論優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中的價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)

【摘要】本文首先闡述了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中的價(jià)值體現(xiàn)，其后提出了一系列優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中的具體實(shí)施策略及措施。

【關(guān)鍵詞】優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；大學(xué)生；思想政治；價(jià)值；實(shí)現(xiàn)

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中的價(jià)值體現(xiàn)

（一）有利于推動大學(xué)生實(shí)現(xiàn)中國夢

所謂中國夢，其主要含義為實(shí)現(xiàn)中國的國家富強(qiáng)、民族振興及人民幸福。根據(jù)相關(guān)的調(diào)查研究我們可以看出，我國當(dāng)前正處于特色社會主義的初級階段，從一定意義上來講，我國的特色社會主義發(fā)展是面向未來的，需要一代又一代的人民為之奮斗和努力。不管是大學(xué)生還是社會中的青少年都應(yīng)當(dāng)積極響應(yīng)社會發(fā)展的號召，不斷培養(yǎng)起正確的人生觀、價(jià)值觀及世界觀，樹立正確的愛國意識和愛國精神，熱愛祖國、熱愛人民，熱愛社會主義和中華民族，為社會和人民服務(wù)，為我國特色社會主義事業(yè)的不斷進(jìn)步和發(fā)展做出巨大的貢獻(xiàn)，從而實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，找到自身發(fā)展的定位。

縱觀我國發(fā)展的歷史長河，中華民族的發(fā)展和進(jìn)步已經(jīng)有了五千多年的時(shí)間，在這五千多年的發(fā)展過程中，本質(zhì)上就是我國民族文化的不斷發(fā)展和傳承，創(chuàng)新和進(jìn)步。從我國近代史的發(fā)展以來，從林則徐的虎門銷煙，到五四運(yùn)動、新文化運(yùn)動，無時(shí)無刻不展示著中國人民的愛國精神和民族自豪感，這也是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的根本源泉和主要動力。從一定意義上來講，中國夢的實(shí)現(xiàn)需要當(dāng)代大學(xué)生具備自強(qiáng)不息、敢于拼搏的精神，具有公平公正、客觀的價(jià)值觀念，將個人夢與中國夢進(jìn)行有效的結(jié)合。要實(shí)現(xiàn)中國夢，應(yīng)當(dāng)以我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為切入點(diǎn)，不斷對當(dāng)代大學(xué)生的思想進(jìn)行熏陶和文化滋養(yǎng)。

（二）有利于幫助當(dāng)代大學(xué)生形成正確的核心價(jià)值觀

我國的歷史文化源遠(yuǎn)流長，在歷史的長河中，我國的政治文化逐漸形成了一套具有自身特色的文化系統(tǒng)，不同于其他國家，我國的文化內(nèi)涵是將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化進(jìn)行了有效的結(jié)合，例如儒家思想和道家思想、人與社會之間、人與自然之間所獨(dú)有的行為方式和思維動態(tài)，都已經(jīng)逐漸成為了我國發(fā)展必不可少的基礎(chǔ)和重點(diǎn)，也是我國精神文明創(chuàng)設(shè)的前提。基于此，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的運(yùn)用能夠幫助學(xué)生形成正確的核心價(jià)值觀。

根據(jù)實(shí)踐研究我們可以，我國的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與社會主義核心價(jià)值觀有著許多的相似之處和相通之處，例如文明、和諧、民主、友善等等，這些不僅僅是我國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)，也是我國社會主義核心價(jià)值觀的主要組成部分，由此可以看出，我國提出的社會主義核心價(jià)值觀應(yīng)當(dāng)是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，也是核心價(jià)值觀主要內(nèi)容的來源。基于此，要提高大學(xué)生的思想政治教育質(zhì)量和水平，高校和教師應(yīng)當(dāng)不斷提高學(xué)生的核心價(jià)值觀念，不斷學(xué)習(xí)我國傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化，提升自身的文化水平和道德素養(yǎng)，同時(shí)立足于社會發(fā)展的實(shí)際需求，找到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的結(jié)合點(diǎn)和切入點(diǎn)，做到與時(shí)俱進(jìn)，找出具有現(xiàn)代化特征的社會主義核心價(jià)值觀，對優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行繼承發(fā)揚(yáng)。

（三）有利于提高學(xué)生的人文素養(yǎng)

