中國(guó)傳統(tǒng)版畫(huà)介入當(dāng)代設(shè)計(jì)的應(yīng)用研究

摘要：作為曾經(jīng)傳播人類文化的紐帶，版畫(huà)這顆璀璨之星從一開(kāi)始便是實(shí)用性和審美性并存的藝術(shù)形式。它曾為傳播宗教、民俗文化，制成年畫(huà)、插圖。也曾作為紙幣、包裝等具有實(shí)際功用的物品出現(xiàn)。直到工業(yè)革命伊始，版畫(huà)的復(fù)制傳播功能逐漸被機(jī)器大生產(chǎn)所替代?？此频辣M途窮的版畫(huà)藝術(shù)將這一實(shí)用功能性從中剝離開(kāi)來(lái)，成為了一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，繼續(xù)在歷史中書(shū)寫(xiě)它的審美理想。正因其本身的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)特點(diǎn)，在當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中總能看到它的影子。本文將從版畫(huà)藝術(shù)的審美出發(fā)，探討中國(guó)傳統(tǒng)版畫(huà)在設(shè)計(jì)之中的應(yīng)用價(jià)值以及與當(dāng)代設(shè)計(jì)融合發(fā)展的未來(lái)趨勢(shì)。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)版畫(huà)、藝術(shù)設(shè)計(jì)、融合發(fā)展

版畫(huà)藝術(shù)與印刷技術(shù)的發(fā)展同軸并行。在十九世紀(jì)工業(yè)革命以前，傳統(tǒng)的版畫(huà)印刷是唯一復(fù)制圖形的手段。隨著科學(xué)技術(shù)發(fā)展，版畫(huà)的復(fù)制功能被機(jī)器代替，傳統(tǒng)的版畫(huà)藝術(shù)不斷革新，與新的科技、新的藝術(shù)形式出現(xiàn)相互的影響和融合。尤其在設(shè)計(jì)領(lǐng)域，版畫(huà)藝術(shù)也散發(fā)著自身的光芒。

一.傳統(tǒng)版畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言的審美特點(diǎn)

版畫(huà)，是在各種材料上制造出平、凹、凸、漏的版面，再用紙或其他媒介轉(zhuǎn)印的一種繪畫(huà)形式。這些材料就稱為版，具有代表性的四種傳統(tǒng)版種為木版、銅版、石版和絲網(wǎng)版。這一利用版面轉(zhuǎn)寫(xiě)的藝術(shù)形式，具有間接性、復(fù)數(shù)性、印痕的藝術(shù)特征。通過(guò)版面間接表現(xiàn)出圖式的過(guò)程中，通常會(huì)去掉一些細(xì)枝末節(jié)的部分，保留下來(lái)的是更為講究的線條和概括的塊面。其次，復(fù)數(shù)性是版畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言中重要的審美特征，正因?yàn)檫@一特征使得版畫(huà)從出現(xiàn)那天起就具有實(shí)用功能和傳播功能。版畫(huà)還是一種印痕的藝術(shù)，因?yàn)榘媾c印制壓力的作用，印制的痕跡被保留在承載物上，這種版畫(huà)特有的痕跡被稱之為印痕。版畫(huà)印痕是藝術(shù)家情感與媒介物質(zhì)碰撞后產(chǎn)生的獨(dú)特視覺(jué)體驗(yàn)。傳統(tǒng)的版畫(huà)通過(guò)媒介、印痕、復(fù)數(shù)等語(yǔ)言在平面二維的空間中制造圖像。

二.版畫(huà)與設(shè)計(jì)的互動(dòng)

1.造型語(yǔ)言上

版畫(huà)概括性高、裝飾性強(qiáng)。如傳統(tǒng)的木刻，在構(gòu)圖上平面概括、造型夸張變形，注重明暗關(guān)系的節(jié)奏感和韻律感，頗具審美趣味。且刻刀的刀痕加上木材的質(zhì)感，讓版畫(huà)具有很強(qiáng)的裝飾意味。這一特性是很多設(shè)計(jì)師看重的一點(diǎn)，利用版畫(huà)圖式作為設(shè)計(jì)當(dāng)中的元素既有設(shè)計(jì)感，也有繪畫(huà)感。

