對高中文言文教學“瓶頸”的思考及策略研究

■許 源／延邊大學

王力先生在《古代漢語》中指出：“文言是指以先秦口語為基礎而形成的上古漢語書面語言以及后來歷代作家仿古的作品中的語言。”所以說文言文是中華民族傳統文化的重要組成部分，隨著我們傳統文化的回歸，人們對文言文的重視程度越來越高，但是在課堂上教師講授文言文教學效率的低下，孩子對于文言文教學課程提不起興趣，所以學生面對課外讀物大多也是選擇現代文類的，越不喜歡越不會，導致文言文教學產生了惡循環。隨著語文課程的改革，加強課堂上文言文的教學勢在必行，這一重擔自然而然的落在學校、教師、學生的肩上。本文旨在對文言文教學遇到的瓶頸進行分析，從而提出相應的解決方案，以達到寫作的目的，希望對日后的相關研究提供一定的幫助。

一、文言文教學的“瓶頸”現狀

（一）翻譯式教授阻礙教學效果

雖然近幾年課堂改革打破了以教師為主體的地位，轉變為以學生為主體，以教師為課堂的引領者，但是實際課堂上教師為完成教學課時，增加課堂的講課內容，大多還是以教師的“一人堂”“眾人聽”講授方式為主，學生在語文課堂上被迫接受老師的教學內容，尤其在文言文教學的時候，老師在講臺前一字一句的翻譯文言文的文本內容，講解文章的修辭手法、語法的句式，而學生在書上密密麻麻地做標記，這樣的教學在許多的一線教師的眼中就是完美的文言文教學課程，同時也就實現了教學目標。教師對于文言文課文所表達的的思想內涵從不深究，給予學生的是“標準化、正確化”的答案，學生面對這樣的教學方式怎么會提起興趣呢？

文言文教學反饋的方式是第二天考背誦，學生在講桌下瑟瑟發抖，畢竟對前一天文言文的講解還未消化，當天晚上就得硬著頭皮死記硬背，學生在沒有徹底消化文言文內容的前提下背誦文章，可想而知背的是支離破碎，從而引得教師的不滿。在這段文言文教學過程中沒有任何人得益，教師只不過對文章的基礎知識點記得更加牢固了，學生對本篇文言文的基礎知識大概了解，除此之外并無任何所獲。

（二）自主性缺失阻礙教學效果

認知理論的皮亞杰認為，“人總是積極地去學習，但是卻不適合當代的學生。當代的學生每天聽著流行音樂，看著現代流行的網絡小說，每天接觸的是快節奏的現代文化，很少有能靜下心來，仔細研讀經典著作，更不用說古文——文言文了。教師的講課受到課時的限制，不可能對知識點面面俱到，所以學生對待較難的文言虛詞、文言文句式能躲就躲、得過且過，所以只知其一不知其二，久而久之對文言文的學習徹底失去信心。

二、文言文教學“瓶頸”的原因分析

（一）文言文自身的“瓶頸”的屬性

我們每個人從小到大都接觸過文言文，平心而論文言文確實不如現代文好讀、好理解，文言文的文字有別于我們現代的簡體字，對于我們學生而言有一定的識字難度，從而增加學生對于文言文閱讀的抵觸，這一“缺點”在教師教學中不得不承認是難以逾越的一道防護線。還有就是文言文的字音與現代不同，就像《阿房宮賦》中房的字音是讀fang還是pang?第一種是現代讀音，第二種是古音，不可考證，所以學生在自學的時候會有所困惑。像這樣的例子還有很多，有的是地名例如：《陳涉世家》中有一句吳廣者，陽夏人也。夏的讀音jiǎ而不是現代讀音xià；有的人名，例如《燭之武退秦師》“秦伯說，與鄭人盟。使杞子、逢孫、揚孫戍之，乃還。”逢再此做姓氏講讀páng而不能讀féng。

