口述歷史資源在課程中的開發(fā)與應(yīng)用

口述歷史是一種搜集歷史的途徑，該類歷史資料源自人的記憶，由歷史學(xué)家、學(xué)者、記者、學(xué)生等訪問曾經(jīng)親身活于歷史現(xiàn)場(chǎng)的見證人，通過文字筆錄、有聲錄音、影像錄影等記錄下來。之后，作為日后學(xué)術(shù)分析，在這些原始記錄中，抽取有關(guān)的史料，再與其他歷史文獻(xiàn)比對(duì)，讓歷史更加全面補(bǔ)充、更加接近具體的歷史事件真實(shí)。著名史學(xué)家戴逸先生曾高度概括為：現(xiàn)代口述歷史“是應(yīng)用錄音錄像設(shè)備，把原始資料完整保存下來，再整理成稿”。由此可見，日記、自傳和回憶錄雖然有珍貴的史料價(jià)值，但不屬于口述歷史的范疇。口述歷史是以錄音訪談的方式搜集口傳記憶及有歷史意義的個(gè)人觀點(diǎn)。口述歷史是口述人親歷、親見、親聞、大多為第一手資料，更加具體、細(xì)膩、生動(dòng)。當(dāng)事人口述所經(jīng)歷的過程富有現(xiàn)實(shí)性鮮活性和權(quán)威性。

信息時(shí)代的到來，使得視頻、音頻、圖片、歷史遺跡、世界遺產(chǎn)、愛國主義教育基地等等歷史教學(xué)課程資源都可以為教師選擇。而在這些眾多的教學(xué)資源中，口述歷史可以作為鮮活的教育教學(xué)資源科學(xué)合理地引入教學(xué)過程中。

口述歷史案例分析

利用口述歷史渲染教材細(xì)節(jié) 案例1：北京版教材七下第四課八國聯(lián)軍侵華。

有關(guān)八國聯(lián)軍占領(lǐng)北京的教材宋體字內(nèi)容是：1900年8月，八國聯(lián)軍2萬余人，從天津沿運(yùn)河再次向北京進(jìn)犯，不久攻占北京。慈禧太后帶著光緒皇帝倉皇離京，逃往西安。八國聯(lián)軍特許官兵公開搶劫三日，皇宮、官邸、民宅、店鋪無一幸免。北京城經(jīng)歷了一場(chǎng)浩劫。教材輔助楷體字是：八國聯(lián)軍在北京燒殺搶掠，無惡不作。法軍搶劫的金銀財(cái)寶用大車?yán)似咛欤蝗哲姀膽舨繐屪甙足y300萬兩，并縱火燒毀戶部。侵略者宣布“屠城”，見人就殺。一些法軍把逃難的中國百姓趕進(jìn)一條死胡同，用機(jī)槍掃射，全部殺害。

