關于美國社會的正確隱喻

摘要：美國作為一個移民國家，人口來自世界各地，社會文化多樣復雜，對美國的描述出現了許多隱喻，而一個正確的隱喻有助于了解研究美國社會的復雜性。

關鍵詞：種族，根，美國精神，大樹

美國自1776年獨立戰爭之后獨立出來，但并沒有立刻建國，1777年通過《聯邦條款》，結成“美利堅聯邦”的聯盟，共十三個州，依然沒有形成政治統一的國家。各個邦從形態上看，有點類似于中國春秋戰國時期的各個小國，盡管聯盟有著協調各邦的作用，但這個聯盟實際上是松散的，還沒有國家的實質意義。

就這一點來說，與中國等其他國家建國是史不同的，隨著時間的推移，各邦之間矛盾沖突和問題越來越多，同時對于防止外侵，維護各邦利益等問題的出現，聯盟已經解決不了，此時就有人主張應該建立一個強有力的政府。1787年，各邦代表舉行了一次有名的會議，史稱“聯邦制憲會議”，頒布了《憲法》，才算得上真正意義的建國。回過頭去看，可以說美國是商量出來的國家，國家政權實際上是在談判桌上獲得的，談判桌上形成共同的共識，在權威性和穩定性上顯然更勝一籌，這也就決定了美國《憲法》至今為止擁有至高無上的權力和權威，沒有人能夠撼動。

想要了解美國，首先了解美國的發展史，我們都說美國是移民國家，至少從人口來源上來說確是這樣。于是有一種觀點，就是把美國隱喻為“大熔爐”“披薩餅”“沙拉碗”等。這些隱喻其實內涵上并無區別，較為形象的描述了美國社會，人口，文化組成的表層形態。事實上，今天美國原土著印第安人占有非常少的比例，過度追溯這片土地最早進行生產活動的那部分歷史并沒有什么實質意義。

今天的美國人口組成為歐裔美國人62.1%，拉丁裔17.4%，非裔美國人13.2%，亞裔5.4%等。從人口來源來看美國就是世界各地的人在這片土地的聚集地，和不同文化的融合地，從這一點來看，將美國人隱喻成“大熔爐”似乎說得過去，但我認為如果深入研究美國歷史，會發現這其實是一種想當然的隱喻，這是一種對美國社會，人口，文化組成的表層形態的描述，也就是僅停留在美國種族人口來源的認知上，并沒有表述這些集合元素的聯系性。可以看出這種認知是具有片面性的，但是也不是完全沒有合理性。

首先，無論是研究一個國家，的社會形態與內涵，還是文化或宗教信仰。都該從人開始研究，人是文化的載體，這一切也要在人身上體現

美國自哥倫布發現美洲新大陸后，世界各地的人移民進入美國。從《美國種族簡史》可以比較完整地了解到美國人口的組成與歷史來源。

第一代愛爾蘭人：窮困潦倒、苦力謀生；德國人：窮苦農民、勤儉節約；

第二代愛爾蘭人：稍有好轉、資本積累；德國人：技工為主、成為業主；

第三代愛爾蘭人：接受教育、成為富翁；德國人：精英階層、科學家學者；

第四代愛爾蘭人：從政、肯尼迪為代表。

而第一至四代猶太人、華人、黑人的特點則分別為：勤勞但遭受排擠，通過家庭作坊成為老板，重視教育；淘金熱進入，遭受排擠，通過勤勞和教育成功；被販賣進入，受歧視，發展史即血淚史

除以上種族之外，美國還有波多黎各人，墨西哥人等。他們也都特點不同，有的刻苦勤勞，重視教育，節制自律，自由散漫。他們的身上是也承載著不同的文化和宗教信仰。從這一點來看，美國社會就像是一個“大熔爐”。這便是其合理性，但是“大熔爐”“沙拉碗”只是代表了美國社會的復雜性與多樣性。但美國之所以成為一個在各個領域跑世界的超級大國，并不是靠著這些簡單的聚集，其中是有共同的根和美國文化的。如果只是不同種族和集合體，沒有共同的社會價值觀和精神內核，美國是成不了超級大國。

如果非要給美國找一個合適的隱喻，在我看來，因該是“一棵嫁接著許多種樹的大樹”：不同的樹嫁接到同一棵樹樹上，這些樹有的果實豐碩，有的枝葉茂密，有的花開艷麗，有的香氣宜人，也有形狀古怪，甚至果實有毒。他們雖然各自開花，各自結果，生命卻連接在一起，有共同的根，吸收著共同的養分，同時也抵抗著共同的風沙。

那么這個根在哪里？ 精神又是什么？是什么作為紐帶在聯系整個美國社會？

人們往往認為美國建國時間短，是個年輕國家，只有物質文明，而精神文明匱乏，其實不然，要說歷史，美國是世界上最老的現代民主共和國。而且在歷史的長河里，在美國那片土地上，盡管沒有絢麗多彩的文化誕生，但這不能說明美國的文化淺薄。人是文化的載體，換句話說有人就有文化。

最早建立美國的歐洲人經歷了以人文主義為核心的文藝復興，具有冒險精神，崇尚自由主義，這些人承載著文藝復興后的歐洲文化，宗教革命，人權主義，啟蒙運動等文化隨著這些人一同來到美國，此時的美國文化從歐洲那里接過歐洲現代化的接力棒，并以此為基石建立美國。美國憲法里的核心便是自由主義。美國是一個談判桌上談來的國家，自由主義正是這些談判者的共識，他們將其寫入憲法，內心的精神追求同法律核心達成一致，便構成了美國人的根，可以說，美國《憲法》就是美國人的根，不管來自那里的移民者，都承認信奉，且追求這一點，盡管他們是不同的種族，有不同的宗教信仰。

基于自由主義，在人人都擁有基本權利的基礎上，每個人都發揮著自己的才能和創造力，不同種族的特點不同，發展結果也就不同。來自不同地區的不同文化碰撞，產生出新的美國文化。簡單就飲食而言，美國的中餐館的菜和中國的中餐館的菜截然不同，這就是中國文化在美國環境碰撞融合的結果。其他文化也是這樣，它們共同構成了美國文化。

這樣一代代傳承，美國人已經建立了自己的政治文化架構，構建了屬于美國人的歸屬感，這種差異化認同，更是體現了美國社會的包容性。

所以說他們更像一棵嫁接著不同樹的大樹，各種族有各自宗教，文化，百花齊放。基于同一個根，不同枝丫開不同的花，結不同的果，卻也吸收共同的養分，共吹著來自太平洋和大西洋的暖風。

參考文獻：

[1]資中筠.美國十講[M].桂林：廣西師范大學出版社，2014

[2]托馬斯索威爾著，沈宗美譯[M].北京：中信出版社，2011

作者簡介：

侯敏：（1995—），女，內蒙古巴彥淖爾市人，西安建筑科技大學藝術學院環境設計系，15級在讀本科生。