說完對文言文字音的“缺點”，我們再來看看文言文字義的“缺點”。教師在教學中遇到的最頭疼就是如何把文言文的實詞、虛詞，講的明白，講的全面，讓學生能準確地記住每個文言文的字義。文言文字義常見的問題是詞類活用、通假字、古今異義字、詞義的擴大或縮小，這些常見的問題讓學生經常產生望文生義的笑話，可就是這些常見的問題把學生與教學徹底隔離開了。《過秦論》就是涵蓋了大多數文言文常見的問題，學生在學習上有一定的難度，不僅體現在字義的理解上，還體現在文本的理解上，對此學生大概了解本文的寫作意圖是施行暴政導致自取滅亡，而沒有細致的分析興亡的原因。轉而學生投入大量的時間在翻譯句義、掌握句式的方面，對于言的過分關注，對于文的忽視，割裂學習文言文的初衷。

（二）教師自身“瓶頸”的局限

1、多媒體的濫用

對目前高中文言文教學總體來看，現代化語文教學很大程度上對語文自身的人文性漠視。所謂人文性，表現在語文教學中，就是重視人的情感、人的體驗、人的實踐。”我們知道自從新課程改革以后，就主張教師改變傳統教學觀念，轉變為現代教育教學觀念，因此現在的教學課堂上老師上課離不開多媒體的使用，尤其是高中語文課堂，語文教師為了吸引學生的注意力，緩解文言文教學的枯燥、乏味，對多媒體的濫用，導致教學效果適得其反。起初學生很喜歡這樣的教學方式，畫面斑斕，字跡多彩，還有基礎知識的重點標記，但是并不是每篇文言文都適合運用多媒體來講授，以《孔雀東南飛》為例，這篇文言文側重于結合教師自己的生活經驗來闡述愛情的，和學生共同分析導致劉蘭芝和焦仲卿愛情悲劇的原因，從而告誡男生要有一定的擔當、女生要賢良淑德但也要有尊嚴的生活，通過PPT的展示提出問題，然后在PPT上冷冰冰地列舉出導致悲劇的幾條原因，完全喪失了文言文教學中“文”的美感。

2、教師自身素質、觀念的缺陷

我們知道現在有經驗的語文教師大多都是上了年紀的，所以很多的教師對于提高自身素質的意識不強，大多數用著老一套、陳舊的教學理念，上課全憑吃老本，把幾十年前的教學內容完整不動的講了30多年，可想而知教學的質量是慘不忍睹的。新課程要求教師角色的變化由“一桶水”向“生生不息的奔河”轉變，隨著知識時代的到來，老一套的“一桶水”的知識量已經不能滿足學生的需求，所以要求教師多讀書、多思考、多儲備，在講授文言文教學中能旁征博引，將文言文教學有趣的、有效率地教授，將高中文言文教學有效的升華并且內化于學生的理解之中。

教師受到傳統思想的影響，很難更改教學模式，雖然也接受了現代教學的培訓，但是長期以來以教師為主體的思想在頭腦已經成為一種模式，不管是老教師還是新教師，都受到以前聽課的影響。盡管教師在講授現代文有意改變以自己為主導的課堂，但是到了文言文課堂上完全又回到解放前，完全自己控場，認為自己講授的文言文知識點更加全面，更加節省時間，畢竟高中時間每一分每一秒都分秒必爭，學生在教學中接受并理解就是完成教學任務。

（三）學生主動性的缺失

1、實用性的誤判

文言文字體是繁體字與當今的文字有很大出入，內容上大多數晦澀難懂，行文的方式與現代的說話方式也有很大的不同，應用起來與當今流行的通俗網絡語言相比，較復雜，需要較多的時間來研究琢磨，但是高中生缺的就是時間，最重要的是沒有適當的語言環境，學生認為學習它無處應用。總結一句話，學生認為它沒有現實的實用性，因此學生對文言文避之不及的原因也就可想而知，導致高中文言文教學失敗也就不意外了。但是文言文真的對當代社會沒有任何的意義和價值嗎？答案是錯的，語言是沒有分界限的，雖說古語難理解，但是也不是不可解讀的，和當今的現代文也有一定的相通之處，只不過是語言的方式有所改變。像《勸學》這篇說理文，我們在這說的不是關于學習的重要性，而是說它行文的方法：先提煉出中心論點，之后正反設喻反復論證學習的重要性，最后回歸論點學習不可以停止。我們可以看出行文的特點與現在的應試材料作文有著相同的構思，寫作方法、修辭論證的應用，所以說學生沒有意識到文言文的價值，對文言文課程有一定的誤解，因此打破學生對文言文的隔閡勢在必行。