2.功能形式上

插圖設(shè)計(jì)：版畫(huà)也是最早作為書(shū)籍插圖出現(xiàn)的，插圖又是平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域中重要的組成部分。中國(guó)古代的版畫(huà)插圖在明清時(shí)期鼎盛，這一時(shí)期的《西廂記》、《牡丹亭》等小說(shuō)中都用木版畫(huà)技法配上了插圖。盡管當(dāng)代藝術(shù)形式越來(lái)越豐富多樣，但因?yàn)榘娈?huà)質(zhì)感古樸、富有張力、傳統(tǒng)意趣，仍受到不少設(shè)計(jì)師的青睞。

海報(bào)招貼：版畫(huà)與招貼設(shè)計(jì)的邊界本就模糊，中國(guó)最早的一副劉家針?shù)伒恼匈N便是雕版印刷而成。且招貼與版畫(huà)一樣要通過(guò)印刷和復(fù)制來(lái)完成，如果一幅招貼上面的圖形是版畫(huà)印刷，這時(shí)候若去掉招貼上的文字廣告信息，那么它就是一幅版畫(huà)。著名的畫(huà)家勞特累克同時(shí)也是一名石版畫(huà)家，他將石版畫(huà)運(yùn)用于商業(yè)海報(bào)招貼中，為近代的海報(bào)招貼設(shè)計(jì)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三.中國(guó)傳統(tǒng)版畫(huà)在當(dāng)代設(shè)計(jì)中的跨界融合

1.傳統(tǒng)版畫(huà)在當(dāng)代設(shè)計(jì)中的現(xiàn)狀

中國(guó)傳統(tǒng)的版畫(huà)在科技發(fā)展下煥發(fā)新的力量：美柔汀技法、綜合材料制版、數(shù)碼感光材料制版、噴漆飛塵等技術(shù)不斷在革新。也與平面設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、新媒體、裝置藝術(shù)都有互動(dòng)，豐富了版畫(huà)藝術(shù)的語(yǔ)言形式，也給設(shè)計(jì)帶來(lái)創(chuàng)新的元素。在包裝設(shè)計(jì)上我們能看到很多案例，比如：大土司品牌的茶葉包裝，采用木刻版畫(huà)和素雅的紙張結(jié)合，那古樸斑駁的肌理完美體現(xiàn)了茶葉的年代久遠(yuǎn)，讓包裝設(shè)計(jì)顯得古色古香。還有早川農(nóng)苑的食品包裝，把動(dòng)物、人物和食材的圖樣用木刻版畫(huà)風(fēng)格進(jìn)行表現(xiàn)。圖形采用灰黑色，品牌名稱則以棗紅色穿插在圖形中，給人非常質(zhì)樸的感覺(jué)。長(zhǎng)沙岳麓書(shū)院的文創(chuàng)商店售賣(mài)的一款產(chǎn)品包裝盒也采用了版畫(huà)的元素。盒蓋上以木刻繪制了岳麓書(shū)院較為經(jīng)典的幾處風(fēng)景，當(dāng)我們置身于充滿書(shū)香氣息的書(shū)院當(dāng)中，也會(huì)覺(jué)得這款包裝不論是從圖形上還是從表現(xiàn)方式上都契合書(shū)院的文化內(nèi)涵。在與新媒體設(shè)計(jì)的跨界上，版畫(huà)作為架上繪畫(huà)也有一定的優(yōu)勢(shì)。筆者曾將銅版畫(huà)作品與新媒體動(dòng)畫(huà)進(jìn)行結(jié)合，嘗試讓靜態(tài)的版畫(huà)藝術(shù)以有動(dòng)態(tài)、有聲音的方式呈現(xiàn)，給人耳目一新的感覺(jué)。中央美院版畫(huà)系和動(dòng)畫(huà)系的學(xué)生也曾合作創(chuàng)作了木刻動(dòng)畫(huà)短片《采薇》。原本粗曠的刀痕和濃郁的黑白塊面從視覺(jué)上已經(jīng)給人沖擊，加之多幅畫(huà)面呈現(xiàn)出聯(lián)動(dòng)的效果，更將版畫(huà)的意味加深。從動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)的角度來(lái)說(shuō)也是一次成功的嘗試。在文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)上，也有很多設(shè)計(jì)師從版畫(huà)入手，比如挖掘中國(guó)傳統(tǒng)木版年畫(huà)的文化內(nèi)涵，將有些脫離時(shí)代的年畫(huà)形象再次以新的方式帶回大家面前。在產(chǎn)品形式上進(jìn)行創(chuàng)新，制作成鑰匙扣、服飾、手袋，或是把從前的形態(tài)設(shè)計(jì)優(yōu)化成更符合現(xiàn)代人審美的新圖形。讓傳統(tǒng)的木版年畫(huà)得以活化傳承。

