傳統(tǒng)文化融入藝術(shù)類大學(xué)生養(yǎng)成教育的方法研究

李宏杰(河北民族師范學(xué)院,河北 承德 067400)

引言：

我們需要繼承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更應(yīng)該想方設(shè)法將傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚與我國國情相結(jié)合，不是生搬硬套地去繼承，而是利用傳統(tǒng)文化潛移默化地解決我國現(xiàn)代化建設(shè)中的實際問題，真正把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。將傳統(tǒng)文化融入藝術(shù)類大學(xué)生的養(yǎng)成教育就是一個很好的實例，藝術(shù)類大學(xué)生的養(yǎng)成教育一直是個棘手的問題，筆者特對此進行研究分析，以期利用傳統(tǒng)文化的潛移默化作用順利解決這一難題。

一、高校藝術(shù)類大學(xué)生養(yǎng)成教育現(xiàn)狀

（一）生活習慣方面

一般情況下，藝術(shù)類大學(xué)生的家庭經(jīng)濟狀況都較為優(yōu)渥，并且當代大學(xué)生都是“90后”，獨生子女比例較高，所以藝術(shù)類大學(xué)生容易養(yǎng)成奢侈的生活作風。無論是家長因為忙于工作，給予孩子更多經(jīng)濟上的補償，還是對孩子的溺愛，都會導(dǎo)致孩子形成不良的生活習慣。很多藝術(shù)類大學(xué)生都追求潮流和另類，所以一定程度上又會助長藝術(shù)類大學(xué)生之間攀比的風氣。

（二）學(xué)習習慣方面

藝術(shù)類大學(xué)生不同于普通大學(xué)生，他們的教學(xué)時間和教學(xué)地點都較為靈活多變，對于缺乏自律的藝術(shù)類大學(xué)生而言，這就很容易導(dǎo)致他們學(xué)習不自覺，紀律性差[1]。散漫的學(xué)習習慣一旦養(yǎng)成，就很難改變，長此以往，藝術(shù)類大學(xué)生的學(xué)習積極性就會降低，繼而開始虛度光陰，無所事事地度過大學(xué)的校園時光。

（三）思想道德方面

在思想道德方面，藝術(shù)類大學(xué)生與普通大學(xué)生有很多的不同點，這些不同點包括道德認知、道德追求、多元價值觀等方面。藝術(shù)類大學(xué)生是需要學(xué)生具有一定的美學(xué)基礎(chǔ)，需要學(xué)生過早地參與社會實踐以培養(yǎng)敏銳的藝術(shù)感，但是這也導(dǎo)致很多藝術(shù)類學(xué)生早熟。另一方面，藝術(shù)都需要博采中外之長，所以藝術(shù)類大學(xué)生又早早地對國外的觀念有所了解，囿于自身年齡和見識，他們并不能很好地去消化多元文化的沖擊，繼而就會產(chǎn)生“文化不耐癥”，也就是會在思想道德的建立上趨于復(fù)雜化[2]。

二、中國傳統(tǒng)文化對藝術(shù)類大學(xué)生養(yǎng)成教育的作用

（一）勤儉節(jié)約和艱苦奮斗的民族精神有利于藝術(shù)類大學(xué)生養(yǎng)成教育

勤儉節(jié)約和艱苦奮斗是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，在藝術(shù)類大學(xué)生的養(yǎng)成教育中融入勤儉節(jié)約和艱苦奮斗的民族精神有利于藝術(shù)類大學(xué)生改正不良生活習慣，樹立良好的生活作風。藝術(shù)類大學(xué)生都有優(yōu)渥的家境做支撐，因為藝術(shù)專業(yè)需要大量的資金去培養(yǎng)，正當?shù)南M確實無可指摘，但是過度消費和攀比消費是不值得提倡的。

（二）勤奮刻苦和嚴以律己的民族精神有利于藝術(shù)類大學(xué)生養(yǎng)成教育

我國自古都提倡勤奮刻苦和嚴以律己的民族精神，在藝術(shù)類大學(xué)生的養(yǎng)成教育中融入勤奮刻苦和嚴以律己的民族精神有利于藝術(shù)類大學(xué)生端正自身學(xué)習態(tài)度，形成自律的學(xué)習習慣。雖然藝術(shù)類大學(xué)生受自身教學(xué)方式和教學(xué)時間的影響，極易形成散漫自由無組織的學(xué)習作風，降低學(xué)生的學(xué)習積極性，但是藝術(shù)類大學(xué)生在明白自身缺陷之后，需要主動克服這些障礙。

