高職院校培養(yǎng)學(xué)生工匠精神的歷史文化困境探究

陳曉玉 陳新 鄒悅臨 高巍

【摘要】工匠精神既是一種技能，也是一種精神品質(zhì)；既是對勞動者技能的要求，更是對勞動者職業(yè)道德與素養(yǎng)的的考驗(yàn)。高職院校的培養(yǎng)目標(biāo)是高素質(zhì)技能型人才，傳承和培養(yǎng)學(xué)生工匠精神面臨著文化困境、歷史文化偏見和社會價值觀導(dǎo)向的錯位。

【關(guān)鍵詞】高職院校；工匠精神；困境；培養(yǎng)

一、為何需要工匠精神

當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在突出的供需結(jié)構(gòu)矛盾，一方面高污染高耗能的生產(chǎn)過剩，缺失關(guān)鍵技術(shù)，企業(yè)產(chǎn)品處于中低端水平。另一方面，隨著人們生活水平的提高，消費(fèi)理念和方式也發(fā)生變化，希望得到更優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)。從日常生活消費(fèi)品到電子產(chǎn)品，海外搶購、代購十分火爆。這就說明我們生產(chǎn)的產(chǎn)品不能滿足社會急速增長的優(yōu)質(zhì)需求。國家大力提倡的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革不能僅僅靠生產(chǎn)設(shè)備更新，更需要勞動者（工匠）自身技藝與職業(yè)素質(zhì)的提升。

二、歷史文化之困

（一）傳統(tǒng)歷史文化的偏見

從莊子的“技進(jìn)乎道”到清朝魏源的“技可進(jìn)乎道，藝可通乎神”，他們提到的“技”指的就是工匠精神。但是在古代重農(nóng)抑商思想影響下，工匠的技能被認(rèn)為是奇淫技巧。在古代的社會等級序列中，“士農(nóng)工商”可見工匠社會地位不高。我國一直有“學(xué)而優(yōu)則仕”的文化思維，倡導(dǎo)“勞心者治人，勞力者治于人”，“萬般皆下品，惟有讀書高”的觀念沿襲影響至今。學(xué)校的學(xué)生和家長們的期望還是想成為“人上人”的管理者，并不想長期“受人管”的技術(shù)一線工人。從古至今，其實(shí)我們并不缺少巧奪天工的工匠和讓人尊敬的工匠精神，但是有許多優(yōu)秀的工匠精神和歷史傳統(tǒng)沒有被傳承和延續(xù)至今，工匠不被社會認(rèn)可，工匠精神日漸萎縮，主要原因是是孕育工匠精神的文化缺失。一句話就是我們?nèi)笔Я伺嘀病鞒泄そ尘竦奈幕寥兰皻v史傳統(tǒng)。

（二）社會價值導(dǎo)向的錯位

隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，物質(zhì)財富的迅速膨脹，一些人在物欲橫流的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中茫然不知所措，社會的價值導(dǎo)向也慢慢地發(fā)生錯位異化，尤其體現(xiàn)在年輕人身上。如今，社會風(fēng)氣越來越急功近利，多數(shù)人不想付出辛苦，希望靠一些投機(jī)取巧的手段夢想一夜暴富、一夜成名、不勞而獲。年輕一代不再崇尚高超技藝，而是羨慕名利和財富。加上受家長們望子成龍的觀念影響，認(rèn)為職業(yè)院校就是低人一等的選擇，大部分家長不希望自己的孩子長大后去一線制造業(yè)做一個默默無聞又辛苦的技術(shù)工人。從學(xué)生家長對現(xiàn)代學(xué)徒制的態(tài)度中就可以看到他們對此懷有的偏見和誤解，有家長認(rèn)為孩子與企業(yè)簽訂的學(xué)徒制合同就是務(wù)工合同。其實(shí)，現(xiàn)代學(xué)徒制是我們培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)工匠的有力載體，單純依靠學(xué)校教育而沒有充足的企業(yè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是很難培養(yǎng)出優(yōu)秀的工匠的。其次，有些中國人的“差不多”態(tài)度根深蒂固、由來已久。時至今日所謂的“佛系”人生和工作態(tài)度，以這樣的心態(tài)來對待職業(yè)崗位中的革新技術(shù)、質(zhì)量提升，也只能是自欺欺人、掩耳盜鈴。由此可見，工匠精神目前并沒有成為當(dāng)前一種為社會大眾普遍認(rèn)可和接受的社會心理和共識。反觀那些有著深厚工匠文化的日本、德國。匠人們致力于精益求精地提升自己的產(chǎn)品質(zhì)量，其中不乏很多百年老店傳承至今。我們深入剖析緣由，這兩國的工匠們有一個共性特質(zhì)就是能夠秉承嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的處事態(tài)度，把做好產(chǎn)品做到極致視為人生準(zhǔn)則。

