雜技藝術(shù)，融“雜”出“新”

李強(qiáng)

創(chuàng)新是文藝的生命，而雜技藝術(shù)的創(chuàng)新受其自身藝術(shù)特性的制約，在傳承與借鑒中實(shí)現(xiàn)突破并非易事，但這是每一個(gè)雜技人的責(zé)任與使命。本文試圖以中國(guó)雜技從融合中走來(lái)，在時(shí)代中融合為突破口探索雜技藝術(shù)的創(chuàng)新之路。

習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上的講話指出：“‘詩(shī)文隨世運(yùn)，無(wú)日不趨新。創(chuàng)新是文藝的生命。文藝創(chuàng)作中出現(xiàn)的一些問(wèn)題，同創(chuàng)新能力不足很有關(guān)系。”中國(guó)雜技藝術(shù)的創(chuàng)新離不開對(duì)歷史傳統(tǒng)技藝的繼承，離不開對(duì)古今中外其他藝術(shù)形式的借鑒，它在不斷的推陳與融合中日益出“新”。

一、從融合中走來(lái)

在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新一直是雜技藝術(shù)不斷發(fā)展的基石。將雜技與其他傳統(tǒng)藝術(shù)形式共融，既體現(xiàn)出雜技從古至今的包容之態(tài)，更能保障雜技藝術(shù)長(zhǎng)久的多元化發(fā)展。細(xì)數(shù)發(fā)展進(jìn)程中雜技跨界“聯(lián)姻”的成果，可以幫助人們梳理出雜技發(fā)展的新常態(tài)與新思路。

與舞蹈融會(huì)貫通適用于很多舞臺(tái)藝術(shù)形式，雜技也不例外，用肢體語(yǔ)言傳情是舞蹈與雜技的共通之處，而力與美的主旨表達(dá)也只是在兩者之間互換了“配比”。在近年來(lái)的跨界新形勢(shì)下，兩種藝術(shù)形式更是相伴相生，屢屢出現(xiàn)“雜技與舞蹈”“舞蹈與雜技”的表演新形式。與戲曲的跨界則是最中國(guó)式的雜技改良方式，在相通的情境設(shè)定下，雜技編排可以和戲曲設(shè)定融會(huì)出“戲+技”的新型表演模式。像多元跨界劇目《倩女幽魂》，集越劇、雜技、魔術(shù)、舞蹈于一體，東西方文化于一身，既借勢(shì)原著小說(shuō)的題材人物又頗具觀賞性地傳達(dá)了真善美的主題，拓展了雜技表演的時(shí)空與模式，還為培養(yǎng)跨界人才提供了新思路和新可能。再如，《皮影·彈碗》等跨界雜技節(jié)目更是兩種藝術(shù)形式之間的直接對(duì)話。

雜技與戲劇的結(jié)合更是大勢(shì)所趨，在文化消費(fèi)市場(chǎng)爭(zhēng)相追求劇情化、情景化的當(dāng)下，雜技編排戲劇化確實(shí)能為雜技更快地帶來(lái)“實(shí)惠”。只是雜技特殊的藝術(shù)屬性確實(shí)不利于講述故事，進(jìn)行敘事，但是在文化藝術(shù)大融合的形勢(shì)下，這種迎難而上的方式也不失為雜技發(fā)展的突破口。比如，吸取話劇、電影的經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)更加生活化，更有喜劇感的表演表現(xiàn)方式吸引更多網(wǎng)生代觀眾，或是在市場(chǎng)營(yíng)銷手段中借鑒些許方法，為雜技推廣提供參考與思路。

向音樂(lè)借勢(shì)也能為雜技表演帶來(lái)更豐富的視聽沖擊，比如在舞劇與配樂(lè)的關(guān)系中汲取靈感，通過(guò)音樂(lè)的節(jié)奏激發(fā)創(chuàng)作者的編排邏輯、表演者的情緒體驗(yàn)、觀賞者的豁然貫通。恰當(dāng)?shù)呐錁?lè)可以為雜技藝術(shù)增添新的活力和聽覺(jué)享受，以期讓大眾從雜技表演中獲得更為豐富的審美體驗(yàn)。還有跟諸如來(lái)自體操等體育項(xiàng)目的反向生成，將體育項(xiàng)目納入雜技表演的形式中，既增加了雜技動(dòng)作的難度與力度，也擴(kuò)容了雜技的動(dòng)作技巧，為雜技表演豐富“庫(kù)存”。

需要注意的是，雜技的融會(huì)貫通要以堅(jiān)守“君子和而不同”的基本藝術(shù)規(guī)律為底線，堅(jiān)定地區(qū)分開何處可同與何處不能同。與此同時(shí)，無(wú)論是技術(shù)的疊加，還是品類的拼接，一味簡(jiǎn)單的“堆砌”只能表現(xiàn)為量的積累，而無(wú)法實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。