（三）德才兼?zhèn)浜椭泻弦坏拿褡寰裼欣谒囆g(shù)類大學(xué)生養(yǎng)成教育

德才兼?zhèn)浜椭泻弦坏拿褡寰駥λ囆g(shù)類大學(xué)生的養(yǎng)成教育是十分有利的。德才兼?zhèn)浼匆笏囆g(shù)類大學(xué)生不僅需要學(xué)習專業(yè)知識，還需要培養(yǎng)自身的道德意識，做一個有品德的大學(xué)生。知行合一即是要求藝術(shù)類大學(xué)生在日常的學(xué)習生活當中，需要誠信和踏實，改正以往人們對藝術(shù)類大學(xué)生普遍輕浮的看法。

三、中國傳統(tǒng)文化與藝術(shù)類大學(xué)生養(yǎng)成教育的融合方法

（一）將中國傳統(tǒng)文化與藝術(shù)類大學(xué)生的課程內(nèi)容相融合

藝術(shù)類大學(xué)生的課程內(nèi)容是藝術(shù)類大學(xué)生養(yǎng)成教育的主要載體，將中國傳統(tǒng)文化與藝術(shù)類大學(xué)生的課程內(nèi)容相結(jié)合，包括必修課和選修課內(nèi)容，都可以結(jié)合中國傳統(tǒng)文化。教授在教導(dǎo)專業(yè)藝術(shù)知識的同時，引導(dǎo)學(xué)生閱讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讀物，或者觀看傳統(tǒng)的藝術(shù)表演，例如戲曲等。通過教授的言傳身教，可以無形中提高藝術(shù)類大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認知度，繼而認可我們的民族精神，在日常的學(xué)習生活當中，形成勤儉節(jié)約、艱苦奮斗、勤奮刻苦、嚴以律己等優(yōu)秀品格。

（二）將中國傳統(tǒng)文化與藝術(shù)類大學(xué)生的校園文化建設(shè)相融合

校園文化建設(shè)是校園生活的一大部分，大學(xué)不同于高中初中，大學(xué)都是寄宿制，所以大學(xué)校園是學(xué)生最主要的一個活動空間，將中國傳統(tǒng)文化與藝術(shù)類大學(xué)生豐富的校園活動相結(jié)合，可以讓學(xué)生積極主動地去繼承和弘揚傳統(tǒng)文化[3]。

（三）將中國傳統(tǒng)文化與藝術(shù)類大學(xué)生的新媒體社交相融合

當代中國社會的新媒體社交軟件十分流行，幾乎人人手機里都裝有微信微博QQ等軟件，并且使用十分頻繁，將中國傳統(tǒng)文化與藝術(shù)類大學(xué)生的新媒體社交相融合，讓傳統(tǒng)文化占據(jù)移動端的宣傳陣地[4]。

四、結(jié)束語

綜上所述，我們認識到藝術(shù)類大學(xué)生養(yǎng)成教育的重要性，基于當代藝術(shù)類大學(xué)生養(yǎng)成教育的現(xiàn)狀和我國傳統(tǒng)文化的價值，將傳統(tǒng)文化融入藝術(shù)類大學(xué)生養(yǎng)成教育仍然需要國家和社會相關(guān)人士的共同推動。

參考文獻：

[1]陳烈.傳統(tǒng)文化融入藝術(shù)類大學(xué)生養(yǎng)成教育的方法研究[J].學(xué)校黨建與思想教育, 2015(15)：62-63.

[2]李瑛.論中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生養(yǎng)成教育的融合[J].傳承 , 2016(9)：150-152.

[3]楊鶴.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入藝術(shù)類學(xué)生思想政治教育路徑研究[J].中國培訓(xùn), 2016(20)：109-109.

[4]劉運璽.中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生養(yǎng)成教育研究[J].學(xué)理論 , 2010(23)：206-207.