由于歷史和經(jīng)濟(jì)原因，我國長期以來消費(fèi)水平相比較發(fā)達(dá)國家整體偏低，國民剛從溫飽達(dá)到小康，當(dāng)然近些年隨著我國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，就像習(xí)總書記十九大報告中說“我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為：人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。所以我們的社會生產(chǎn)要轉(zhuǎn)變重點(diǎn)解決溫飽和有無的問題到思考產(chǎn)品工藝改進(jìn)質(zhì)量。企業(yè)不能再陷入以追求最大利潤為價值取向，強(qiáng)調(diào)短期見效、快速盈利的生產(chǎn)模式。另一方面原因，中國工人結(jié)構(gòu)的構(gòu)成主體是農(nóng)民工，他們雖然在務(wù)農(nóng)方面是行家里手，但是在工業(yè)化進(jìn)程中從農(nóng)民到工人的身份轉(zhuǎn)化時極少數(shù)受過系統(tǒng)的技術(shù)學(xué)習(xí)，技術(shù)素養(yǎng)存在一定的天然缺陷。企業(yè)一味追求生產(chǎn)數(shù)量，工人的天然技術(shù)缺陷和職業(yè)價值體系的錯位化為唯快、唯數(shù)量，盲目追求生產(chǎn)速度，忽視產(chǎn)品質(zhì)量，更有像三鹿奶粉的三聚氰胺事件、蘇丹紅事件、長生制藥的假疫苗等事件中出現(xiàn)不顧消費(fèi)者生命安全生產(chǎn)有毒、有害的產(chǎn)品。

高職院校是培養(yǎng)高素質(zhì)技能人才的主要陣地，在傳承與培養(yǎng)學(xué)生工匠精神上義不容辭而且責(zé)無旁貸。高職院校一定要意識到培養(yǎng)學(xué)生專注、刻苦鉆研，追求卓越等職業(yè)素養(yǎng)的重要性與必要性。

參考文獻(xiàn)

[1]王壽斌.職業(yè)教育要注重培養(yǎng)工匠精神[N].中國教育報，2016-3-11（02）.

[2]吳玉劍.高職院校傳承與培養(yǎng)學(xué)生工匠精神的三大困境芻議[J].職教論壇，2017（04）：84～85.

作者簡介：陳曉玉（1980—），女，石家莊信息工程職業(yè)學(xué)院，教師，副教授，研究方向：數(shù)學(xué)教學(xué)、高職教育；陳新（1977—），男，石家莊信息工程職業(yè)學(xué)院，教師，講師，研究方向：計(jì)算機(jī)教學(xué)、高職教育；鄒悅臨（1982—），女，石家莊信息工程職業(yè)學(xué)院，教師，講師，研究方向：軟件編程教學(xué)、高職教育；高巍（1981—），女，石家莊信息工程職業(yè)學(xué)院，教師，講師，研究方向：數(shù)學(xué)教學(xué)、高職教育。