最近重讀柳宗元的《種樹郭橐駝傳》,又頗有心得。
面對“或移徙,無不活;且碩茂,早實以蕃”“他植者雖窺伺效慕,莫能如也”“凡長安豪富人為觀游及賣果者,皆爭迎取養”這一種樹奇跡,深深為郭橐駝的“不害其長”“不抑耗其實”“能順木之天,以致其性”的種樹“經驗”以及“愛之太殷,憂之太勤,旦視而暮撫,已去而復顧,甚者爪其膚以驗其生枯,搖其本以觀其疏密”的種樹“心得”所折服。然古今大家早有論述:育人如同種樹。種樹要“順木之天,以致其性”,育人也要順應孩子身心發展的規律,讓孩子的天性得到充分發展。
應該說,在育人問題上,無論隋唐至明清的分科取士制度,還是當今的學校教育制度,無不是以考試為手段,以分數為標準。盡管“考試”的積極意義毋容置疑,但因這些考試內容過于局促,方法過于呆板,因而使得人的成長成才只能以犧牲興趣愛好、幸福快樂乃至身體健康為代價。而隨著社會的進步發展,人性意識不斷覺醒,人本主義深入人心,改革的呼聲日趨響亮。
1993年,中共中央、國務院在總結教育工作者改革實踐經驗的基礎上制定發布《中國教育改革和發展綱要》,指出“中小學要從‘應試教育’轉向全面提高國民素質的軌道,面向全體學生,全面提高學生的思想道德、文化科學、勞動技能和身體心理素質,促進學生生動活潑地發展,辦出各自的特色。”1999年,國務院批轉教育部制定的《面向21世紀教育振興行動計劃》,拉開了素質教育從典型示范轉向整體推進和制度創新的序幕。從那時起,特別是十八大以來,黨和國家相繼出臺了眾多政策,采取了許多行之有效的措施以應對青少年成長問題。但環視一下身邊孩子忙輔導、忙作業、忙考級、忙考試;睡眠不足,鍛煉不夠,厭學厭考的現狀;我們不難發現:多年的改革和努力雖然成效很大,但遠遠不能令人滿意。如果我們的教育依然為應試的指導思想所左右;依然以死記硬背與機械訓練為主要教育模式;依然抱著急功近利的思想,缺少對孩子身心的人文關懷,那么可以肯定地說,國家的未來之材必然是“干不活”“葉不茂”“果不實”,“讓孩子成長的更好”就只能停留在“最大的心愿”這一思想層面,永遠沒有變現落地之時。
“讓孩子成長的更好。”這既是總書記“最大的心愿”,也是總書記的最新指示。在當前和今后一個時期,要貫徹好總書記的這一指示,實現總書記乃至全黨全國人民的這一“最大的心愿”,最要緊的是解放思想,深化改革,理解、貫徹好黨的教育方針,把素質教育落到實處。(作者單位:青島市團校)