“語文共生教學”下的語文“活”課堂

魏珍珍

摘 要隨著新課程改革的深入，語文教學形式越來越豐富，合作學習、自主探究等教學形式日漸常態化。然而，合作學習、自主探究教學的效果卻不好，也許是怕被貼上應試教育的標簽，教師只學到了合作、探究的“神”而沒有學到“魂”，教學形式化非常嚴重，語文課堂仍然是以結論為導向的傳統課堂。面對這一現狀，本文以黃厚江先生的“語文共生教學”理念為指導探究了富有生長性和生成性的語文“活”課堂。

關鍵詞初中;語文;語文共生教學

中圖分類號：G623.2 文獻標識碼：A 文章編號：1002-7661（2020）13-0200-01

語文共生教學是指教師引領、指導學生在生生互動、師生互動的過程中實現教學相長的教學，大致操作過程為：教師以共生原點為出發點設計生長性的教學環節，在對話交流之中進行師生雙向的知識學習和情感體驗，在互相借鑒中共同進步。那么，如何實現“語文共生教學”，打造師生共生共長的“活”課堂呢？結合對“語文共生教學”理念的理解，筆者提出了幾點建議。

一、以“共生原點”為核心，鋪展多層次活動

共生原點是語文共生教學的核心動力，沒有共生原點做基礎，帶著生長性使命的大樹就鉆不出片片綠葉。故而，共生教學指導下，教師要以共生原點為核心鋪展多層次的活動，實現“活”的語文課堂。

例如，在教學《得道多助，失道寡助》時，筆者以“道”為共生原點組織了多層次的教學活動，讓教師與學生在剝洋蔥式的互動中生長知識和能力。活動如下：

師：“道”是什么？

生（群體）：道理、道德、道路、道法……

師：“得道多助，失道寡助”中的“道”是什么？

生：一陣沉默。

師：上學時，老師認為：道就是一條道路，誰找到了正確的路誰就獲得了擁護。

生（被啟發后）：道也可以是道理，愿意講道理，講得出道理的人就會被擁護。

師：那么，孟子筆下的“道”指什么呢？一起來閱讀。

……

教學過程中，通過探究、啟發、共讀等漸進式地教學活動，師生之間完成了富有層次性地對話，在對話中鍛煉了閱讀思維能力，實現了知識的生長。

二、以“共生原點”為核心，鋪展多角度活動

一千個人眼中有一千個哈姆雷特。人是藝術的人，每個人都有不同的思考習慣和審美品味，故而，解讀一件事情也就有了千萬種角度。而“語文共生教學”就要求語文遵循學生的特點，以學生為根本落實教學活動。所以，面對學生的藝術性、個性化特征，“共生教學”理念下，語文教師在以“共生原點”為核心的前提下需要從多種角度鋪展教學活動，呈現出人性化的語文“活”課堂。

例如，在教學《愚公移山》時，筆者以“愚公移山是昧還是智”為共生原點組織了多角度的教學，讓學生在學習中發散思維、發揚個性，讓教師在教學中有所啟發、有所成長。教學活動如下：

首先，從“愚公移山是昧”的角度閱讀文本：1.引導學生說出“愚公移山”的愚昧之處;2.探討一下“既然移山時愚昧的舉動，為什么遺男、神會幫助愚公，反而阻止的智叟變成了壞人？”其次，從“愚公移山是智”的角度閱讀文本：1.引導學生闡述“愚公移山”智在何處？2.探討“現代社會，如何讓大家認同愚公移山？”

通過不同角度的師生共探，學生與教師對話的能力越來越強，教師也越來越能從學生的角度思考、解決教學問題。故而，共生原點下多角度的教學活動是實現語文“活”課堂的重要途徑。

三、以“共生原點”為核心，鋪展多形式活動

假如讓你回到原始社會，你可能兩天之內就無聊的抓狂了。為什么？因為原始社會就是一片光禿禿的大陸、一片藍汪汪的海洋、一片綠蔥蔥的樹林，沒有手機、沒有游戲、沒有電視……說白了，原始社會只有實質內容而沒有美妙的形式。所以，沒有形式的語文課堂就猶如原始社會枯燥、單調。鑒于此，“語文共生教學”理念下，教師在共生原點的基礎上要實施多形式的教學活動，用趣味課堂調動學生興趣，建立師生密切聯系，從而實現共生共長，實現語文“活”課堂。

例如，在教學《生于憂患，死于安樂》時，以“文言文語言特點”為共生原點，筆者組織了多形式的教學活動。比如，舉行“文言朗誦大賽”，學生們一個個上臺朗誦《生于憂患，死于安樂》，教師和幾個朗誦好的學生作為評委打分、點評。這樣，學生既培養了文言語感，體驗了語言特點，又與教師、學生形成了互動，實現了互生。

總之，“語文共生教學”是建立知識流動的、有生命活力的語文課堂的重要理念。以“語文共生教學”為指導，教師要以“共生原點”為核心動力，通過各種教學活動讓師生、生生互相促進、共同成長，實現語文“活”課堂。

參考文獻：

[1]楊亞媛.激活共生-教學"活"的語文[J].名師在線，2017（003）：47-48.

[2]李洪飛.聚焦原點，建構共生式語文課堂[J].語文知識，2017（23）.