高職學(xué)生幸福觀教育的困境分析

郝秀杰

幸福是指人們?cè)趧?chuàng)造物質(zhì)生活和精神生活條件的實(shí)踐中，由于目標(biāo)和理想的實(shí)現(xiàn)而感到精神上的滿(mǎn)足，幸福觀是人們的世界觀、人生觀的反映。隨著社會(huì)轉(zhuǎn)型期價(jià)值觀的多元化影響，不少高職學(xué)生沒(méi)有樹(shù)立正確的世界觀、人生觀，沒(méi)有做好職業(yè)規(guī)劃，不能正確面對(duì)自我，“郁悶”、“無(wú)聊”、“煩躁”、“傷不起”等詞匯成為許多大學(xué)生的口頭禪，幸福感越來(lái)越淡化，極少數(shù)學(xué)生不堪重負(fù)，心理失衡，甚至走向極端道路。因此，大學(xué)生幸福觀是一個(gè)值得探究的重要課題，必須對(duì)大學(xué)生幸福觀教育進(jìn)行深入分析和有效推進(jìn)。

一、當(dāng)前高職學(xué)生的特點(diǎn)

當(dāng)前高職學(xué)生的成長(zhǎng)恰逢我國(guó)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)轉(zhuǎn)型型期間，傳統(tǒng)與現(xiàn)代觀念的沖突、東西方文化的交融給他們成了巨大的影響。與優(yōu)秀本科生相比，部分高職學(xué)生意志力相對(duì)較差，容易受社會(huì)上不良思想的影響，具體來(lái)看體現(xiàn)在以下幾方面：首先，理想信念淡薄，政治素養(yǎng)低。部分學(xué)生沒(méi)有樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，不關(guān)心國(guó)家大事，思想頹廢，不思進(jìn)取。沒(méi)有良好的道德行為習(xí)慣，言行不文明。誠(chéng)信意識(shí)差，社會(huì)責(zé)任感淡化。其次，心理健康問(wèn)題突出。由于不能正確面對(duì)學(xué)習(xí)壓力、就業(yè)壓力、經(jīng)濟(jì)貧困和情感挫折等問(wèn)題，尤其是學(xué)習(xí)和就業(yè)給他們?cè)斐傻臉O大壓力，使得他們的心理存在諸多問(wèn)題，如學(xué)生心理承受力普遍較弱，存在自卑、焦慮、抑郁等心理問(wèn)題。最后，學(xué)習(xí)動(dòng)力明顯不足。隨著高校的連續(xù)擴(kuò)招，進(jìn)入高職院校門(mén)檻很低，一部分高職學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差。

二、影響高職學(xué)生幸福觀的原因

（一）家庭環(huán)境影響

家庭是高職學(xué)生成長(zhǎng)的搖籃、思想啟蒙之所、情感依托地。家庭以親情為紐帶，是高職學(xué)生避難的港灣，無(wú)時(shí)無(wú)刻不影響著其身心的發(fā)展。研究表明，和諧、溫馨的家庭氛圍能夠賦予高職學(xué)生以良好的的自我調(diào)試能力，能夠合理調(diào)節(jié)情緒，從容面對(duì)失敗，不妄自菲薄，也不夜郎自大，不卑不亢、自信樂(lè)觀。相反，父母感情不和、家庭關(guān)系緊張、情感缺失，會(huì)給學(xué)生造成巨大的傷害。如今相當(dāng)一部分父母不會(huì)關(guān)注孩子的幸福觀。

（二）教育理念的錯(cuò)誤

大學(xué)之前的教育階段，多數(shù)家庭給孩子設(shè)定的目標(biāo)是高分、名校、好前途，而很少考慮孩子的內(nèi)心幸福感受。有的父母不善于與孩子溝通交流，總是把自己的思想強(qiáng)加給孩子，無(wú)形中削弱了孩子的幸福感。到大學(xué)后，家庭的教育功能隨著孩子的成長(zhǎng)更是逐漸弱化，父母對(duì)孩子價(jià)值觀、幸福觀、行為方式的影響已逐漸減弱。