教師大致用燒、殺、搶掠三個(gè)方面增補(bǔ)圖片和數(shù)據(jù)。后增補(bǔ)一個(gè)《中國史話——庚子國難》視頻片段，是老舍兒子舒乙對(duì)祖父在北京淪陷后遇難的描述：我爺爺們使用的這些武器，是抬槍和那種不鋒利的腰刀，抬槍最重要的標(biāo)志是使用黑色火藥，黑色火藥呈面狀，粉末狀，那么要裝很多小面口袋，背在身上。什么叫抬槍呢，就是一個(gè)很長很長的鐵的槍筒，一個(gè)人是端不動(dòng)的，所以這樣前頭要有一個(gè)人抬著這個(gè)槍頭，兩個(gè)人操作所以叫做“抬槍”，而裝這個(gè)彈藥的時(shí)間非常長，因?yàn)橐堰@個(gè)槍筒倒過來，小面口袋順過來倒進(jìn)去，然后再用一個(gè)桿把它捅進(jìn)去，這時(shí)候黑色火藥會(huì)撒一地，那么只要一個(gè)火星過來，火燒聯(lián)營，那么日本部隊(duì)知道這些特點(diǎn)，所以攻打正陽門的時(shí)候，用的燃夷彈，那么這樣，城墻上面，城門樓子上面一片火海，而且他們的炸彈，把這個(gè)前門炸掉了一半。那么我的爺爺就被嚴(yán)重地?zé)齻瑹齻艘院螅粋€(gè)人退下來，經(jīng)過天安門廣場(chǎng)到西長安街，由西長安街到這個(gè)南長街，再往北走，走到西華門附近走不動(dòng)了。路旁有一個(gè)糧店，這個(gè)糧店叫南橫御糧店，半掩著門，他就進(jìn)去了，進(jìn)去實(shí)際是躲在那里頭，因?yàn)樗頍枚几∧[了。走不動(dòng)，也爬不動(dòng)。城門已經(jīng)被攻破了，那么大量的士兵潰敗下來，路過這個(gè)地方，其中有一個(gè)人呢，看到這個(gè)糧店半掩著門，就進(jìn)來找水喝，一看到地下有一位受傷的士兵，兩個(gè)人認(rèn)識(shí)。這個(gè)時(shí)候我爺爺已經(jīng)說不出話來，他就用手拎著由于浮腫而脫下來的布襪子，這樣拎著，告訴進(jìn)來的那個(gè)士兵。意思就是說你回家給我報(bào)個(gè)信。那么這個(gè)士兵要背著他逃走。他說不可以，意思就是敵軍很快要追上來了，我們兩個(gè)人太危險(xiǎn)了，趕快走吧。那個(gè)人哭著拿著這個(gè)褲腳帶和這個(gè)布襪子，就跑回北城，跑到那個(gè)時(shí)候我們家住的這個(gè)西直門里面，屬于正紅旗的范圍。但是這個(gè)時(shí)候，敵兵已經(jīng)攻入到北京，進(jìn)了城了。我們都不敢出來，天下大亂，燒殺、掠奪、奸淫很厲害。大概等這個(gè)事態(tài)稍微平息了一下，大概我估計(jì)，過了差不多個(gè)把禮拜，我們借了一個(gè)推車，到這個(gè)南橫御糧店，來找爺爺，但是找不到了。

舒乙先生講述得很深情，最后配樂也恰如其分，教師從孩子們的眼神感到了他們國恥感，以及對(duì)個(gè)體生命的感悟。教師補(bǔ)充了一些片段，比如上冊(cè)所講的發(fā)現(xiàn)甲骨文的國子監(jiān)祭酒王懿榮在國破家亡之時(shí)率全家自殺等，翰林院浩如煙海的古書圖集被搶或焚燒，今天不時(shí)出現(xiàn)在佳士得或其他拍賣行的八國聯(lián)軍侵略者搶走的珍寶圖片等等。學(xué)生對(duì)課本不足百字的內(nèi)容有更全面的認(rèn)識(shí)。

利用口述歷史滿足學(xué)生的需求增補(bǔ)教材不足 案例2：在抗日戰(zhàn)爭中增加中國遠(yuǎn)征軍具體內(nèi)容。

北京版教材第15課抗戰(zhàn)勝利，內(nèi)容中只有1940年棗宜會(huì)戰(zhàn)、張自忠壯烈殉國；1944年反攻和1945年七大召開；日本無條件投降。教師按照全民族抗戰(zhàn)的三個(gè)階段講述，除了正面戰(zhàn)場(chǎng)和敵后戰(zhàn)場(chǎng)，增加了中國遠(yuǎn)征軍的內(nèi)容：1942年3月到1943年初，日本要切斷滇緬公路，中國遠(yuǎn)征軍要確保滇緬公路，結(jié)局失敗，中國遠(yuǎn)征軍一部分退回印度，一部分撤退到云南；1943年初到1944年，戰(zhàn)略反攻，占領(lǐng)松山，之后滇西作戰(zhàn)。教師借助北京臺(tái)《檔案——中國遠(yuǎn)征軍之鐵血將士》、云南衛(wèi)視《經(jīng)典人文地理——中國遠(yuǎn)征軍》，增補(bǔ)了一個(gè)口述歷史內(nèi)容：敗退野人山 戰(zhàn)友相會(huì)。

