西和民間藝術引入課堂美術教學策略探討

摘要：強調想象力，自由表現、感情抒發是民間藝術的特色，因此新課改背景下，如何認識本土傳統文化、把當地民間藝術、傳統工藝與教學結合起來，成為當地美術教育工作者應該深入思考的問題。西和民間美術資源豐富，具有濃郁的地方特色，乞巧節巧娘娘的制作、巧芽的生發、面花油炸果果、剪紙、螞蚱籠的制作等都可以以不同形式進入課堂，本文探討如何將西和民間藝術與日常生活和學生的創意教學聯系起來。

關鍵詞：西和民間美術；創意課堂；教學策略

《全日制義務教育美術課程標準》要求教師\"引導學生參與文化的傳承和交流\"，在教材中加入地方民間美術的內容，提高學生對民間美術的理解能力和對傳統文化的保護意識。將傳統的民藝引入到美術教學課堂，近年來有大量文章和著作都有論述，很多地方美術教育工作者都有實踐性的教學研究。要更好的把民間藝術引入課堂，首先要教育工作者樹立正確的價值觀，對于學生的美術教育要樹立大美術的觀念。對于地方文化有深入的了解，還讓學生了解傳統的有特色民間藝術，對衣食住行、節日慶典等多方面進行總結，設計出具有西和特色的民間藝術課程，激發學生的想象力，使學生對美術作品的鑒賞力，創造力加以提升，把學生對美術學習的熱情和生活聯系起來，對學生的思想觀念產生積極的影響。

一 樹立大美術觀，民族的就是世界的

弘揚民族藝術、培育民族精神，是一個民族賴以發展的動力，是屹立在世界民族之林的根本源泉，在挪威，國家規定一個學生15歲前必須掌握一個本民族的非物質文化，聯合國教科文組織編內源發展戰略中說“為了確保真正的發展，就必須恢復每個民族的文化特性，恢復這種特性最具有代表性，最深刻、最真實的所有組成部分，借以作為價值上‘求本溯源’的手段，作為發揮創造力和活力的催化劑，實現內源的和真正人類的發展。”1民間藝術是現代藝術取之不盡用之不竭的寶藏，本土語言的缺失會讓地方文化乃至中國千篇一律毫無特色。

二 深入了解歷史文化，把握民間藝術的精髓

西和作為西北甘肅隴南的小縣城，有著豐富的文化歷史底蘊，西和北部是秦人生活和發源的地方，在西和南部仇池山，氐人曾建立過仇池國，西和也曾是漢代魏晉時期連接甘肅與四川的要塞。漢唐以后，政治中心東移，都城南遷，這里不再成為入蜀的主要通道，西和變成相對封閉落后的地區，一些民間文化藝術被保存下來。西和民間美術包括了剪紙、刺繡、繪畫、編織、麻紙、建筑及其裝飾等，“巧娘娘乞巧節”被列入第一批國家級非物質文化遺產，“春官”說春、大橋的羊皮扇鼓舞、麻紙的制作，也被評為省級非物質文化遺產。還有長道的螞蚱籠的制作、節日供奉的面花油炸果果都是非常有特色的。

三 結合西和民間藝術，創意課堂的開發

1.“巧娘娘乞巧節”的紙扎造型課

讓學生事先了解“乞巧”風俗，“乞巧節”是秦文化的遺產，是古代七夕節民俗文化的活化石。其中紙偶造像“巧娘娘”制作工藝獨特，造型別致，體現出隴南歷史文化積淀的深厚和民情的淳樸。當地的“巧娘娘”造像制作工藝一直流傳，其將泥塑、紙塑、紙扎等工藝融為一體的特殊工藝，以及紙偶造型的程式化語言，顯示出地域民間美術獨特的魅力 。“巧娘娘”紙扎有民間的傳承人，可以請傳承人介紹巧娘娘制作過程工藝。

巧娘娘乞巧節紙扎造型的模擬制作，可以利用紙黏土、蛋殼或者軟陶來制作頭部，找各種不同顏色與材質的紙張，衣服用紙藝制作，通過網絡學習漢服文化，對各個時代傳統服飾有所研究了解，組織學習小組，可以分組制作不同時期服飾的紙扎巧娘娘。還可以衍生自由表現的各種“巧娘娘”制作造型。

課程既能讓學生深入了解家鄉民俗的“乞巧節”，又能夠了解傳統服飾文化，將歷史文化和工藝和民間美術很好的結合。

2.巧芽的生發，巧芽盆景制作

巧芽是“乞巧節”節日用的物品，將扁豆、小麥、豌豆等放在瓦盆或甕里倒上水生發，生好后移到盤子里，綁上幾道彩帶，“照瓣卜巧”的時候用。課程可以在課余時間進行，先讓學生與生物老師溝通交流，通過生物學了解種子的類型，種子生成的形狀與顏色，溫度與光線各種因素下巧芽的生長變化。同學們通過控制種子種類與形狀的排布，生發時間的長短，光線照明的時長，設計出獨特的巧芽盆景。

課程與生物課結合，既能豐富生物學知識，又能與美學結合，啟發學生的創造力。

3、節日供奉的面花油炸果果

在西和，老一輩的人們在過節的時候總是做面花油炸果果，簡單的有死面與發面結合做成蝴蝶等動物圖案的食用油果果，也有在寺廟供奉的復雜的梅蘭竹菊等組合形狀的油果果。老人們在這方面是最好的老師，讓學生在家里，和長輩奶奶們一起，制作面花油炸果果，了解民俗往事，動手創意，看能不能制作出有獨特美觀的創意面花油炸果果。

課程能讓學生和長輩很好的溝通，又能了解傳統飲食文化、節日祭祀等活動。

4、螞蚱籠的制作

長道的螞蚱籠簡單的有麥稈制作的三角籠，竹篾做的小方籠，復雜的有細竹做的各種如形狀的有如寶塔宮殿的，還有袖珍的‘花瓶籠’、‘葫蘆籠’等等。可以讓學生先收集螞蚱籠的圖片資料，了解麥稈編、竹編手工藝的制作。竹編手工藝較為復雜，需要的工具多，過程對學生來講較為危險，麥稈安全又容易獲得，在麥子豐收的季節，收集麥稈，制作各種形狀的麥稈螞蚱籠，麥稈工藝品。

課程既融入了西和本地的鄉村日常生活，鄉里娃小時候都逮過螞蚱，編過籠籠，又對草編竹編手工藝藝術有所了解，有助于審美文化的陶冶。

在《全口制義務教育美術課程標準》中指出\"技術性活動是人類社會的一種最基本的實踐活動，而美術課程向學生提供了技術性活動的基本方法，有助于培養學生勇于實踐和善于實踐的品質\"。民間藝術引入課堂，既要學習傳統，又要和現代技術相結合，還要讓學生發揮想象力，把課堂交給學生，提高動手能力、培養發展獨立的思考想象力、應用實踐的能力。教育保護還是非物質文化遺產保護形式中另一種重要的保護形式。

參考文獻：

中國民間美術（第三版） 易心 肖翱子 湖南大學出版社 2015

張井 中國民間美術教材[M] 海洋出版社，2014.7

鞏平 美術新課程教學與教師成長[M]中國人民大學出版社，2009

注：

該論文為“天水師范學院2014校內項目 蘇麗霞 隴南民間美術藝術特征及活態傳承研究 項目編號 TSA1423”。

作者簡介：

蘇麗霞（1981.6），女，漢族籍貫，甘肅隴南人。碩士研究生學歷，天水師范學院美術學院講師，研究方向：工筆畫研究。