學(xué)生的人文素養(yǎng)主要是指其內(nèi)在的道德品質(zhì)，包括學(xué)生的技能、知識儲備、價(jià)值觀念、情感表達(dá)及個人意志等等。從一定意義上來講，人文素養(yǎng)能夠體現(xiàn)出學(xué)生的個性化特征，文化知識、道德情操、審美及人生方向等。隨著社會科學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)、文化水平的不斷發(fā)展和提升，當(dāng)前對于綜合型和全能型人才的需求越來越大，相關(guān)的人才應(yīng)當(dāng)具備正確的價(jià)值理念和高尚的人文素養(yǎng)。由此，如何提升學(xué)生的綜合素質(zhì)和人文素養(yǎng)已經(jīng)成為當(dāng)前高校和思想政治教師面臨的主要問題。但是當(dāng)前的社會已經(jīng)逐漸開放化，不同的思想文化進(jìn)行著不斷的碰撞，價(jià)值觀念也逐漸多元化和多樣化，高校中的主流思想并不是十分突出，學(xué)生的人文素養(yǎng)培養(yǎng)面臨著一定的挑戰(zhàn)。此時(shí)，我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的出現(xiàn)和有效運(yùn)用，能夠在一定程度上對學(xué)生繼續(xù)有效地引導(dǎo)和幫助，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化中的禮、義、德等等，幫助學(xué)生樹立正確的道德觀念，具有一定的社會責(zé)任感。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中的具體實(shí)施策略及措施

（一）對大學(xué)生思想政治教育進(jìn)行整體規(guī)劃，把握傳統(tǒng)文化的度

1.建立完善有效的思想政治教育課程體系

根據(jù)相關(guān)的研究表明，我國大多數(shù)院校都致力于將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到當(dāng)代大學(xué)生的思想政治教育中，這也是對思政教育的一種創(chuàng)新和追求。例如，復(fù)旦大學(xué)已經(jīng)逐漸開始嘗試，在傳統(tǒng)文化的教學(xué)中已經(jīng)做出了適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，但是就其整體發(fā)展而言，傳統(tǒng)文化課程的教學(xué)在所有課程中所占的比例是非常少的。因此，高校應(yīng)當(dāng)積極創(chuàng)新，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)和優(yōu)化，確定明確的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)目標(biāo)，將其納入高校的人才培養(yǎng)計(jì)劃之中，不斷增加課程教學(xué)的比例，可以適當(dāng)增加歷史、中文、藝術(shù)等等課程，同時(shí)積極開展多元化的傳統(tǒng)文化類的選修課程，鼓勵學(xué)生積極主動參與到思想政治教學(xué)中。

2.充分利用思想政治課程的理論教學(xué)渠道

從一定意義上來講，思想政治課程的理論教學(xué)應(yīng)當(dāng)是整個大學(xué)生思想政治教育的基礎(chǔ)和前提，也是教學(xué)的主要渠道，是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)的重要切入點(diǎn)。高校及教師應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮思想政治教學(xué)理論課程的重要作用和意義，不斷將我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入其中，從而逐漸使學(xué)生意識到傳統(tǒng)文化對于自身價(jià)值觀念、人文素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性，不斷樹立民族自信心和民族榮譽(yù)感，增強(qiáng)對我國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵的深入理解。另外，對于大學(xué)生的思想政治教育而言，教師和高校應(yīng)當(dāng)立足于當(dāng)前社會發(fā)展的實(shí)際情況以及高校的發(fā)展方向，充分結(jié)合當(dāng)?shù)氐闹饕l(fā)展特色和資源優(yōu)勢，對思想政治課程的教材進(jìn)行改變和優(yōu)化，將我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有針對性地融入其中，從而對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響。

（二）深入了解我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，找到傳統(tǒng)文化教學(xué)的切入點(diǎn)

1.表達(dá)出濃厚的愛國主義文化

眾所周知，在我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中，愛國主義精神一直是重點(diǎn)內(nèi)容。千百年來有多少先輩為了民族大義和民族發(fā)展，不惜犧牲個人利益甚至犧牲自己的性命，去維護(hù)民族的尊嚴(yán)，挽救民族的存亡，古時(shí)談及國家，孟子有浩然之氣的要求，甚至有天下興亡，匹夫有責(zé)的覺悟。在近代史中，有多少革命先烈為了挽救民族不惜犧牲自己，都體現(xiàn)出了強(qiáng)烈的民族責(zé)任感和愛國主義精神，因此在對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的過程中，教師應(yīng)當(dāng)對學(xué)生進(jìn)行積極有效的引導(dǎo)，凸顯出我國的愛國主義文化，從而幫助學(xué)生樹立為人民服務(wù)的理想。

2.不斷加強(qiáng)對民族精神的教學(xué)和體現(xiàn)

