早期國產(chǎn)動(dòng)畫中的中國元素探析

摘要：中國動(dòng)畫片曾經(jīng)以自己獨(dú)特的民族風(fēng)格而揚(yáng)名海外，在世界動(dòng)畫史上占有重要一席。但如今，我國動(dòng)畫為了快速地發(fā)展卻逐漸偏離了自己的民族化道路，漸漸失去了自己的民族風(fēng)格。而現(xiàn)在，這種具有民族風(fēng)格的中國元素卻被他國在動(dòng)畫片的制作中運(yùn)用得爐火純青。因此，本文探析早期國產(chǎn)動(dòng)畫片的中國元素運(yùn)用，結(jié)合當(dāng)前中國元素“中為洋用”的局勢(shì)，給當(dāng)今國產(chǎn)動(dòng)畫一點(diǎn)啟示與思考。

關(guān)鍵詞：中國元素；傳統(tǒng)文化；民間美術(shù)；反思

中國是一個(gè)多民族的國家，擁有著豐富多彩的民族文化和民間藝術(shù)。“中國學(xué)派”是早期中國動(dòng)畫在探索民族風(fēng)格的道路上逐漸成長(zhǎng)起來的。它的形成與我國悠久的文化歷史、絢麗的民族傳說以及豐富的民族民間藝術(shù)是分不開的。它的出現(xiàn)不僅讓中國的動(dòng)畫片擁有自己的民族特色，而且還在世界的動(dòng)畫叢林中耀眼發(fā)光， 在世界動(dòng)畫史的發(fā)展中起著舉足輕重的作用。這篇論文是從早期中國動(dòng)畫片的民族風(fēng)格入手，在深入地探討具有代表性的中國元素在動(dòng)畫片制作應(yīng)用的基礎(chǔ)上，思考了當(dāng)前動(dòng)畫發(fā)展的狀況，找到發(fā)展目前中國動(dòng)畫的可行之路，希望我國動(dòng)畫片能再以自己獨(dú)特的魅力閃亮登場(chǎng)。

一.文學(xué)劇本的應(yīng)用

藝術(shù)源于生活又高于生活，所以藝術(shù)要得到發(fā)展就要貼近文化生活。作為藝術(shù)一部分的動(dòng)畫要取得進(jìn)步，也要在民族文化的基礎(chǔ)上發(fā)揮，從而得到穩(wěn)定而持續(xù)的發(fā)展。中國的傳統(tǒng)文化豐富多彩，種類繁多。這種獨(dú)有的中國特色不僅為早期中國動(dòng)畫片題材提供了源源不斷的資源，而且在角色設(shè)計(jì)和表現(xiàn)風(fēng)格上也獨(dú)樹一幟。

早期的中國的動(dòng)畫片無論長(zhǎng)短，在劇情中一般都蘊(yùn)含著深刻的哲理。因此，中國古時(shí)代的成語故事、民間諺語、古典文學(xué)、寓言故事等等都為早期中國動(dòng)畫短片的創(chuàng)作提供了豐富的素材。

除了豐富的題材來源，中國的“國粹”——京劇，也為中國的動(dòng)畫做了很大的貢獻(xiàn)。動(dòng)畫人物在造型方面經(jīng)常采用京劇的戲曲臉譜，以其形象鮮明、風(fēng)格多樣為特性，人物形象不但引人入勝，吸人眼球，而且有點(diǎn)像夸張的漫畫，成功地打造出了原汁原味的具有中國民族風(fēng)格特色的動(dòng)畫影片。除了人物造型設(shè)計(jì)上風(fēng)格獨(dú)特，京劇在動(dòng)作表現(xiàn)方式上也堪稱一絕。《大鬧天空》影片中孫悟空打斗的場(chǎng)景，就是借鑒了京劇的成分。動(dòng)畫創(chuàng)作者為了將京劇元素恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用到動(dòng)畫片中，還專門去觀看了京劇的演出，甚至還聘請(qǐng)當(dāng)時(shí)京劇院的名角，唱花臉的陳富瑞給繪制原畫的動(dòng)畫人員進(jìn)行講解。

由此可見，京劇中風(fēng)格多變的人物造型和動(dòng)作表現(xiàn)方式是創(chuàng)作民族風(fēng)格動(dòng)畫的基礎(chǔ)，也是制作人員的靈感來源。要想制作出具有中國民族風(fēng)格特色的動(dòng)畫片，京劇這一中國“國粹”，是值得我們好好研究并學(xué)習(xí)的。

二.畫面造型的表現(xiàn)

中國是一個(gè)擁有56個(gè)民族的大家庭，56個(gè)民族文化豐富多彩，百花齊放。每個(gè)民族文化有其特定的民風(fēng)民俗，這就為中國動(dòng)畫創(chuàng)作提供了多姿多彩的民間藝術(shù)元素。