（三）個(gè)人認(rèn)知的弱化

大學(xué)生正處于人生發(fā)展的特殊階段，所面臨的壓力和困惑也是多方面的，如學(xué)習(xí)壓力、適應(yīng)壓力、人際關(guān)系壓力、就業(yè)壓力以及情感方面的困惑等，不少大學(xué)生在諸多重壓之下出現(xiàn)了不良的心理狀態(tài)和行為表現(xiàn)，這已經(jīng)引起了高校、家庭及社會(huì)各界的普遍關(guān)注。究其原因，除大學(xué)生心理和思想尚不成熟外，首先是自我認(rèn)識(shí)不夠，導(dǎo)致期望脫離現(xiàn)實(shí)，在無(wú)止境的追逐之中，幸福感也就自然降低; 其次是部分學(xué)生交往溝通能力不足，情商指數(shù)不高，不能合理地表達(dá)自己的情緒、難以與人融洽相處; 再次是不少學(xué)生不能勇敢面對(duì)挫折，在挫折打壓下，不能正常的生活學(xué)習(xí)。

三、大學(xué)生幸福觀教育的路徑

（一）正確認(rèn)知

人生只有奮斗才是充實(shí)的，只有奉獻(xiàn)才是幸福的。作為一名高職學(xué)生，如果掌握了一門(mén)技能，成為一名優(yōu)秀的技術(shù)人才，能為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，就能造福社會(huì)，幸福自己。今天，中國(guó)制造在世界的地位日益提高，已經(jīng)獲得“世界工廠 ”的稱(chēng)號(hào)，全世界 70%的玩具來(lái)自中國(guó)，地球上50%以上的人穿著中國(guó)制造的鞋子。與此相適應(yīng)，對(duì)生產(chǎn)、管理、建設(shè)、服務(wù)第一線(xiàn)的高等技術(shù)應(yīng)用型人才的需求得空前迫切。我國(guó)飛速發(fā)展的高職教育正是適應(yīng)了社會(huì)發(fā)展。目前我國(guó)技師和高級(jí)技師只占 1.5%，高級(jí)工只占 3.5%，中級(jí)工占 35%，初級(jí)工占到 60%。高職學(xué)生作為應(yīng)用型、技能型專(zhuān)門(mén)人才，在未來(lái)有巨大的發(fā)展空間，正如古人詩(shī)中所寫(xiě)的“天生我才必有用 ”，對(duì)于在校高職學(xué)生來(lái)說(shuō)，當(dāng)務(wù)之急是抓住幸福的感覺(jué)，抓住學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，好好學(xué)習(xí)，不斷提升自己。

（二）學(xué)校重視

用“幸福教育 ”法教育高職學(xué)生，還應(yīng)該幫助學(xué)生從理論上深刻領(lǐng)會(huì)馬克思主義幸福觀的深刻內(nèi)涵。馬克思主義認(rèn)為，所謂幸福，不僅包含著對(duì)物質(zhì)生活和精神生活的享受，更重要的還在于通過(guò)勞動(dòng)對(duì)物質(zhì)生活和精神生活的創(chuàng)造。人的需要的滿(mǎn)足，人世間一切幸福的取得，只能通過(guò)勞動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)，舍此別無(wú)他路。對(duì)今天的年輕人來(lái)說(shuō)，個(gè)人幸福的真正實(shí)現(xiàn)，不僅有賴(lài)于社會(huì)物質(zhì)和精神生產(chǎn)力的提高，更有賴(lài)于社會(huì)物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明的建設(shè)和發(fā)展。歷史和實(shí)踐反復(fù)證明，個(gè)人幸福和社會(huì)幸福不可分離，社會(huì)幸福是個(gè)人幸福的基礎(chǔ)。

（三）社會(huì)關(guān)懷

社會(huì)應(yīng)當(dāng)關(guān)心和維護(hù)每個(gè)社會(huì)成員的個(gè)人幸福，并盡可能地為個(gè)人幸福的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造有利條件;社會(huì)幸福高于個(gè)人幸福，每個(gè)人在向社會(huì)索取的同時(shí)也要有貢獻(xiàn)，要想獲得幸福，就要為社會(huì)、為他人創(chuàng)造幸福、高職學(xué)生一定要積極投身到中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)和全面建成小康社會(huì)的偉大實(shí)踐中，才能不斷獲得幸福。企業(yè)要盡可能創(chuàng)造實(shí)習(xí)就業(yè)機(jī)會(huì)，運(yùn)用“幸福教育 ”高職學(xué)生，要讓高職學(xué)生明白一個(gè)道理，即一個(gè)人幸福與否往往并不由其財(cái)富和地位決定，而是與其主觀感受密切相關(guān)的。

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