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淺談敦煌舞的發(fā)展和創(chuàng)新

2018-04-28 14:43:54呂樂嫻
世界家苑 2018年2期
關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)

摘 要:通過采風(fēng)調(diào)查和收集資料對(duì)各地區(qū)人們對(duì)敦煌舞的了解做了相關(guān)的調(diào)查,敦煌舞在西北地區(qū)流傳開來,但華北、西南等地對(duì)敦煌舞的認(rèn)識(shí)不深,敦煌舞屬于古典舞的一種,西北地區(qū)利用甘肅省的地域優(yōu)勢(shì)發(fā)展敦煌舞,利用這種優(yōu)勢(shì)甘肅省各院團(tuán)開始進(jìn)行敦煌舞的創(chuàng)作和表演,但調(diào)查發(fā)現(xiàn)除西北地區(qū)以外的其他地區(qū)對(duì)敦煌的風(fēng)格性掌握不強(qiáng),對(duì)敦煌舞的認(rèn)識(shí)還不夠普及,所以為了讓西南、華北等地區(qū)的人有更多對(duì)敦煌舞的了解和認(rèn)識(shí),用現(xiàn)在傳播最廣泛、最快的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代來進(jìn)行敦煌舞的廣泛傳播。

關(guān)鍵詞:廣泛傳播;敦煌舞;網(wǎng)絡(luò)

一、敦煌舞現(xiàn)狀

敦煌舞被人們認(rèn)知是通過1979年5月大型舞劇《絲路花雨》的創(chuàng)作的出現(xiàn)時(shí)被人們所認(rèn)識(shí)的敦煌舞,因敦煌舞有著濃厚的敦煌文化和優(yōu)美的舞姿隨之被人們所喜愛,同年又召開了中國(guó)敦煌吐魯番協(xié)會(huì)舞蹈分會(huì)和北京舞蹈學(xué)院古典系聯(lián)合舉辦的首屆敦煌舞教學(xué)與學(xué)術(shù)研討會(huì)在北京召開,同時(shí)相關(guān)部門在敦煌舞教學(xué)體系申請(qǐng)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)項(xiàng)目而作準(zhǔn)備,由此可見敦煌藝術(shù)的重要性。

從敦煌舞被人們認(rèn)可之后到現(xiàn)在有三十多年之久人們被敦煌舞曼妙的舞姿、菩薩般的神態(tài)和濃厚的敦煌文化所吸引,雖說敦煌舞曾經(jīng)被人們認(rèn)識(shí)和喜愛,但是現(xiàn)在的敦煌舞已經(jīng)沒有辦法得到人們更多強(qiáng)烈的關(guān)注,盡管敦煌舞在全國(guó)各地都受到了各種獎(jiǎng)項(xiàng);敦煌舞隨著大型舞劇《絲路花雨》的產(chǎn)生,后備人才的深度培養(yǎng)的問題也引起了專業(yè)人士的廣泛關(guān)注,敦煌舞的教育體系與古典舞的教育體系相似點(diǎn)在于,教育體系一般都分為“學(xué)院派”和“院團(tuán)派”簡(jiǎn)單來說學(xué)院派是由學(xué)院通過專業(yè)規(guī)范的考試招收學(xué)生進(jìn)行高金榮等老師們的創(chuàng)作出來的一系列教材進(jìn)行基礎(chǔ)、系統(tǒng)的訓(xùn)練;院團(tuán)派則是由各個(gè)舞蹈院團(tuán)通過培養(yǎng)優(yōu)秀的演員和深度培養(yǎng)專業(yè)人才來進(jìn)行舞臺(tái)上的演出。但簡(jiǎn)單的靠一些劇目和專業(yè)節(jié)目的顯示和學(xué)習(xí)由高金榮老師等人編創(chuàng)的教材是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,所以敦煌舞現(xiàn)如今的首要任務(wù)是需要廣泛傳播和創(chuàng)新,這個(gè)問題讓許多專業(yè)人士感到擔(dān)心。

二、如何廣泛傳播敦煌舞

現(xiàn)如今網(wǎng)絡(luò)是最廣泛的傳播途徑之一,也是傳播方式最快的方法之一,最近線上授課比較流行,“慕課”也是線上授課的一種方式,線上授課的模式打破了地域和時(shí)間上的限制,打破了傳統(tǒng)教學(xué)模式方法,現(xiàn)如今很多教育部門也開始使用這種線上授課的教育模式,這種獨(dú)特的教學(xué)模式,符合當(dāng)今人們的需求,順應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展,所以想要使敦煌舞得到更廣泛的傳播,可以進(jìn)行線上授課的教學(xué)方式,這樣便于更多人了解到敦煌舞,新穎的授課方式能激發(fā)人們的思維,集思廣益可以使敦煌舞得到更快的創(chuàng)新和發(fā)展。

敦煌舞線上授課,利用西北地區(qū)靠近敦煌這么優(yōu)越的地理位置,西北地區(qū)的人們了解敦煌舞的人群較多、敦煌舞特色專業(yè)是西北民族大學(xué)舞蹈學(xué)院近幾年來特色發(fā)展專業(yè),并有敦煌舞教學(xué)體系首創(chuàng)人——高金榮老師作為該方向的學(xué)科帶頭人的優(yōu)勢(shì),使文化底蘊(yùn)高、敦煌舞掌握扎實(shí)的同學(xué)展現(xiàn)出的敦煌舞的魅力所在。,