2、對于教參的過度依賴

我們在初中時期，老師讓每個人都準備一本古代漢語詞典，但是現實中面對難以翻譯的古文多數采取看教參的翻譯，從而理解古文的大意，隨之這篇古文就算了解的差不多。到了高中這種壞習慣不僅沒有隨著年齡的增長而被克服，反而還有助長這種壞習慣的發展，因為高中的學業繁重，每科都有較多的作業、習題要完成，所以預習文言文課文時索性看個大概，之后輔之以教參，知道大致的預習的知識點，以便于應付第二天老師的提問，就是這樣的壞習慣使學生因文言文的學習而產生煩躁的消極情緒，也就使得語文教學課堂的進展難以繼續前行。

（四）教學評價過于單一

2011年，國家教育部制定的《普通高中語文課程標準》提到“高中語文課程必須發揮自身的優勢，是學生通過優秀文化的浸染，塑造熱愛祖國和中華文明、現身人類進步事業的精神品格，形成健康美好的情感和奮發向上的人生態度”。但是課標與實際的教學評價有一定的出入，大量的練習關于高考文言文基礎知識的習題，代替了對文言文文本的賞析。

2017年各地區文言文詞高考占比統計表：

地區卷詞義翻譯占分數文言文閱讀總分詞義翻譯占總分比例全國卷（一、二、三）13分 19分 68.42%山東卷 16分 22分 72.73%北京卷 15分 24分 62.5%天津卷 18分 23分 78.26%上海卷 12分 18分 66.67江蘇卷 14分 18分 77.78%浙江卷 10分 20分 50%

從2017年的各地區高考語文試卷來看文言文翻譯的比重大多占了60%以上，由此可見出題人與撰寫普通高中語文課標的人思想上并不一致，教學評價只是關于基礎文言文知識的考察，重視“言”的考察，有點忽視“文”的意思，分數決定學生的大學夢，所以有的教師出于對升學的考量，只講文言文考試會涉及的相關基礎性的文言翻譯，對于文言文作者的寫作意圖、情感一帶而過，片面的抓成績，忽視文言文對學生的人文作用也就可以明了，由此文言文教學的失敗可想而知。在眾多試卷中只有浙江卷完美地詮釋了教育部下發的高中語文課標關于文言文的要求，由考題折射出一線教師上課的教法，有效的將文與言相結合，對于其他各地區的語文卷有啟示作用。教學評價制度的單一化嚴重影響教學質量，同時教學質量反作用于教學評價，如此地惡性循環，導致文言文教學的走向越來越偏離正軌，使之陷入了嚴重的瓶頸期。

三、面對高中文言文教學“瓶頸”的對策

（一）教師授課的轉變

高中語文教師過度地使用多媒體教學，應當適當的使用，應多與文本展開對話，融入到文言文教學中去，增加與學生課堂互動取代PPT上一條一條歸納好的冰冷的文字，多用語言魅力來展現教師的授課魅力。對于青年教師來說，多媒體是自己與傳統教師的區別，過度的使用多媒體，使成為工具的奴隸，應該明確多媒體只是一種上語文課的工具，要時刻注意自己不要脫離文言文教學的目標，將“文”與“言”有機的結合傳授給學生。就像《孔雀東南飛》這一課，可以在PPT上總結出本文基礎知識點，實詞多義：謝、見、相、適、故、為。重點的偏義復詞：出入、父兄、作息。在板書上帶領學生對應著天干地支一起邊畫邊掌握古代十二個時辰，之后再對文本內容分析讓學生發言分析造成劉、焦愛情悲劇的原因，跟同學一起分析是否說的有道理，在這教學過程中可以傳遞出一種關于愛情的觀念。所有分析后，趁熱打鐵再來兩首相關的愛情悲劇詞——陸游和唐婉的《釵頭鳳》，從而體現這堂課的人文性，這樣這節課將語文的工具性和人文性有效的相結合，學生參與其中有所感悟，教師也同時得到關于教學的提升，從而打破文言文教學“瓶頸”。