我國五千年來的文化底蘊(yùn)使得中華民族已經(jīng)形成了具有自身特色的民族精神。民族精神從一定意義上來講是一個民族發(fā)展和進(jìn)步的根源，也是最能體現(xiàn)民族凝聚力的。在古時(shí)，我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以通過各種各樣的文化典籍和文化成果進(jìn)行了解，例如史記、四大發(fā)明等等，都體現(xiàn)著我國傳統(tǒng)民族文化的重要貢獻(xiàn)。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化一直是我國民族發(fā)展的不斷追求。但是隨著改革開放的不斷深化，外來文化已經(jīng)逐漸滲透到人們生活和工作的各個領(lǐng)域，當(dāng)前大學(xué)生面臨的文化是多元化的，文化之間的碰撞會使得大多數(shù)學(xué)生對傳統(tǒng)文化失去鑒賞能力，使得傳統(tǒng)文化無法得到認(rèn)可。因此教師和高校應(yīng)當(dāng)對優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行思想內(nèi)涵的挖掘，使高校大學(xué)生充分意識到其對于自身發(fā)展和民族建設(shè)所起到的重要意義。

（三）開展多元化教學(xué)渠道，有效實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透教育

1.充分利用校園媒介對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行宣傳介紹

校園就相當(dāng)于一個小的社會群體，校園媒介是學(xué)生了解相關(guān)知識的重要渠道和途徑。在開展思想政治教育的過程中，對校園媒介的充分利用能夠幫助學(xué)生了解到我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心和精神所在。通過校園網(wǎng)絡(luò)、校園報(bào)、新媒體等方式對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行宣傳介紹，不斷體現(xiàn)出傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的特征以及對民族發(fā)展的積極意義，營造出良好濃厚民族文化氣息的校園環(huán)境。通過這樣的方式，激發(fā)大學(xué)生對于民族文化和傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，使其自主積極參與到國家的建設(shè)和發(fā)展過程中。

2.通過社會實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力

社會實(shí)踐活動是對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主要途徑和手段，也是人才培養(yǎng)的重要課堂。通過對社會實(shí)踐活動的設(shè)計(jì)和展開，可以幫助學(xué)生增強(qiáng)其社會責(zé)任感，具備良好的實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識，不斷提高學(xué)生的思想政治、道德素養(yǎng)。為了有效將傳統(tǒng)文化融入到社會實(shí)踐的教學(xué)過程中，教師和高校可以引導(dǎo)學(xué)生對博物館、愛國主義教育基地等等進(jìn)行參觀，加強(qiáng)與各個部門之間的聯(lián)系和溝通，逐漸建立起具有一定地方特色的文化教育基地。通過對相關(guān)案例的分析，使學(xué)生了解到我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的先進(jìn)的思想理念、道德情操和行為標(biāo)準(zhǔn)等等，從而逐漸將這些理念融入到學(xué)生的生活和思想中，進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生對于優(yōu)秀文化的理解和認(rèn)知，最終實(shí)現(xiàn)育人的目的。

3.運(yùn)用校園文化，對學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶

隨著新課程改革的不斷深化和發(fā)展，校園文化的有效建設(shè)已經(jīng)逐漸成為了當(dāng)前高校發(fā)展的重要內(nèi)容。從一定意義上來講，校園文化的營造可以推動大學(xué)生思想政治教育的進(jìn)一步發(fā)展。校園文化包括精神文化，制度文化等等，在建立優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中，應(yīng)當(dāng)充分結(jié)合其特征，逐漸將傳統(tǒng)文化融入到校園文化的建設(shè)過程中。首先，高校和教師可以充分利用校園節(jié)日，例如藝術(shù)節(jié)、傳統(tǒng)節(jié)日等等開展多元化的文化教學(xué)活動，明確教學(xué)的主題，積極鼓勵學(xué)生參與到活動過程中，從而從真正意義上感受到我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力。其次，在高校中應(yīng)當(dāng)有效的融入一些傳統(tǒng)文化的元素，例如教學(xué)樓、操場、食堂等地區(qū)，建造出藝術(shù)文化博物館等等，使學(xué)生能夠不斷感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的力量，逐漸被我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所熏陶和滋養(yǎng)。

三、結(jié)語

綜上所述，高校和教師應(yīng)當(dāng)對大學(xué)生思想政治教育進(jìn)行整體規(guī)劃，把握傳統(tǒng)文化的度，深入了解我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，找到傳統(tǒng)文化教學(xué)的切入點(diǎn)，開展多元化教學(xué)渠道，有效實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透教育。

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作者簡介：歐陽靈芝（1981.10—），女，漢族，遼寧朝陽人，碩士，遼寧金融職業(yè)學(xué)院，講師，研究方向：學(xué)生管理。