淺談京劇臉譜在裝飾圖案中的應用

摘要：圖案本就是一種裝飾性藝術，更具有裝飾性和實用性相結合的一種美的形式。本文通過裝飾圖案的變形方法簡化法、添加法、夸張變形法、平面化處理法、等方法的分析，來解釋臉譜和小丑文化在裝飾圖案中的運用，來讓人們更好的了解發現裝飾畫的創作方法。

關鍵詞：裝飾圖案；變形；臉譜；小丑文化

引言

我們通過對臉譜和小丑文化的了解與認識， 將傳統的藝術元素與現代設計視覺圖形融會在一起， 形成裝飾圖案設計獨特的表現形式與新的時代特征。在裝飾圖案設計糅合中國古典和西方代表文化，通過裝飾變形的主要表現方法來提升裝飾圖案品質，滿足人們日益高漲的藝術需求。

一、裝飾變形的主要表現方法

（ 一）簡化法

簡化法就是將自然形態的素材變為裝飾造型的基本前提。

1.刪繁就簡

今天，當現代化程度越來越高，生活節奏越來越快，無論是純藝術還是裝飾藝術都朝著簡明的方向發展。圖案美的特征是單純，這就要求我們在面對真實繁雜的自然時，要對它進行提煉和概括，能夠抓住體現形象特征的部分，去除不必要的細節。

2.提煉概括

外輪廓是對形象起決定性作用的方面，所以我們要著力處理好外形，讓其既一目了然又說明現象特征。在面對真實的事物時要主觀地分清主次關系，舍的目的是使主體突出，“舍”其實也就是概括和簡化。只有正確的概括和簡化了，才能使主體成為欣賞者注目的中心，成為畫中最精彩、最有分量、最耐看的部分，否則會因為畫面沒有中心而顯得平淡乏味。好的裝飾圖案設計要有最激動人心的高潮部分使觀眾的審美需求得到最大的滿足和享受，而要做到這一點就必須學會概括和簡化。

3.添加法

添加法需要在簡化法或夸張法的基礎之上進行的，是在圖案形象經過簡化的外輪廓中添加紋飾。把典型特征的形象合乎情理地與其結合在一起，充實與美化圖案形象，達到構圖飽滿、變化豐富、主題鮮明、裝飾性強的審美效果。

4.夸張變形法

“夸張”是是裝飾造型中不可少的一種表現手法。高爾基說：“夸張”和“想像”是藝術的一對翅膀……對于圖案來說夸張的重要性則更為突出，夸張是在概括的基礎上進行的。夸張的目的是強化事物的精神特征，夸張是一種在整體的感受，把物體最具體特征之處提煉并演繹，例如：“使長的更長、彎的更彎、虛處更虛、實處更實等”。只有把眼里的萬事萬物都看成是有精神有靈魂的，才能抓住其本質部分，進行恰當的概括夸張，以表現出有生命力的藝術形象。

5.平面化處理法

裝飾圖案設計和傳統的寫生不同，它很注重表現事物的“影像美”，有時甚至取消空間關系，把形象完全平面化，以達到突出和簡化形象，增強視覺沖擊力的作用，這類作品的優點是形態簡潔，黑白概括，不拘泥于表面細節的描繪，也不受真實結構的束縛，大膽的取舍。夸張最有表現力的部分，當然“簡潔”不等于“簡單”，有力度的概括一定是建立在對形象結構充分理解的基礎上，這樣的作品往往視覺沖擊力很強，在產品競爭強烈的今天，這就是實用的需要。

6.打破客觀透視規律，多種透視相結合

為了突出事物美的形態和特征，我們可以選擇事物最美的或者最能表現其特征的透視角度來組織畫面，不必考慮客觀的合理性。比如“梅花”“桃花”等就特別適合用完全俯視的角度來突出其美感和特征，而鐘形筒形的花朵就適合用完全平視的角度表現。在一幅畫面上也可以幾種透視方式相結合，多種透視結合的目的就是突出其性格特征，尋找各自最佳的視覺角度加強裝飾效果。當然，同一形象，不同的人可能會有不同的解讀方式，所謂“仁者見仁，智者見智”，可以拋棄客觀的透視關系，讓自己的思想處于自由的狀態，唯一不變的原則就是突出事物美的特征。

二、京劇臉譜在裝飾圖案的應用

臉譜的產生有悠久的歷史。臉譜起源于面具，臉譜將圖形直接畫在臉上。

京劇臉譜的構圖多種多樣，加上五彩繽紛，裝飾性很強的各種圖案，容易使人眼花繚亂，產生神秘感。其實，歸納起來也不過有十幾個類型，由于相互借鑒，相互變化，就派生出許許多多的譜式。這些譜式都是以各種人物的形貌、性格特征為依據的，即使是同一類型的譜式，因人物性格不同，各部位的線條勾畫與色彩處理也就各異，使每個人物都富有各自的個性，而絕不雷同。

我很喜歡京劇臉譜，它是中華傳統文化的瑰寶。是具有我們民族特色的一種化妝方式。在創作這幅裝飾畫作品時我首先查閱了大量的有關京劇臉譜的內容，京劇臉譜與角色的性格有關。

紅色表示忠勇正義，如關羽；黑色表示剛烈正直，如包拯；藍色表示桀驁不馴的人，如竇爾墩；白色象征陰險狡詐的人，如曹操。臉譜的圖案也非常豐富，

包拯黑額頭上有一個白月牙，表示清正廉潔；雷公臉譜中有雷電紋；趙公明面畫金錢，表示自己是財神爺。關于京劇臉譜，還有一首歌呢：“藍臉的竇爾

墩盜御馬，紅臉的關公戰長沙，黃臉的典韋，白臉的曹操，黑臉的張飛叫喳喳。紫色的天王托寶塔，綠色的魔鬼斗夜叉，金色的猴王，銀色的妖怪，灰色的精靈笑哈哈。通過對這些京劇臉譜的了解，我認為臉譜進行解構首先選取臉譜中最具代表性的花紋進行重組，將一些很復雜的圖案進行簡化只保留最具代表性的；將來臉譜的某一個部分進行夸張變形；打破客觀透視規律，多種透視相結合組成畫面的主體。然后對畫面的背景進行創作我將圖片后面的暗紋放到前面，并加深顏色，讓京劇的臉譜的花紋與后背景的花紋相交叉。最后將畫面重組，在不破壞壞整體的疏密的情況下適當的對畫面進行添加。

而小丑是戲曲或者是其他娛樂表演中的丑角，滑稽演員或者喜劇演員；特指雜技表演中般的稀奇古怪的丑角。小丑服裝夸張搞笑、性格幽默活潑、更易于被別人接受和記住的特征，小丑表演還會是人在輕松快樂的氣氛中受到意外的驚喜。

結語

從大量成功的藝術設計作品中我們可以看到， 臉譜和小丑文化作為一種藝術文化， 能恰到好處地運用現代設計的概念， 既能體現出現代設計的觀念與時尚， 又能折射出各民族、各地區不同的歷史文化特征和審美取向， 充分的繼承與創新了經典圖形， 使之成為帶有民族特點和意味的現代裝飾圖案。

參考文獻：

[1].孫斐. 民族傳統藝術在現代裝飾圖案設計中的應用[J].大舞臺.2014.第79頁

[2].作者：孟昭元 繪出版社：中國戲劇出版社出版時間：2011年04月.第28頁