二、在時(shí)代中融合

藝術(shù)的發(fā)展離不開規(guī)律的指導(dǎo)，但是要明確的一點(diǎn)是，完全遵照規(guī)律按圖索驥生產(chǎn)出來(lái)的是商品，不是藝術(shù)品，因此在繼承與融合的同時(shí)要在時(shí)代中創(chuàng)新，提升自身的專業(yè)水平和與大市場(chǎng)環(huán)境融合的敏感度。

雜技藝術(shù)載體既有容量上的“龐雜”，又需要兼顧質(zhì)感上“高精尖”的追求。互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代是信息量爆炸的時(shí)代，大眾的敏感度降低，觀眾很難取悅，因此雜技表演也應(yīng)該提高吸引力和精準(zhǔn)度，不斷拓展自身的藝術(shù)特性，用“高精尖”的專業(yè)性滿足新一代觀眾不斷更新的好奇心與想象力。從舞臺(tái)藝術(shù)共通的編導(dǎo)演、服化道等環(huán)節(jié)下功夫也不失為一種選擇，通過(guò)提高雜技的文學(xué)創(chuàng)作能力、舞臺(tái)調(diào)度的戲劇化能力、道具設(shè)計(jì)的創(chuàng)新能力等，在劇目的主題與人物形象、造型設(shè)計(jì)的碰撞中迸發(fā)出雜技表演的新火花。

只有通過(guò)“雜”與“專”兩手抓才能逐步祛除雜技表演的疊加化、雜技節(jié)目的同質(zhì)化等問(wèn)題。特別是在IP（知識(shí)產(chǎn)權(quán)）大行其道的當(dāng)代中國(guó)文藝市場(chǎng)，每一種藝術(shù)形式都在試圖從創(chuàng)作疲乏的困局中突圍，創(chuàng)作純?cè)瓌?chuàng)作品成了新時(shí)代的文藝需要與話題。從當(dāng)代雜技原創(chuàng)劇目創(chuàng)發(fā)來(lái)看，雜技劇是可以很好地完成時(shí)代的新要求的。例如，跨文化大融合雜技劇《海星花》可以說(shuō)是切實(shí)地做到了“集百家之長(zhǎng)”，其以形體語(yǔ)言為基礎(chǔ)，借勢(shì)戲劇張力表現(xiàn)人物關(guān)系，打破國(guó)際壁壘，以西洋樂(lè)大提琴曲為配樂(lè)，融入了西方馬戲的視效，其核心主線即是通過(guò)高難度的雜技動(dòng)作講述主人公內(nèi)心的掙扎，并且實(shí)現(xiàn)了雜技劇目向心理類劇作的突破。

時(shí)代發(fā)展日新月異，在社會(huì)主要矛盾已然發(fā)生改變的社會(huì)新形勢(shì)下，雜技藝術(shù)所要表達(dá)的內(nèi)容與精神都有必要適時(shí)調(diào)整，以更開闊的視野、更高瞻遠(yuǎn)矚的格局主動(dòng)迎接未來(lái)新局面。

無(wú)論是謳歌主旋律還是親民接地氣，雜技設(shè)計(jì)與編排都可以有的放矢，不失氣節(jié)地展現(xiàn)風(fēng)姿，這樣才能激發(fā)出雜技特有的藝術(shù)潛力與舞臺(tái)魅力。例如，2018年央視狗年春晚雜技與舞蹈《沙場(chǎng)礪兵》，形體雜技與舞蹈、LED屏和激昂的配樂(lè)交融在一起，以力與美的巧妙結(jié)合，一展軍人雄風(fēng)、三軍氣概，高臺(tái)頂技的極高難動(dòng)作更是極具表現(xiàn)力地為整個(gè)表演平添了熱血高燃、沙場(chǎng)驚險(xiǎn)的英武色彩。

三、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)雜技?xì)v史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其每個(gè)時(shí)期的發(fā)展無(wú)不蘊(yùn)藏著傳統(tǒng)的娛樂(lè)精神與智慧想象，在傳承與融合中創(chuàng)新，在消費(fèi)經(jīng)濟(jì)浪潮中實(shí)現(xiàn)突圍，將雜技藝術(shù)的特殊審美與其他藝術(shù)形式嫁接出更為綜合、更為現(xiàn)代的審美體驗(yàn)與情感表達(dá)，為當(dāng)代觀眾帶來(lái)更具有時(shí)代性的雜技表演，培養(yǎng)新的雜技藝術(shù)情懷，是對(duì)每個(gè)雜技人提出的新責(zé)任與新使命。