學(xué)回答上。

3.其他觀點。習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀：以提升傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)、以培育法治文化為支撐、以創(chuàng)新治理文化為目標(biāo)。中國傳統(tǒng)文化作為一個歷史范疇一部分，習(xí)近平不僅分析了其發(fā)展歷程與基本特點，還深化了其思想精神與現(xiàn)代價值。

（二）習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀的理論內(nèi)涵

1.“文化基因論”。習(xí)近平總書記多次在講話中形成了以“文化基因”為核心的關(guān)于傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中華傳統(tǒng)文化與中國特色社會主義之間關(guān)系的系統(tǒng)論說。

2.“治國理政論”。在習(xí)近平治黨治國治軍的實踐中，融入中國傳統(tǒng)文化中的精華，對其秉承了批判地繼承、吸收，彰顯習(xí)近平豐富深厚的中國傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。

3.“層次論”。習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀內(nèi)含實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這個中心；傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實文化、民族精神與時代精神兩個統(tǒng)一；國家、社會、個人三個層面；固本培元、揚(yáng)棄繼承、創(chuàng)造轉(zhuǎn)化、深度挖掘四種方法。

4.“態(tài)度論”。習(xí)近平總書記高度重視弘揚(yáng)、發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對傳統(tǒng)文化有新認(rèn)識，并作為我國深厚的文化軟實力。 習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀集中于對傳統(tǒng)文化的評價、作用和努力方向三個方面。

5.“實質(zhì)論”。對中國特色社會主義理論體系有新發(fā)展，對中國社會文化發(fā)展及其規(guī)律的真理性認(rèn)識有新貢獻(xiàn)，對人類物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、社會文明和生態(tài)文明建設(shè)有終極關(guān)懷，是習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀的精神實質(zhì)。

二、習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀的實踐特征與當(dāng)代價值

（一）習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀的實踐特征

1.“全面論”。習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀具有三個鮮明的特點：豐富性、全面性、創(chuàng)新性。

2.“維度論”。習(xí)近平文化觀蘊(yùn)含著深邃的歷史維度、現(xiàn)實維度、、世界維度、哲學(xué)維度。

3.“重點論”。繼承中國傳統(tǒng)文化精華，是習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀的突出特點。習(xí)近平以“中國夢”為實踐指向的文化戰(zhàn)略觀，繼承傳統(tǒng)是其顯著特征。

4.“比較論”。與此前黨的領(lǐng)袖相比，習(xí)近平總書記（關(guān)于傳統(tǒng)文化）的講話直指中國傳統(tǒng)文化的核心——儒學(xué)價值觀；對傳統(tǒng)文化的高度評價前所未有；對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性與現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化寄予厚望并提出具體要求。

（二）習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀的當(dāng)代價值

1.精神層面。習(xí)近平總書記關(guān)于中華傳統(tǒng)文化的系列重要講話，對于增強(qiáng)文化自覺與文化自信，加強(qiáng)社會主義意識形態(tài)建設(shè)，提升治國理政能力都具有十分重要的指導(dǎo)意義。

2.時代意義。習(xí)近平總書記關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的講話，有利于中國夢的實現(xiàn)；有利于提高文化軟實力；有利于增強(qiáng)“三個自信”。習(xí)近平指出對待中國傳統(tǒng)文化一定要突破思維定式；文化發(fā)展中要實現(xiàn)“通古今之變”，打通恢復(fù)中華文化的精神生命；肯定了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為“根基”和“命脈”的當(dāng)代價值。

三、習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀與習(xí)近平治國理政思想的關(guān)系

（一）習(xí)近平治國新理念源于對中國傳統(tǒng)文化的總結(jié)、傳承、弘揚(yáng)和升華

習(xí)近平治國理政思想是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承、弘揚(yáng)和升華。作為習(xí)近平治國理政思想組成部分的社會主義核心價值觀，就是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“和諧”、“愛國”、“友善”等價值的傳承、弘揚(yáng)和升華。

（二）習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀對習(xí)近平外交思想的影響

習(xí)近平外交思想里的中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，中國傳統(tǒng)文化中的“義利觀”“和平”理念等對習(xí)近平外交思想具有深遠(yuǎn)影響。

（三）習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀指導(dǎo)社會主義核心價值觀建設(shè)

習(xí)近平總書記明確了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀的基礎(chǔ)地位、根本作用。習(xí)近平重點指出：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀的基礎(chǔ)；傳承“和”文化，堅持和平發(fā)展道路；我們現(xiàn)在遇到的問題多多運(yùn)用傳統(tǒng)智慧就解決。

四、關(guān)于習(xí)近平對待中國傳統(tǒng)文化的定位與原則

（一）習(xí)近平對中國傳統(tǒng)文化的定位

中國發(fā)展的新階段面臨的新問題，具有的新特征，習(xí)近平總書記從當(dāng)前實際情況出發(fā)，結(jié)實現(xiàn)“中國夢”和推進(jìn)中國特色社會主義發(fā)展，定位中國傳統(tǒng)文化。習(xí)近平總書記高度重視中華傳統(tǒng)文化，包括其重要地位、時代價值、實踐重點三方面。

（二）習(xí)近平對待中國傳統(tǒng)文化的原則

習(xí)近平總書記對待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的科學(xué)方法為有揚(yáng)棄地予以繼承，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新性發(fā)展；立足本國又面向世界；既反對文化復(fù)古主義，又反對歷史虛無主義。習(xí)近平總書記不僅對古為今用、推陳出新這一要求多次明確予以肯認(rèn)和強(qiáng)調(diào)，而且還提出了實現(xiàn)傳統(tǒng)文化“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”的精辟論斷。

五、習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀研究存在的不足及展望

（一）集中于學(xué)理性研究

通過以上文獻(xiàn)梳理可知，十八大以來，學(xué)界關(guān)于習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀的研究，主要集中于學(xué)理性的分析與論述，多數(shù)研究成果從習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀的時代背景、理論內(nèi)涵、重要意義、實現(xiàn)路徑等方面進(jìn)行研究闡述，且研究的廣度與深度有待深入。

（二）實證性研究尚不多見

習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀具有豐富的理論內(nèi)涵，使其融入高校思想政治理論課教學(xué)，可以收到良好的實踐成效。然而，這樣的實踐性研究目前在學(xué)界并不多見。

（三）從時間節(jié)點上看

相關(guān)研究成果都以十八大以來習(xí)近平對傳統(tǒng)文化的發(fā)表的講話及論述為研究對象，而在習(xí)近平地方從政時期對繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的相關(guān)研究顯得非常薄弱，至今未見相關(guān)專題性的研究著作或論文。

（四）未來的研究展望

未來習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀的研究，一方面在加強(qiáng)其理論內(nèi)涵、思想脈絡(luò)、價值意義、實踐路徑等廣度與深度研究的同時，另一方面也要加強(qiáng)其實證性研究，使習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀在現(xiàn)實生活中，特別是在高校思想政治教育中發(fā)揮其應(yīng)有的實踐指導(dǎo)作用。

（五）加強(qiáng)習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀海外研究

講好中國故事，傳播中國聲音，提高我國文化軟實力和文化自信力，需要加強(qiáng)對習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀海外研究，如可以借助在一些國家開設(shè)的孔子學(xué)院這一平臺，加強(qiáng)理論界的溝通與交流，促進(jìn)習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀國外的傳播與研究。

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