線上學(xué)習(xí)敦煌舞可以通過新穎的方式吸引人們來觀看,可以通過授課內(nèi)容的多樣性來留住觀看者的“腳步”,使觀看者產(chǎn)生對(duì)要對(duì)敦煌舞和敦煌文化有更進(jìn)一步的了解,增加人們對(duì)敦煌舞的關(guān)注度,有利于更廣泛的傳播敦煌舞;敦煌舞線上授課,學(xué)習(xí)者是通過自主學(xué)習(xí)的一種學(xué)習(xí)方式來學(xué)習(xí)敦煌舞,它是學(xué)習(xí)者的主觀意識(shí),打破了傳統(tǒng)模式的被迫聽課的模式,這樣有利于學(xué)習(xí)者更認(rèn)真,更有興趣的進(jìn)行敦煌舞的學(xué)習(xí),做到真正的自主學(xué)習(xí);由于敦煌舞是線上授課,是通過線上觀看視頻完成該課程,可以更清楚的使學(xué)習(xí)者學(xué)到帶有較強(qiáng)風(fēng)格性的敦煌舞蹈,從而促進(jìn)后備人才的培養(yǎng);線上授課還可以做到隨時(shí)暫停觀看,隨時(shí)播放,不受時(shí)間限制,不懂得地方可以重復(fù)觀看,這些優(yōu)勢(shì)都是傳統(tǒng)教學(xué)模式中無法實(shí)現(xiàn)的;線上授課能做到每個(gè)人都可以來觀看學(xué)習(xí),因?yàn)榫€上授課也不受,年齡,性別等的限制,例如中小學(xué)生和非專業(yè)人士也有了可以學(xué)習(xí)觀看的機(jī)會(huì),這也是傳統(tǒng)教學(xué)模式?jīng)]有的;線上授課能引起相關(guān)專業(yè)人士的關(guān)注,為敦煌舞的創(chuàng)新提供了保障。

三、繼承和創(chuàng)新敦煌舞的現(xiàn)實(shí)意義

敦煌文化歷史悠久有著非常濃厚藝術(shù)氣息,敦煌藝術(shù)是我國(guó)偉大的藝術(shù)瑰寶之一,敦煌莫高窟又是世界歷史文化遺產(chǎn)的重要組成部分,而且敦煌莫高窟已經(jīng)被公認(rèn)為古代藝術(shù)寶庫,是國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位,更被列入世界遺產(chǎn),可見敦煌文化有多么重要。

由敦煌壁畫演變而來的敦煌舞在當(dāng)代也具有較高的文化實(shí)用性 通過各種新媒體推廣由此來挖掘出人的神性。由文化底蘊(yùn)高、敦煌舞掌握扎實(shí)的同學(xué)展現(xiàn)出的敦煌舞蹈文化在小范圍推廣中引起良性的連鎖反應(yīng)。這種線上授課的模式,給學(xué)生的學(xué)習(xí)方式提供了更多的資源和選擇,能夠?yàn)閷W(xué)習(xí)者提供更多的學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)方式。線上授課是現(xiàn)如今科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展在教育教學(xué)上的一個(gè)重要體現(xiàn),也是當(dāng)前教育界推崇的新型教學(xué)模式。是一種全新的在線學(xué)習(xí)理念,完全打破了傳統(tǒng)教學(xué)從時(shí)間,空間,地域上限制的學(xué)習(xí)方式,在線授課模式應(yīng)用于敦煌舞的推廣上,那么對(duì)于敦煌舞的發(fā)展和創(chuàng)新可謂是一種革命性的突破。線上授課順應(yīng)時(shí)代潮流,也是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的一個(gè)表現(xiàn),因?yàn)榫€上授課是以網(wǎng)絡(luò)為平臺(tái),不受時(shí)空,地域,國(guó)籍限制,全國(guó)開放的授課形式,教學(xué)手段多樣化。線上授課理念在高校課程改革中已取得了一定的成就,其理念也慢慢的融入到高校的課程與學(xué)之中。在多元化發(fā)展的今天,我們需要用線上授課的這種方式來傳播敦煌文化來廣泛傳播敦煌舞,也需要這種彌足珍貴的改革理念,雖然其發(fā)展道路任重而道遠(yuǎn),但是在對(duì)敦煌舞的廣泛傳播上有非常重要的作用,在對(duì)敦煌舞的創(chuàng)新中也能發(fā)揮最大優(yōu)勢(shì)。

利用線上授課來進(jìn)行傳播敦煌文化,這對(duì)于弘揚(yáng)中華民族文化,促進(jìn)敦煌學(xué)的研究;對(duì)于有效保護(hù)和充分利用敦煌文化遺產(chǎn),帶動(dòng)我國(guó)西部地區(qū)文化事業(yè)發(fā)展,都有著很大的促進(jìn)作用。

參考文獻(xiàn)

[1]魏奇峰.敦煌舞三十而立的輝煌與隱憂[N].西部時(shí)報(bào),2009-3-17

[2]周東華.關(guān)于慕課理念在我國(guó)高校課程教學(xué)改革中的可行性分析[N].《課程教育研究》2015-1-15

作者簡(jiǎn)介

呂樂嫻,1997年5月,女,籍貫:河北省唐山市,最高學(xué)歷:本科,單位:西北民族大學(xué)

該論文用于西北民族大學(xué),大學(xué)生科研創(chuàng)新項(xiàng)目結(jié)項(xiàng)論文。

(作者單位:西北民族大學(xué))

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