在新時(shí)代傳承發(fā)展黎族文化

劉靜靜

摘要：黎族文化在歷史發(fā)展中逐漸演變而成，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的興盛，黎族文化在保護(hù)傳承和發(fā)展創(chuàng)新上面臨著許多挑戰(zhàn)和羈絆。黨的十九大勝利召開，習(xí)近平總書記在報(bào)告中提出的一系列新理念新論斷為破解黎族文化傳承和發(fā)展的現(xiàn)實(shí)困境提供了基本依循和方向指南。在對(duì)策上，新時(shí)代傳承發(fā)展黎族文化主要從三方面入手：一是要以精準(zhǔn)脫貧為契機(jī)夯實(shí)黎族人民物質(zhì)生活基礎(chǔ)；二是要發(fā)展黎族文化事業(yè)培育人民文化自信；三是要在特區(qū)改革開放事業(yè)中壯大黎族產(chǎn)業(yè)。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代；黎族文化；傳承發(fā)展；對(duì)策

中圖分類號(hào)：J607 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2018）06-0101-01

新時(shí)代、新定位、新使命。黨的十九大的召開對(duì)于海南省和海南黎族人民而言意義重大。習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中指出：“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。”這為黎族文化在新時(shí)代的傳承創(chuàng)新指明了基本方向、奠定了基本依循。在新的歷史方位中，黎族文化將如何發(fā)展，黎族文化如何在發(fā)展創(chuàng)新中更好地傳承下去，這是包括黎族人民在內(nèi)的關(guān)心黎族文化傳承的人們共同期待的命題。

面對(duì)新時(shí)代對(duì)文化傳承發(fā)展提出的總體要求，結(jié)合黎族文化在傳承和發(fā)展過(guò)程中面臨的具體現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，在新時(shí)代傳承發(fā)展黎族文化就是要做到以下三點(diǎn)：

一是要以精準(zhǔn)脫貧為契機(jī)夯實(shí)黎族人民物質(zhì)生活基礎(chǔ)。海南部分黎族地區(qū)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生活水準(zhǔn)方面有著許多不足，與全省人民的生活水平還存在著客觀差距。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速變遷和發(fā)展的當(dāng)下，如果黎族人民的生活水平?jīng)]有得到同步改善，那么對(duì)于黎族人民而言，文化的傳承與保護(hù)工作只能讓位于經(jīng)濟(jì)生活，這是大家所不愿意看到的。為了讓大家真正意識(shí)到黎族文化的珍貴和特殊之處，真正有意識(shí)地保護(hù)、傳承和發(fā)展黎族文化，必須首先發(fā)展經(jīng)濟(jì)。就當(dāng)前而言，黎族群眾和黎族地區(qū)各級(jí)政府要充分借助精準(zhǔn)扶貧這一契機(jī)，扎扎實(shí)實(shí)提高黎族人民的生活條件，使黎族人民在經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的各個(gè)方面都有保障，為發(fā)展黎族文化奠定基礎(chǔ)。同時(shí)，做好黎族人民的精準(zhǔn)脫貧工作，必須要在發(fā)展黎族人民經(jīng)濟(jì)的同時(shí)兼顧黎族文化的保護(hù)和傳承。例如，船形屋、茅草房，不能簡(jiǎn)單地推倒重建，要注意保護(hù)和修繕和宣傳；黎族傳統(tǒng)紡織技藝——黎錦要作為發(fā)展生產(chǎn)的一種手段予以開發(fā)和創(chuàng)新，等等