2.傳統(tǒng)版畫(huà)與當(dāng)代設(shè)計(jì)發(fā)展的未來(lái)趨勢(shì)

正是科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，讓藝術(shù)與藝術(shù)之間有了更多的交叉與跨界。版畫(huà)和設(shè)計(jì)都與科學(xué)的發(fā)展密切相關(guān)。在今天新媒體高速發(fā)展的時(shí)代下，設(shè)計(jì)正在不斷和生物、科技、哲學(xué)等等問(wèn)題產(chǎn)生交織與碰撞。走在最前沿的科技藝術(shù)讓我們看到了藝術(shù)設(shè)計(jì)與聲光電、生物技術(shù)、物理原理的跨界。那么傳統(tǒng)的版畫(huà)藝術(shù)呢？或者說(shuō)傳統(tǒng)的繪畫(huà)藝術(shù)，它們固然會(huì)在傳統(tǒng)的道路上繼續(xù)發(fā)展，同時(shí)我想它也會(huì)不斷適應(yīng)時(shí)代的改變，在設(shè)計(jì)師和藝術(shù)家不斷嘗試下產(chǎn)生新的藝術(shù)形式。傳統(tǒng)繪畫(huà)的數(shù)字化就是最好的例證，版畫(huà)動(dòng)畫(huà)只是其中一方面，我們還看到版畫(huà)、油畫(huà)等一些純藝術(shù)作品被設(shè)計(jì)成互動(dòng)影像，讓觀眾沉浸式體驗(yàn)和參與?？傊?，傳統(tǒng)的版畫(huà)藝術(shù)在未來(lái)與設(shè)計(jì)的跨界上必然會(huì)更加緊密，也具有現(xiàn)實(shí)意義。

結(jié)語(yǔ)

傳統(tǒng)的版畫(huà)藝術(shù)有其不可替代的藝術(shù)生命力，只要我們找到合理的角度切入，版畫(huà)藝術(shù)與當(dāng)代設(shè)計(jì)兩者的融合便會(huì)產(chǎn)生新興的視覺(jué)語(yǔ)言。版畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言介入當(dāng)代設(shè)計(jì)的意義非常重要，也會(huì)是未來(lái)的發(fā)展方向和時(shí)代特征。

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作者簡(jiǎn)介：

陳葉（1990～），女，碩士，研究方向：版畫(huà)創(chuàng)作與研究

工作單位：湘潭大學(xué)藝術(shù)學(xué)院。

2017湖南省教育廳一般項(xiàng)目：中國(guó)傳統(tǒng)版畫(huà)藝術(shù)與當(dāng)代設(shè)計(jì)研究

項(xiàng)目編號(hào)：17C1554