淺談音樂(lè)樂(lè)理教學(xué)與文化傳承

摘要：樂(lè)理可以分為音樂(lè)技術(shù)和音樂(lè)學(xué)理論兩個(gè)部分，其中音樂(lè)學(xué)理論是音樂(lè)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，因此樂(lè)理教學(xué)是音樂(lè)教學(xué)中至關(guān)重要的部分。隨著教育教學(xué)的不斷改革和深入，當(dāng)前音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中樂(lè)理教學(xué)環(huán)節(jié)存在著一定的問(wèn)題，因此怎樣有效地提高教師的音樂(lè)教學(xué)能力和提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)的正確認(rèn)識(shí)，并引導(dǎo)學(xué)生弘揚(yáng)傳統(tǒng)的音樂(lè)文化是當(dāng)前國(guó)內(nèi)音樂(lè)教師應(yīng)該去關(guān)注的重點(diǎn)方向。本文結(jié)合筆者實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)高校學(xué)生音樂(lè)樂(lè)理教學(xué)及其文化傳承教學(xué)策略進(jìn)行了相關(guān)探討分析，以供參考。

關(guān)鍵詞：高校教育；樂(lè)理教學(xué)；文化傳承；教學(xué)策略

音樂(lè)作為人們抒發(fā)和宣泄自己情感情緒最直接有效的工具，受到國(guó)內(nèi)大多學(xué)校學(xué)生的熱愛(ài)和歡迎、以及對(duì)音樂(lè)的持之不懈的追求，由此可見(jiàn)，音樂(lè)在高等學(xué)校學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中扮演者重要的角色，而音樂(lè)樂(lè)理也成為當(dāng)前音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中的重點(diǎn)內(nèi)容，也是當(dāng)前音樂(lè)教學(xué)改革的重點(diǎn)方向。本文就音樂(lè)樂(lè)理教學(xué)中如何進(jìn)行文化傳承做出了相關(guān)探討分析，并提出了一定具體的教學(xué)應(yīng)用，以推進(jìn)高校音樂(lè)文化的傳承與發(fā)展。

一、文化傳承與樂(lè)理教學(xué)的關(guān)系

（一）相互輔助

由于樂(lè)理課程的理論性較強(qiáng)，其知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中存在較大的問(wèn)題，內(nèi)容相對(duì)枯燥無(wú)味，因此可以將音樂(lè)文化對(duì)復(fù)雜的樂(lè)理知識(shí)進(jìn)行通俗化，使得樂(lè)理知識(shí)更加通俗易懂、為大眾所接受和學(xué)習(xí)。音樂(lè)文化和樂(lè)理知識(shí)的有機(jī)結(jié)合和相互融合使得二者的發(fā)展更加有效，音樂(lè)文化是樂(lè)理教學(xué)的輔助媒體，給復(fù)雜的樂(lè)理知識(shí)注入了新鮮的血液，讓音樂(lè)更加具有深層次的文化底蘊(yùn)，促進(jìn)了高校學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)的積極性和能動(dòng)性。

（二）文化弘揚(yáng)的目標(biāo)與追求

盡管大多數(shù)樂(lè)理的理論知識(shí)體系是從國(guó)外引進(jìn)，但由于我國(guó)歷史文化的特殊性，我國(guó)的樂(lè)理理論體系與國(guó)外相比也存在一定的不同。當(dāng)前國(guó)內(nèi)樂(lè)理教學(xué)過(guò)程中應(yīng)加強(qiáng)對(duì)中華傳統(tǒng)音樂(lè)文化的發(fā)揚(yáng)與繼承，比如古典樂(lè)、民族樂(lè)及樂(lè)器等，這些都是我國(guó)音樂(lè)文化與國(guó)外最大的差別。在國(guó)內(nèi)民族樂(lè)理教學(xué)過(guò)程中應(yīng)注重“中西結(jié)合”既要學(xué)習(xí)西方的音樂(lè)文化，又要弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)音樂(lè)文化，要根據(jù)國(guó)內(nèi)教學(xué)的實(shí)際情況制定合理的教學(xué)模式及方法。特別是要引導(dǎo)學(xué)生喜愛(ài)和珍惜我們珍貴的中華傳統(tǒng)音樂(lè)文化，就像是一句諺語(yǔ)所說(shuō)“音樂(lè)無(wú)國(guó)界，而音樂(lè)家是有國(guó)界的。”

教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該重視起我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)，傳承我國(guó)的瑰寶。我國(guó)不同類型的樂(lè)曲涵蓋著不同階層的文化，仔細(xì)去分析有著無(wú)窮的樂(lè)趣。音樂(lè)教學(xué)應(yīng)該清醒的意識(shí)到自己具有傳承音樂(lè)文化的責(zé)任，我國(guó)本身具有悠久歷史的優(yōu)勢(shì)，音樂(lè)文化中蘊(yùn)含著我國(guó)多少先人智慧的結(jié)晶，這些瑰寶我國(guó)應(yīng)該有義務(wù)也有責(zé)任將其傳承下去。

