我國城市公共雕塑的發(fā)展現(xiàn)狀、存在問題及完善對策

杜菲菲

（山東管理學(xué)院 藝術(shù)學(xué)院，山東 濟(jì)南 250357）

當(dāng)一座城市的政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展到一定高度時(shí)，人們對于城市文化生活的品味也相應(yīng)地提高，以公共藝術(shù)為代表的新興事業(yè)便應(yīng)運(yùn)而生。而城市公共雕塑作為公共藝術(shù)的主要形式之一，更成為了城市文化形象的一個(gè)重要組成部分，對公眾產(chǎn)生了日益深厚的影響。那些凝固了城市歷史的公共雕塑作品，正以無聲的方式默默地改變著我們的生活環(huán)境及生活品味。隨著中國公共雕塑發(fā)展水平的提高，人們對于雕塑所體現(xiàn)的人文精神越來越重視，一批批體現(xiàn)城市文化需求、貼近人民生活水平的作品便應(yīng)運(yùn)而生。但是隨之而來也出現(xiàn)了很多的問題，所以中國的城市公共雕塑想要取得長足發(fā)展還需對當(dāng)前現(xiàn)狀多加研究并找出問題所在，以確保作品的藝術(shù)性及文化性。

一、城市公共雕塑的作用

城市公共雕塑是位于城市公共空間的戶外雕塑，它是公共藝術(shù)的主要形式之一。其主要用于城市環(huán)境的裝飾和美化。相對于我們生活中博物館、美術(shù)館中陳列的文物來說，它不僅是一件簡單的藝術(shù)作品，更兼具的是一種社會(huì)屬性和大眾傳播特性。城市公共雕塑在高樓林立、道路縱橫的城市中可以起到緩解人們視覺擁擠、單一呆板的現(xiàn)象，而在空曠的場地也可以起到增加與周圍環(huán)境平衡的作用。所以公共雕塑已經(jīng)逐漸成為城市中一道不可或缺的風(fēng)景線，甚至成為個(gè)體、城市乃至是國家精神面貌的承載者。

城市公共雕塑的出現(xiàn)增加了城市的魅力，同時(shí)也豐富了城市居民的精神享受。作為城市的重要組成部分，除了一定數(shù)量的大型紀(jì)念性雕塑外，更多的中小型城市雕塑則位于城市的各個(gè)部分，通過獨(dú)具魅力的創(chuàng)作，從各個(gè)方面反映著城市的文化精神世界。哥本哈根是座海港城市，這里有安徒生童話中最著名的主人公之一——小美人魚銅像。作為哥本哈根的標(biāo)志性雕像，她不僅顯示了這座城市的夢幻與恬靜，同時(shí)也反映了城市中人們悠閑自得的生活情趣。

城市公共雕塑具有歷史性、代表性、人文性、地域性等眾多文化內(nèi)涵，任何一座城市都是歷史的產(chǎn)物，都有它的歷史性和人文性。所以城市公共雕塑的意義和價(jià)值，主要是由城市公共雕塑和城市文化的相互關(guān)系所決定的。如美國的自由女神像，她是美國獨(dú)立戰(zhàn)爭勝利時(shí)法國送給美國的禮物。所以她不僅僅是美國獨(dú)立的象征，更是美國國家的象征，而女神手中握著的火炬與法典都是與美國文化、國情有著緊密聯(lián)系的。此外城市公共雕塑對周圍環(huán)境的影響也很重要，有的城市雕塑甚至成為了一種社會(huì)文化和城市精神的象征。

二、我國城市公共雕塑的發(fā)展現(xiàn)狀

我國雕塑形成和傳播是中西文化融合的結(jié)果，早期多用作裝飾為建筑服務(wù)或是作紀(jì)念、祭祀之用。當(dāng)中國的雕塑用于服務(wù)皇室陵園或宗廟建設(shè)時(shí)，中國雕塑開始邁向城市雕塑，但這并不是真正的城市雕塑，因?yàn)檎嬲某鞘械袼軕?yīng)該是服務(wù)于大眾和城市的。