如片段：遠(yuǎn)征軍第五軍的女兵劉桂英，湖南長沙人，時(shí)為新二十二師衛(wèi)生隊(duì)護(hù)士。據(jù)劉桂英回憶，當(dāng)她接到了隨第五軍一起向野人山前進(jìn)的命令時(shí)，眾多的傷兵，成為擺在大家面前的一個(gè)難題。劉桂英回憶說：這群傷兵差不多有一千人，都是斷胳膊斷腿的，都是不能走的。這就面對(duì)很大一個(gè)難題了，要登山了，怎么辦呢？用擔(dān)架抬是不可能了，因?yàn)槊恳粋€(gè)人都只帶點(diǎn)糧食，輕裝爬山，不可能拿擔(dān)架來抬傷兵，不然沒傷的也得被累死；把他們留下吧，緬奸要?dú)⑺麄儯毡救藖砹艘惨阉麄兺彼溃彩撬缆芬粭l。正當(dāng)?shù)谖遘娷婇L杜聿明左右為難之時(shí)，傷兵們向他們提出了一個(gè)請(qǐng)求：“你們要走了，我們留下來，你就留點(diǎn)汽油幫幫我們。”傷兵們就把這個(gè)棚子一燒，集體犧牲了，以防不測(cè)啊。雖然這個(gè)辦法很殘忍，但在那時(shí)，或者只有這個(gè)辦法是最好的。當(dāng)后撤部隊(duì)從那里經(jīng)過，還是有那個(gè)煙味，燒人肉的煙味，每個(gè)人走到那里都要磕個(gè)頭，杜聿明也在磕頭，一邊哭一邊磕頭。

增加了“中國遠(yuǎn)征軍”的內(nèi)容，既滿足了學(xué)生因時(shí)下遠(yuǎn)征軍題材的電影電視劇而激發(fā)的強(qiáng)烈好奇心，孩子們的滿足以及產(chǎn)生出來持續(xù)的興趣也讓教師感受到作為歷史整合教材、開發(fā)課程資源的成就感，也許這就是發(fā)展教師專業(yè)的應(yīng)有之意，喚醒了教師的價(jià)值感和生命感。

師生共同開發(fā)口述歷史豐富課本走進(jìn)歷史 案例3 以學(xué)生祖輩的口述歷史補(bǔ)充教材。

【學(xué)生 家中第一輛自行車誕生記】

采訪父母、祖輩的由來：教師將北京版七下第31課“社會(huì)生活豐富多彩”這節(jié)課當(dāng)做一個(gè)活動(dòng)課，讓學(xué)生自愿選擇衣、食、住、行任一方面，采訪自己的祖父母、父母看社會(huì)的發(fā)展變化。其中一個(gè)孩子采訪母親，母親回憶口述家中誕生的第一輛自行車。

我家的代步工具誕生記

姥姥家購買的第一輛自行車是在1968年。那時(shí)生活很困難，姥爺一個(gè)月工資只有60元，卻要養(yǎng)活七個(gè)人。姥爺為了省錢，每天早早起床帶上午餐走幾站地去工廠上班，而姥姥就在家洗衣服做飯照顧孩子，當(dāng)然，還要做鞋子，因?yàn)槊刻煸缤碜咧舷掳啵褷斕M(fèi)鞋子啦。

周而復(fù)始，姥姥做鞋做得煩了。姥爺每天上班走路也煩了。媽媽看出了端倪，便向姥姥和姥爺提議到買輛自行車吧！說起來簡單，可做起來就難了，一家人為了買這輛自行車，冰棍也不吃了，姥姥抓緊時(shí)間趕零工。

攢錢攢了好久，終于攢夠了160元錢和十張工業(yè)卷，買了一輛永久牌自行車。當(dāng)時(shí)車買回來以后，不光自家人高興，街坊四鄰也是高興加羨慕。

當(dāng)時(shí)“永久”自行車算是名牌了，比其他自行車貴一些！不過，騎了20多年都沒什么大毛病。媽媽分析當(dāng)時(shí)的車為什么那個(gè)結(jié)實(shí)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)解放不久，工人農(nóng)民從成百上千年的壓迫中翻了身，干勁特別高，生產(chǎn)的車質(zhì)量也好。

這些學(xué)生的作品可以留下來作為教材資源的一部分，拉近與學(xué)生的距離，他們的作品也是歷史的一部分。也可以作為范文，通過教師點(diǎn)評(píng)為以后的同學(xué)做示范，提要求。