民間傳說中的年畫，部分動(dòng)畫題材也來源于民間傳說，這就意味著二者之間有著明顯的聯(lián)系。民間年畫的特性是飽滿的顏色和它的線條。最初的年畫是手繪的，所以線條在年畫中起著很重要的作用，細(xì)筆畫的表現(xiàn)細(xì)膩流暢，粗筆畫的表現(xiàn)剛勁有力。如《小鯉魚跳龍門》，就是借鑒了民間年畫的顏色和線條，把片中出現(xiàn)的江河水、柳枝條描繪的輕柔細(xì)膩。

在中國民間美術(shù)中，必須提到的還有民間剪紙。剪紙是在單獨(dú)的一張紙上完成，而剪紙片則是首先將人物畫好，然后將人物身體的各個(gè)部分剪下，再將各關(guān)節(jié)相連接，拍攝出活動(dòng)效果的動(dòng)畫片。在1958年，我國動(dòng)畫開創(chuàng)者之一萬古蟾首先領(lǐng)頭帶隊(duì)，誕生了中國的第一部剪紙動(dòng)畫片——《豬八戒吃西瓜》。它采用的方式就是先畫好人物動(dòng)作鉛筆稿，然后再用剪紙?jiān)煨驼瞻幔屓丝吹搅怂?dú)有的特點(diǎn)和生命力。隨后另一部剪紙片《金色海螺》也誕生了，給人留下印象最深刻的是人物造型上嚴(yán)格保持了傳統(tǒng)皮影戲和剪紙窗花的特點(diǎn)，精雕細(xì)琢，并賦予鮮艷的色彩。

中國民間美術(shù)，是中華民族文化藝術(shù)的載體，它為中華上下五千年歷史以及各民族的文化藝術(shù)提供了豐富的養(yǎng)料。它樣式多，是與中華各民族的物質(zhì)精神文化緊緊地聯(lián)系在一起的。憑著這一巨大優(yōu)勢(shì)，中國動(dòng)畫也不再以單一繪畫的方式存在，而是與多種民間傳統(tǒng)藝術(shù)形式相結(jié)合，形成了具有本民族鮮明的動(dòng)畫風(fēng)格特色，這不僅傳承了民間美術(shù)的藝術(shù)生命，而且還充分體現(xiàn)了我們中華民族的文化特點(diǎn)，增強(qiáng)了中國動(dòng)畫片的民族風(fēng)格魅力。

三. 結(jié)論

以中國元素為主的早期國產(chǎn)動(dòng)畫曾經(jīng)在國際上享有極高的聲譽(yù)，中國元素這么豐富，為什么現(xiàn)在中國的動(dòng)畫制作缺少或者說沒有本民族特色，反而國外動(dòng)畫大片《功夫熊貓2》、《花木蘭》等卻把中國元素運(yùn)用得惟妙惟肖，這種現(xiàn)象值得所有動(dòng)畫創(chuàng)作者深思。

中國的動(dòng)畫創(chuàng)作有著豐富的文化資源和別國不可比擬的文化優(yōu)勢(shì)，接下來我們應(yīng)該思考未來動(dòng)畫的發(fā)展方向。我們積極的肯定目前動(dòng)畫取得的成績(jī)，同時(shí)也要審視我們的作品創(chuàng)作仍有不足之處：首先，在編劇方面，民族化不是簡(jiǎn)單的傳統(tǒng)化。民族性不受時(shí)間限制。一個(gè)民族的民族性包括過去的歷史，現(xiàn)在的發(fā)展和將來的規(guī)劃。因此，民族化在繼承優(yōu)秀的文化的同時(shí)，也應(yīng)著眼于當(dāng)今的發(fā)展。民族化不拘泥于狹隘的固守，也不能盲目的排出外來的文化，真正的民族化應(yīng)該是通過借鑒外來的先進(jìn)文化，取長(zhǎng)補(bǔ)短，從而不斷進(jìn)步，做到本民族的文化與現(xiàn)代文化、國際文化的融合。

其次，在畫面造型上，應(yīng)該注意的是切切實(shí)實(shí)的尋找準(zhǔn)確的參考元素。如寫實(shí)方面，陸川的電影《王的盛宴》，里面的鎧甲服飾細(xì)節(jié)全部是按照出土文物復(fù)原的，如果我們以這種精神來做動(dòng)畫的話，又怎么會(huì)不被廣大觀眾接受？還比如一些風(fēng)格化的動(dòng)畫作品，可以大膽的選用國畫，水墨，白描甚至工筆等傳統(tǒng)中國的風(fēng)格，去營(yíng)造出具有畫面感染力的動(dòng)畫畫面，將傳統(tǒng)價(jià)值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、文化傳統(tǒng)等方面與新時(shí)代的精神與理念相結(jié)合，從而在當(dāng)今激烈的動(dòng)漫市場(chǎng)中創(chuàng)造出具有時(shí)代性和民族性的原創(chuàng)動(dòng)畫作品。

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作者簡(jiǎn)介：

牛麗梅，（1983-），女，成都大學(xué)影視與動(dòng)畫學(xué)院講師，美術(shù)學(xué)動(dòng)畫碩士研究生。