二、音樂(lè)教學(xué)中文化傳承教學(xué)策略

（一）創(chuàng)新教學(xué)模式

現(xiàn)今技術(shù)的發(fā)展使得高校學(xué)生獲取音樂(lè)知識(shí)的手段更加多樣。有時(shí)學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)媒體上學(xué)習(xí)到的音樂(lè)知識(shí)比課本上學(xué)到的更多，然而部門教師認(rèn)為學(xué)生上網(wǎng)不利于教學(xué)的展開(kāi)，他們從來(lái)沒(méi)有思考網(wǎng)絡(luò)是否可以促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)先進(jìn)的知識(shí)和文化，忽略了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能動(dòng)性。之所以許多學(xué)生喜歡在網(wǎng)絡(luò)上學(xué)習(xí)音樂(lè)主要是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)知識(shí)通常以生動(dòng)活潑的形式被學(xué)生所接受，可以讓學(xué)生記憶的更加深刻并理解。在我看來(lái)，教師不能片面的去理解網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)劣，應(yīng)該用辯證的思維去思考網(wǎng)絡(luò)對(duì)樂(lè)理知識(shí)教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，教師應(yīng)該改變其傳統(tǒng)的說(shuō)教式教學(xué)，積極通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)媒體提高學(xué)生網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)能力和對(duì)知識(shí)的獲取能力和理解能力。教師甚至可以從網(wǎng)絡(luò)上學(xué)習(xí)一些先進(jìn)的教學(xué)方法，適當(dāng)?shù)亟o學(xué)生補(bǔ)充擴(kuò)充一些相關(guān)音樂(lè)知識(shí)。

（二）提升學(xué)生學(xué)習(xí)樂(lè)理積極性

在日常的樂(lè)理教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該要明確教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生掌握并理解基本的樂(lè)理知識(shí)。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師首先必須通過(guò)各種措施提高學(xué)生學(xué)習(xí)的能動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生正確看待音樂(lè)知識(shí)學(xué)習(xí)和音樂(lè)文化傳承之間的關(guān)系，倡導(dǎo)學(xué)生積極傳承保護(hù)傳統(tǒng)音樂(lè)文化。由于樂(lè)理知識(shí)邏輯性強(qiáng)。理論內(nèi)容密集，因此教師必須通過(guò)各種手段提高學(xué)生視、聽(tīng)、膚的感知力，改變傳統(tǒng)教學(xué)模式；例如教師在講授和聲大調(diào)這一內(nèi)容時(shí)，能夠以多媒體為載體，借助相關(guān)可見(jiàn)講解和聲大調(diào)的具體結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生掌握和聲大調(diào)最顯著的特點(diǎn)是I-VI間的小6度音程以及VI到VII間的增2度音程。教師也可以通過(guò)比較自然大調(diào)與和聲大調(diào)的方式讓學(xué)生更加容易對(duì)知識(shí)進(jìn)行記憶。同時(shí)教師能夠用視唱練耳的方法，帶領(lǐng)學(xué)生練習(xí)譜例，在對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤方法的糾正過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生擁有判斷譜例特性音程的能力，幫助學(xué)生準(zhǔn)確判別曲子是否為和聲大調(diào)。

（三）樂(lè)理教學(xué)與具體音樂(lè)作品相結(jié)合

樂(lè)理知識(shí)并非是純理論知識(shí)，它更多的是注重與實(shí)踐的結(jié)合，是一門實(shí)踐性較強(qiáng)的學(xué)科。所以在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中要做到感性與理性并重、理論與實(shí)踐結(jié)合的教學(xué)方法。在我看來(lái)，把聽(tīng)覺(jué)與樂(lè)理知識(shí)進(jìn)行融合，其優(yōu)越性在于比傳統(tǒng)的感性教學(xué)更為學(xué)生理解接受，比如講授譜法記憶這節(jié)內(nèi)容時(shí)，大多數(shù)學(xué)生都會(huì)混淆，教師可以用鋼琴曲及聲樂(lè)曲，挑選部分含有不同記號(hào)的典型曲例讓學(xué)生進(jìn)行彈唱，要求學(xué)生討論其他演奏法記號(hào)的譜例，進(jìn)行有的放矢的學(xué)習(xí)。又如講授節(jié)奏與節(jié)拍這一內(nèi)容時(shí)，部分學(xué)生難以辨別和區(qū)分各種節(jié)拍，倘若能夠在教學(xué)過(guò)程中針對(duì)性的進(jìn)行一些不同類型拍子的“視唱練習(xí)”，在唱與練的過(guò)程中掌握拍子的內(nèi)涵，學(xué)生就可以有效快速的掌握相關(guān)樂(lè)理知識(shí)。可以想象，盡管一個(gè)學(xué)生能用語(yǔ)言來(lái)說(shuō)明調(diào)式的種類，但是如果不能從聽(tīng)覺(jué)上去分析調(diào)式調(diào)性，那么他還是沒(méi)有真正掌握知識(shí)。從這一點(diǎn)上看，教師的工作要在細(xì)微處見(jiàn)功夫，不厭其煩地大量收集各種音樂(lè)資料，以供講述概念時(shí)所需。

三、結(jié)語(yǔ)

由于近年來(lái)教育改革的不斷發(fā)展和深入，學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)效果最直接的反映就是樂(lè)理教學(xué)的實(shí)際教學(xué)質(zhì)量。音樂(lè)課程最基礎(chǔ)的內(nèi)容就是音樂(lè)樂(lè)理知識(shí)的學(xué)習(xí)，教師必須不斷轉(zhuǎn)變自己的傳統(tǒng)教學(xué)觀念，改變自己的教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生理解音樂(lè)樂(lè)理與音樂(lè)文化傳承之間的相關(guān)性。主抓音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生更加有效的學(xué)習(xí)音樂(lè)樂(lè)理知識(shí)，這就是在實(shí)踐過(guò)程中對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的發(fā)揚(yáng)與繼承。

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