二是要發(fā)展黎族文化事業(yè)培育人民文化自信。發(fā)展文化事業(yè)是黎族文化傳承發(fā)展的固本工程，是黎族文化不斷綿延的核心舉措。文化事業(yè)對(duì)于黎族文化而言之所以重要，在于其基礎(chǔ)性地位，它對(duì)于黎族文化發(fā)展的作用和影響是深遠(yuǎn)持久的。學(xué)校教育、社區(qū)教育、圖書文獻(xiàn)、文物事業(yè)、廣播電視事業(yè)、編輯事業(yè)等等，非營(yíng)利性的文化事業(yè)專注于文化的挖掘和傳播，專注于文化的熏陶和普及。必須要重視黎族文化事業(yè)的制度性開展，有計(jì)劃、有組織地實(shí)施黎族文化公共服務(wù)供給，使人民在熏陶中感受黎族文化，在享受中認(rèn)同黎族文化，由文化的自發(fā)向文化的自覺轉(zhuǎn)變，最終樹立黎族文化自信，承擔(dān)起保護(hù)傳承和發(fā)展創(chuàng)新黎族文化。需要指出的是，黎族文化與各民族文化一樣，不是對(duì)立沖突的，而是兼收并蓄、內(nèi)涵于中華民族優(yōu)秀文化之中。所以，在教育過(guò)程中，既要培植黎族文化自信，又要灌輸民族團(tuán)結(jié)理念，使黎族文化與其他民族文化一道融合相生，最終促進(jìn)中華民族文化的傳承發(fā)展和創(chuàng)新。

三是要在特區(qū)改革開放事業(yè)中壯大黎族產(chǎn)業(yè)。黎錦、黎舞、山欄稻、五色飯都是黎族特色傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是黎族文化的重要載體。如何更好地保護(hù)、傳承和發(fā)揚(yáng)這些黎族特色瑰寶，是我們探討黎族文化發(fā)展創(chuàng)新必須要予以解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。如果說(shuō)精準(zhǔn)扶貧只是為傳承和發(fā)展黎族文化掃除了最基本的障礙，為黎族文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，而發(fā)展黎族文化事業(yè)則為傳承和發(fā)展黎族文化提供了基本保障，那么，黎族產(chǎn)業(yè)的培育和壯大就是黎族文化真正得以傳承和發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力和根本出路。

黎族文化既有全國(guó)其他少數(shù)民族文化的一般共性，也有黎族文化自身的特殊秉性。對(duì)于海南黎族文化而言，只有在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中真正站穩(wěn)腳跟，只有真正被黎族人民所認(rèn)可和接受，只有在與其他民族文化的發(fā)展方式的對(duì)比中凸顯自身的獨(dú)特性和優(yōu)越性，黎族文化才能真正健康發(fā)展起來(lái)。考察海南黎族文化的發(fā)展，就不得不認(rèn)真考察海南島這塊其賴以依存的土地的發(fā)展前景。實(shí)際上，新的時(shí)期應(yīng)該成為海南跨越式發(fā)展的歷史機(jī)遇期，有學(xué)者表示：“海南應(yīng)該成為我國(guó)改革開放的先行區(qū)、成為生態(tài)文明綠色發(fā)展的示范區(qū)、成為南海經(jīng)濟(jì)合作的先導(dǎo)區(qū)……以更大的開放辦最大的特區(qū)應(yīng)該成為海南的目標(biāo)。”這個(gè)定位十分準(zhǔn)確，海南黎族文化也應(yīng)當(dāng)以之為目標(biāo)和機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展。規(guī)模化、產(chǎn)業(yè)化、資本化，這是黎族文化的未來(lái)發(fā)展方向。

黎族人民生活水平的保障提升、黎族文化事業(yè)的穩(wěn)步發(fā)展、黎族文化產(chǎn)業(yè)的升級(jí)換代，三者相輔相成、相得益彰。黎族人民精準(zhǔn)脫貧需要黎族文化產(chǎn)業(yè)的支持；黎族文化產(chǎn)業(yè)的跨越升級(jí)需要黎族文化事業(yè)的保障和智力支撐，需要黎族人民的認(rèn)同和支持；黎族文化事業(yè)的穩(wěn)步發(fā)展需要黎族人民的廣泛參與和黎族文化產(chǎn)業(yè)的資金支持和市場(chǎng)需求。

總之，三個(gè)方面相互支撐、相互需要，只要三方面共同發(fā)展起來(lái)，黎族文化新時(shí)代的傳承發(fā)展就大有可為。