改革開放以前我國的城市雕塑題材類型較為單一，數(shù)量也不多，主要集中在比較大的幾個(gè)城市。最初人們只是關(guān)注公共雕塑對城市的裝飾作用，并未考慮雕塑與其所在城市空間及其他構(gòu)成要素之間的互動(dòng)關(guān)系，所以就整體的藝術(shù)特征來看，當(dāng)時(shí)的雕塑水平還是很低的。隨著改革開放的發(fā)展，城市公共雕塑藝術(shù)得到了飛速的發(fā)展。在國家和政府的支持幫助下，各大城市出現(xiàn)了一批優(yōu)秀的雕塑作品，像深圳的《拓荒牛》等代表性作品，生動(dòng)地凝練了城市的精神和文化。

近年來，隨著我國各城市對其人文環(huán)境建設(shè)的加強(qiáng)改善，城市公共雕塑如雨后春筍般迅速興起并得到了全面發(fā)展。在政府和社會(huì)各界的支持下，我國各個(gè)城市的雕塑藝術(shù)經(jīng)過漫長的發(fā)展逐漸形成了相對穩(wěn)定的藝術(shù)體系，并且擁有了一批適于自身文化內(nèi)涵和藝術(shù)特色的雕塑作品。隨著我國城市公共雕塑多年來的發(fā)展與完善，許多城市已經(jīng)越來越重視城市雕塑服務(wù)大眾、美化城市的作用，創(chuàng)造出來的作品也越來越偏向于反映人們的精神生活面貌。另外在全球國際化的影響下，我國的城市雕塑已表現(xiàn)出了鮮明的國際性和多元化。隨著我國城鎮(zhèn)化水平的逐步提高，城市雕塑的發(fā)展風(fēng)生水起，但是因?yàn)閯?chuàng)作者的水平、創(chuàng)作理念的不同導(dǎo)致了我國的城市雕塑的質(zhì)量良莠不齊，所以應(yīng)把提高城市公共雕塑作品的整體水平，作為當(dāng)前我國城市公共雕塑發(fā)展的關(guān)鍵所在。

三、我國城市公共雕塑發(fā)展中存在的問題

目前，城市公共雕塑發(fā)展規(guī)模越來越大，有的甚至已作為城市的名片存在于城市的顯著位置，有的則成為一個(gè)城市時(shí)尚的點(diǎn)綴。當(dāng)前城市公共雕塑已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)飛速發(fā)展的階段，題材、風(fēng)格都有了很大的改變，同時(shí)人們也懂得了嘗試用更多的手法來進(jìn)行制作。雖說在一些城市中也涌現(xiàn)出了一批滿足城市文化需求、融入人民生活壞境的作品，但總的來說，目前我國城市公共雕塑的發(fā)展還存在著很多問題。這些問題主要有：

（一）建設(shè)盲目，缺乏系統(tǒng)規(guī)劃

一座城市的建設(shè)必須有先行的規(guī)劃，同樣城市中的公共雕塑作為城市建設(shè)發(fā)展中的一部分，不僅應(yīng)該在城市建設(shè)的規(guī)劃中體現(xiàn)，各部門也應(yīng)該有足夠的重視。目前隨著城市建設(shè)的擴(kuò)大，雕塑作品也隨之增加，這樣就出現(xiàn)了很多盲目性和隨意性，許多質(zhì)量不高、造型粗俗的作品出現(xiàn)在我們的生活中。城市雕塑的快速復(fù)制導(dǎo)致了千城一面的同質(zhì)化現(xiàn)象，這樣的建造方式不僅藝術(shù)水準(zhǔn)低，而且對資源也是一種極大的浪費(fèi)，最終也會(huì)面臨被拆除的結(jié)局。

（二）面子工程，缺乏文化凝練和創(chuàng)意表達(dá)