《學記》說：“能博喻然后能為師，能為師然后能為長，能為長然后能為君”。高中階段是學生樹立人生觀、價值觀、世界觀的重要時期，而語文作為基礎課，具有較強的人文性，雖說一節文言文課不能一下子給學生帶來心靈的沖擊，但是長期以往的文言文課堂對于塑造學生的三觀有著不可忽視的作用。雖然高中語文老師作為基礎課的老師日常就比較忙，但是日常提高自己的素養也必不可少，教師的專業性也決定了教學質量。就像《離騷》一文中除了必會的基礎文言常識，同時也要繼承屈原的愛國主義精神，這時就需要教師運用自己的專業素養來展現春秋謀士的一些故事，像謀士他們這些人有許多沒有國家概念，朝秦暮楚的典故、《孟子》中出現：后車數十乘，從者數百人，以傳食于諸侯，這樣的例子比比皆是，從而凸顯出在那個年代愛國的思想尤為珍貴，繼而對屈原的愛國情感表示欽佩，而不是空談屈原愛國。在語文課堂上教師結合自己的基本素養和生活經驗來讓學生佩其師，效其師，行其事。

（二）學生自主性轉變

隨著網絡時代的到來，語言的表達方式產生了巨大的變化，我們不得不承認網絡語言確實比文言文通俗易懂且有一定的使用環境氛圍，但是文化不是你能選擇的，而是它自覺的選擇你，所以說對于語言我們要適時地接受。雖說網絡語言的應用能便于愉快地交流，但是文言文也可以很好的應用于現實，像我們熟知的網絡語言：（1）“那畫面太美，我不敢看”轉換成“盡善盡美，予不忍卒觀”（2）“不要在意這些細節”轉化成“欲謀大事，不拘小節”（3）“我讀書少不要騙我”轉換成“君莫欺我識字少，人間安有此事”。從這些句子我們可以知道文言文也是可以在現代社會交流的，有價值的，比網絡語言更文雅，只是自己沒有解鎖文言文學習的樂趣。

有些同學因為過度的使用教參導致對課堂上的文言文提不起興趣，因此學生應該逐漸擺脫對教參的依賴，是高中時間很緊張，不能一字一句的仔細研究琢磨，但是能否對課堂上的文言文多傾注一些時間，雖然短期內看不到成效，但是長期堅持學習文言文會改變自己的文化素養、提升自身氣質，耐心地學習文言文去探究文言文的美感，不要到最后心有鴻鵠，卻留下碌碌無為的遺憾。學生不要再以文言文難懂為借口，像現在于丹講《論語》、講百家講壇的教授關于古代文學、國學經典的解讀，學生可以利用課余時間閱讀或者觀看這些，提高自己對文言文的興趣，從而擺脫教參，細心地研讀課本上的文言文篇章，自己親自去品味、體會、領悟，發現其中的樂趣，即使歷史久遠的語言也可以走進每位學生的心里。

（三）教學評價向多元化轉變

《高中語文新課程標準》中提到“必修課必須突出課程的基礎性，使學生具有正確、熟練、有效地運用語文的能為”，這是對教學的理想化，現實和理想總是有差距的，目前對于高中文言文的教學評價就是高考中文言文的分數來衡量，在我看來過于單一，缺乏對教師教學的評價和學生能力的檢測。因而教學評價應該更加多元化，考題應該更加的全方位體現語文的工具性和人文性，考出學生的真實水平，這樣才能實現教學的真正目的，畢竟教育培養的是優秀的人才，而不是應試的工具。

教師上課的時候可以不受試卷的束縛，以學生的視角來構思課程，在不影響教學的情況下開展開放性教學，講一些學生感興趣的課題，多多與學生互動，有效地進行文言文的情感培養，人格塑造，促進文言文教學的順利進行。

對于高中階段文言文教學“瓶頸”的思考仁者見仁，智者見智，但是在本篇論文里我主要關注的是教師、學生、評價制度導致產生的高中文言文教學“瓶頸”問題，從而分析了其中的原因，以及給出了相應的解決策略。論文中文言文自身原因、教師教學原因、學生學習原因、教學評價原因這四個原因并不是完全割裂開的，它們之間的關系環環相扣，相互作用。而解決的策略也是對這些原因展開闡述的，從而達到本篇論文的目的，在一定程度上可以對未來的高中文言文教學給予一定的借鑒作用。

注釋：

①王力.古代漢語修訂本［M］.北京:中華書局,1985:1～2.

②王榮生.語感論·序言［M］.上海:上海教育出版社,2006:9～10.

③中華人民共和國教育部全日制普通高中語文課程標準［S］.北京:人民教育出版社,2011.

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