利用口述歷史課程資源優(yōu)化教學(xué)效果

開發(fā)口述歷史資源可以完善教學(xué)內(nèi)容 根據(jù)并圍繞教學(xué)目標(biāo)的需要，選擇所需的口述歷史史料。目的是運(yùn)用口述歷史資源更好地達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。不是越多越好，而應(yīng)該遵循“豐富形式，營造氛圍”的原則，恰到好處地進(jìn)行拓展。比如在“八國聯(lián)軍侵華”一課中，引用了《中國史話》視頻中得老舍兒子舒乙先生一段口述祖父之死的歷史片段，學(xué)生從中可以感受戰(zhàn)爭的殘酷，也可以看到了當(dāng)時(shí)的大清與列強(qiáng)的軍事實(shí)力差距，就為下一單元的“近代化”奠定了基礎(chǔ)。

開發(fā)口述歷史資源可以拓展學(xué)生視野、激發(fā)學(xué)生思維 比如教師在講述抗日戰(zhàn)爭時(shí)沒有局限于北京版七下的內(nèi)容，將抗日戰(zhàn)爭從1931年的“九一八”算起，增加了張學(xué)良口述歷史，論證了到底“不抵抗”的原因所在，增加了抗聯(lián)戰(zhàn)士尤其是對(duì)楊靖宇、趙一曼烈士去世前情況的回憶口述史料，其中也包含國民黨領(lǐng)導(dǎo)下的東北地下抗日。在1937-1945年抗日歷史中增加中國遠(yuǎn)征軍的內(nèi)容，學(xué)生興趣盎然，心里充滿了追尋歷史真相的好奇。教師在講述完抗日戰(zhàn)爭后，提問：那些犧牲在滇緬抗日戰(zhàn)場(chǎng)上的中國國民黨抗日戰(zhàn)士算得上是抗日烈士嗎？那些在1945年抗日結(jié)束后流落在云南、緬甸、印度等地的老兵是抗日英雄嗎？學(xué)生的回答是沒有受到政治影響的回答，但教師將事實(shí)告訴他們時(shí)，他們很吃驚。過后一個(gè)孩子找我，說她家就是烈士家屬，她爺爺就是解放軍，她認(rèn)為烈士應(yīng)該包括為抗日犧牲的國民黨老兵，有一些抗日烈士墓應(yīng)該得到保護(hù)。真的應(yīng)了歷史學(xué)家郭世佑曾言：尊重歷史，讓事實(shí)評(píng)判勝于后來的價(jià)值評(píng)判，不僅僅是史學(xué)者要做的功課，還是整個(gè)社會(huì)要做的功課。也許這就是歷史課的價(jià)值，讓孩子明白了什么是歷史科學(xué)。事實(shí)上在2015年以后幸存國民黨遠(yuǎn)征軍老兵中少數(shù)獲頒“抗日戰(zhàn)爭60周年紀(jì)念章”。

重視學(xué)生采訪家人口述歷史資源的開發(fā) 在講述中國近現(xiàn)代歷史中是可以科學(xué)地開發(fā)學(xué)生口述歷史課程資源。在教學(xué)中國現(xiàn)代歷史時(shí)，尤其是“共和國歷史”，是可以開發(fā)學(xué)生家長資源的，其形式就可以是口述歷史。

總之，口述史料、圖片、視頻等歷史課程資源都是為了完善教學(xué)內(nèi)容，教師的目的都是希望歷史教學(xué)能超越簡單的知識(shí)堆積，是以“人”為研究對(duì)象，以關(guān)注“人”“人性”和“人的發(fā)展”為教育教學(xué)的終極目標(biāo)。史家錢穆曾言：故欲其國民對(duì)國家有深厚之愛情，必先使其國民對(duì)國家以往歷史有深厚的認(rèn)識(shí)。欲其國民對(duì)國家當(dāng)前有真實(shí)之改進(jìn)，必先使其國民對(duì)國家已往歷史有真實(shí)之了解。在歷史教學(xué)豐富、科學(xué)的課程資源中，學(xué)生可以看到“人”，感受到人性的偉大，并成為了獨(dú)立人格的人，有自由思想的人，從而更好地愛國。國民有了人格，國家才會(huì)有國格。

（作者單位： 清華附中朝陽學(xué)校）