城市公共雕塑雖然興起迅速，但真正發(fā)展時(shí)間卻不夠長，還未走向一個(gè)成熟的階段，在創(chuàng)作過程中，往往會(huì)忽略很多因素。比如因城市建設(shè)規(guī)模雷同，導(dǎo)致各種雕塑也大同小異，甚至還有許多仿歐美、古羅馬的雕塑，這種仿制根本沒有考慮其城市的歷史和文化內(nèi)涵，不僅造成了國家資源的嚴(yán)重浪費(fèi)，還會(huì)給人們的思想造成錯(cuò)誤的引導(dǎo)。每一個(gè)城市都有自己獨(dú)特的歷史及文化背景，但是很多創(chuàng)造者并未考慮這些因素，只是憑借想當(dāng)然去建造一些自己認(rèn)為是藝術(shù)品的作品。比如布魯塞爾的標(biāo)志雕塑《撒尿的男孩》，講述的就是有個(gè)叫于連的小男孩撒尿救全城人的故事。同樣，羅馬城的標(biāo)志雕塑為一匹母狼，記載的是一個(gè)關(guān)于羅馬城來歷的古老傳說。國外的這兩個(gè)雕塑所體現(xiàn)的都是其所在城市的歷史故事，雕塑雖小，但寓意很深，讓人難忘。但如果這兩個(gè)雕塑被復(fù)制到我們的城市，肯定就不會(huì)這么有名了。因?yàn)檫@樣的作品只有在特定的歷史環(huán)境中才有意義，所以任何一件優(yōu)秀的城市雕塑作品都必須考慮其所在環(huán)境及人文因素。此外，雕塑家還必需懂得針對所創(chuàng)作環(huán)境的特點(diǎn)來進(jìn)行創(chuàng)作。每個(gè)城市都有自己獨(dú)特的個(gè)性及文化內(nèi)涵，所以設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)雕塑時(shí)不能忽略它所提供的城市記憶功能，雕塑家只有了解城市的歷史特色，將城市中感人的人或事用公共雕塑的形式記錄下來，才會(huì)形成具有城市特色的公共雕塑，最終形成具有地域特點(diǎn)的城市文化。

城市公共雕塑建設(shè)步伐的加快，帶來的最大問題就是質(zhì)量的欠缺，進(jìn)而導(dǎo)致出現(xiàn)部分創(chuàng)意欠缺的雕塑。公共雕塑應(yīng)該有較強(qiáng)的、獨(dú)特的造型藝術(shù)感，缺乏新鮮元素的創(chuàng)作是不完整的創(chuàng)作。目前，隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，公共雕塑的題材逐漸被市場所控制，因主題、時(shí)間的限制，大量的雕塑作品便出現(xiàn)了模式化，缺乏創(chuàng)意。中國是一個(gè)沒有城市公共雕塑傳統(tǒng)的國家，古代的雕塑也僅是作為裝飾為建筑服務(wù)，甚至“城市雕塑”也是一種中國特色，只有中國這樣稱呼，所以在概念模糊的中國，很多雕塑家并不能真正地厘清中國城市特色雕塑的概念，也并未意識(shí)到雕塑作品必須與城市文化相匹配。現(xiàn)在很多設(shè)計(jì)者到了別的國家城市，看到一些好的創(chuàng)意的作品便想要模仿甚至照搬別人的作品，外表看起來像是達(dá)到了較高的水平，但是真正存在的問題卻沒有被正視，那就是文化背景的差異。所以好的具有創(chuàng)意靈感的作品還應(yīng)來源于生活的積累體驗(yàn)及對城市文化的理解。此外，城市公共雕塑應(yīng)該強(qiáng)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。城市公共雕塑不能一哄而上、搞大躍進(jìn)，而應(yīng)在條件成熟的情況下少而精地推進(jìn)，所以公共雕塑建設(shè)的發(fā)展要可持續(xù)地進(jìn)行，不能為了滿足城市現(xiàn)代化而生搬硬套，應(yīng)該用我們民族傳統(tǒng)的東西來豐富我們的創(chuàng)意。

（三）缺乏有效的管理和維護(hù)

城市公共雕塑是一個(gè)城市藝術(shù)水平的體現(xiàn)，除了在主題、選材用料、空間大小及與外部環(huán)境相融合外，還應(yīng)重視外在的整體性及美觀性。公共雕塑在經(jīng)過長期的日曬雨淋后，美觀性會(huì)大大減少，而個(gè)別市民及游客不文明的行為會(huì)對雕塑造成不定性的破壞，因此公共雕塑的管理與維護(hù)也是城市需要面對的一個(gè)重要問題。

