黑色寶石撫順煤精

摘要：煤精，又稱煤玉，有明亮的瀝青和金屬光澤，黑色、致密、韌性大。雕刻加工后光澤更漂亮，多用于制作工藝美術品和裝飾品，故有的人稱它為雕刻漆煤。中國煤精的主要產地是遼寧撫順，2008年撫順煤精雕刻被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。

關鍵詞：煤精 雕刻 非物質文化遺產 程斌

煤精雕刻已有七千多年歷史。在距今七千年前的沈陽新樂遺址，就出土了耳塘飾等撫順煤精雕刻品，這是我國煤雕史上最早的實物。一件用上等煤精料雕刻成的藝術品，往往從構思到成品的問世要耗去雕刻家數月甚至幾年時間與精力，因每一刀都為手工刻下，雕刻的作品世間獨一無二。

一、傳承項目介紹

煤雕是中國傳統的雕刻技術之一，有悠久的歷史。中國第一部神話、地理專著《山海經》把煤雕原料稱為“涅石”，其圖案均以地方文化為題材。煤雕不僅從根本上改變了煤炭“傻、大、黑、粗”的形象，讓其步入了藝術殿堂，更作為一種城市文化，大大提升了煤都的城市品位。煤精雕刻是一種民間雕刻工藝品。因用煤精作雕刻材料而得名。目前，隨之大量開采，煤精這種非再生資源已日見枯竭。所以煤精工藝品已被視為即將絕世之寶，其價值日見提高，國內外各界人士爭先收藏。

二、傳承地域特色

撫順的煤精產自西露天礦，西露天礦是亞洲最大的露天煤礦，開采于1914年，這里盛產稀有礦物質煤精和琥珀，得天獨厚的煤精資源為煤精雕刻創造完美條件。

1958年北京人民大會堂落成，為了向世人展示撫順煤精的獨特魅力，劉東坡等大師發揮集體智慧，用撫順煤精雕刻大型地球儀。撫順煤雕作為最具地方特色藝術品在人民大會堂遼寧廳展出，引起全國轟動，也使撫順煤雕這項工藝名揚四海。

1958年毛澤東等國家領導人視察撫順西露天礦時，親手把持了《大肚彌勒佛》等煤雕藝術品，毛澤東主席有感于煤雕藝術品的精美和撫順西露天礦的恢弘氣勢，欣然題詞：“大鵬扶搖上青天，只瞰煤海半個邊。”

撫順煤精雕刻沿用傳統手工工藝，雕刻過程全憑藝人的靈感和經驗，就地取材、相料取形，因材施技。撫順煤精雕刻是撫順地域文化最杰出的代表之一，作品分為人物、動物和素活三大系列，具有鮮明的中國文化特征，它蘊藏著深厚的文化內涵，是撫順文化不可缺失的精彩部分。

三、傳承人互動

程彬，1950年生人，國家高級雕刻技師、遼寧省工藝美術大師、國家非物質文化遺產項目代表傳承人，煤精、琥珀雕刻大師。早年從事過木匠、鐵匠，打過首飾，學過武術，1973年，偶然機會遇到煤雕藝人王得祿，從此步入煤雕行業。從藝30余年，獲過國內眾多獎項，其代表作品有《廣目天王像》、《自在觀音像》、《漁歸》、《天女散花》等。

程彬的雕刻受自己師傅的影響，都是在自然界中觀察萬物，從大自然中獲取靈感。“我喜歡這個樹，它長得特別滄桑，我天天去看他，時間長了我倆靈魂當中有了溝通，這個樹就長在我的腦子里了，我就能把他做出來。我們家傳承有一句話“未曾動刀，入骨三分”，拿過來這塊料不用動刀，就已經在腦海中雕完了。

程彬雕刻的派系傳承歷史有100多年，他的作品從設計到雕刻所有工序都由自己獨立完成，題材從人物、花鳥到器皿涉及廣泛，刀法風格追求流矯健、渾樸自然，在繼承傳統技巧的基礎上發揚光大，作品在質感、韻味、曲線、彎度、飄度、擺度上都達到了新的境界，不但形體姿態優美、自然，比例關系舒服正確，而且傳神到了極致。在雕刻刀法的運用上，程彬也講究手、眼、身、法、步，他把太極拳中的站、粘、連、隨等技巧應用于雕刻中，發揮好足、膝、腰、眼、手的協調作用，做到氣韻貫通，身法用于刀法，刀法體現在作品上。他說：“學武術既是為了健身，沒想到今天我從事的事業倒也和它聯系起來了。”

程彬今年68歲，做事依舊有自己的一套原則，他說：“現在不管是誰讓我做東西都要等，你讓我做就活是看中了我的手藝，都知道慢工出細活，我現在做雕刻也不為了賺錢，只想雕刻出來的東西個個都是精品，要有收藏價值。”他所用的刻刀和雕刻用具，大部分都是自己親手做的，他說一個好的雕刻藝人，不僅要會做活兒，還得會做工具。“你別看這些破工具看起來不怎么樣，但用著相當順手，好的雕刻刀我也買過，別人也送過我，但都是繡花枕頭，中看不中用，哪個都沒有我自己做的用著舒服。”他雕刻用的鉆頭、刀頭都是每次幾百個的買，有一次程老師看他徒弟只買了10個鉆頭，就打趣的問他徒弟：“這些鉆頭用完是不是就打算不干這行了啊？”不管是材料還是工具，他都恨不得想把這一輩子的用量買出來，因為在他心里，雕刻是他一生的事業追求，是他堅定了要做一輩子的事。

所為外行看熱鬧，內行看門道，在雕刻行業中，程斌特別看不慣為了追求名利錢財而忽略雕刻技藝的人，只為追求神似，而忽視了其中的內在含義。程老師技術高超，為人正直，不圖錢財，不追求功名利祿，現在像這樣的手藝人已經不多了，同行的人會覺得程老師“不合群”，覺得他太傲，但程老師有不同的看法，他說：“就像站在擂臺上，永遠有人攻擊你，永遠打不過你，那你就是贏家，只有真正能打出來的才是高手，你不去打你永遠不知道自己什么水平。我從事雕刻這么多年，也不懂什么禮數，我常跟人說，我沒文化不代表沒水平沒經驗。”程彬絲毫不掩飾自己的能力，這也正是真正的手藝人才能有的自信心吧。

煤精雕刻的傳承是家族式傳承和帶徒授藝，程彬現在有7個徒弟，他最得意的弟子就是“墨一大師”。他的兒子程思源現在也跟隨父親學習雕刻，思源的作品同樣受到專家的認可，這讓父子二人更加堅定了傳承煤雕技藝的勇氣與決心。

煤精作為一種有機寶石，是不可再生資源，撫順的煤精雕刻藝人對撫順的煤精有著特殊的情懷，原料越來越少，好料都被收藏起來，在過幾年都不知道要用什么來雕刻，這是煤精藝人目前最大的憂慮。為了節省原料，有的藝人把打磨下來的碎料甚至雕刻掉下的粉末都收集起來，進行合成后繼續使用，這與傳統煤精雕刻又存在很多矛盾的地方。未來煤精雕刻在沒有原材料的情況下，如何進行傳承是將來要考慮的最大問題。

參考文獻

[1]撫順礦業集團有限責任公司.撫順煤雕[M].沈陽：遼寧人民出版社，2010

[2]于曉波.地域性傳統手工藝的傳承與創新研究[D].沈陽大學，2013.

作者簡介：

張睿（1993.7-），女，漢族，遼寧撫順人，沈陽師范大學，藝術與設計學院16級在讀研究生，碩士學位，美術學專業，美術教育方向。