四、應(yīng)對城市公共雕塑發(fā)展中問題的對策

（一）加強(qiáng)法制建設(shè)，讓城市雕塑建設(shè)有法可依

首先國家針對城市雕塑建設(shè)制定相應(yīng)的法律文件，針對城市雕塑建設(shè)無序、管理混亂的局面進(jìn)行一定的法律監(jiān)管。雖然建設(shè)部、文化部早期就頒布過關(guān)于城市雕塑建設(shè)管理辦法，但最終因其具體設(shè)計(jì)內(nèi)容不詳細(xì)，而導(dǎo)致執(zhí)行難度加大。所以相關(guān)監(jiān)管部門應(yīng)該意識(shí)到該問題的嚴(yán)重性，盡快制定出更加切實(shí)可行的地方性法規(guī)來規(guī)范城市雕塑建設(shè)。此外政府應(yīng)設(shè)立專門的監(jiān)管維護(hù)機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)對城市公共雕塑的管理和維護(hù)。

（二）加強(qiáng)城市雕塑建設(shè)規(guī)劃，讓其有序進(jìn)行

城市雕塑的無序?qū)嵤┮呀?jīng)帶來了很多的消極影響，所以城市雕塑建設(shè)必須在符合城市規(guī)劃要求的前提下有計(jì)劃地實(shí)施，這樣才能保證城市雕塑作品的質(zhì)量。相關(guān)部門在進(jìn)行城市雕塑規(guī)劃時(shí)，應(yīng)從基礎(chǔ)資料調(diào)研、題材選擇、空間布局等方面嚴(yán)格把關(guān)。只有這樣，才能創(chuàng)作出與城市風(fēng)格及空間形態(tài)相吻合的作品。

（三）加大政府資金技術(shù)支持，為城市雕塑的順利實(shí)施提供保障

眾所周知，城市雕塑是一個(gè)耗資較大的藝術(shù)品，尤其是當(dāng)一座城市要建一個(gè)大型或重要的雕塑作品時(shí)更離不開大量的資金支持，所以政府部門應(yīng)該建立一個(gè)良好的財(cái)政機(jī)制用以提供穩(wěn)定的投資渠道，同時(shí)劃撥專項(xiàng)資金進(jìn)行雕塑的日常維護(hù)。此外，企業(yè)的贊助和社會(huì)的捐助也是解決資金問題的好方法。同時(shí)政府還應(yīng)培養(yǎng)更多的專業(yè)人才組成優(yōu)秀的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，創(chuàng)造出有獨(dú)特創(chuàng)作的雕塑作品。只有解決了資金技術(shù)問題，雕塑設(shè)計(jì)者才能放手去設(shè)計(jì)出高水品的作品。

（四）不斷加強(qiáng)群眾的藝術(shù)修養(yǎng)，讓雕塑融入市民生活

城市雕塑最終面對的欣賞者是人民大眾，所以這種藝術(shù)應(yīng)該源于群眾并扎根于群眾。加強(qiáng)市民的藝術(shù)修養(yǎng)和鑒賞水平便是關(guān)鍵所在。這就要求政府在進(jìn)行雕塑規(guī)劃時(shí)應(yīng)該讓更多熱愛藝術(shù)、熱愛雕塑事業(yè)的市民參與進(jìn)來，還可以舉辦相應(yīng)的主題展覽和比賽。在國外，街頭雕塑已經(jīng)不再被人們所關(guān)注，人們更多的是通過建設(shè)雕塑公園將雕塑作品和自然風(fēng)光結(jié)合起來，供人們游玩欣賞。我國青島市也在近十三公里長的東海岸建了系列雕塑園區(qū)。這樣不僅可以提高市民的藝術(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)作熱情，還可以提高市民素質(zhì)，讓大家都參與到創(chuàng)作保護(hù)城市雕塑的過程中來，讓雕塑能夠深入地融入百姓的生活。

五、結(jié)語

作為城市環(huán)境建設(shè)中必不可少的一部分，城市公共雕塑充分發(fā)揮了其無可替代的作用。城市公共雕塑作為一種文化象征，凝聚著整個(gè)城市的人文特點(diǎn)，提高了城市的整體形象并對城市的發(fā)展有積極的推動(dòng)作用。如果一座城市沒有了雕塑，就像一個(gè)人沒有思想，變得空洞而乏味。所以我國應(yīng)大力發(fā)展優(yōu)秀的城市公共雕塑，這對于傳承城市文化、推進(jìn)城市建設(shè)起著至關(guān)重要的作用。