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鄉土文化中的大智慧

2018-05-14 09:57:15梁立英何立民梁子晨
現代職業教育·職業培訓 2018年10期
關鍵詞:價值文化

梁立英 何立民 梁子晨

[摘 要] 鄉土文化資源豐富多彩,它貼近人民的生活,易產生共鳴,把鄉土文化融入到課堂教學之中,是弘揚民族精神,培育正確的世界觀、人生觀和價值觀的重要途徑。鄉間俗語中包含著經濟學、哲學原理,可應用于中職德育課教學。

[關 鍵 詞] 鄉土文化;俗語;中職德育

[中圖分類號] G712 [文獻標志碼] A [文章編號] 2096-0603(2018)30-0016-01

鄉土是歷史的,也是現實的,它既承載著一個民族在歷史上形成的優秀文化傳統,也承載著在社會變革中所形成的時代精神,以鄉土為載體的鄉土教育是聯系文化傳統和時代精神的橋梁,既是對民族精神的表達,也是民族精神的現實呈現。鄉土教育是涵養民族精神的重要形式。

鄉土文化資源豐富多彩,它貼近人民的生活,接地氣,易產生共鳴,人們對它的感受真實而深刻,成為激勵人民前進和社會進步的核心價值,培育民族精神的引領力量,鄉土文化教育是重要的載體。把鄉土文化融入到課堂教學之中,是弘揚民族精神,培育正確的世界觀、人生觀和價值觀的重要途徑。讓鄉土文化進入中等職業學校德育課堂,是時代的呼喚,也是歷史的呼喚。

“人居長城之外,文在諸夏之先”,悠久的歷史形成了民勤燦爛的文化,為我們提供了豐富的素材。智慧在民間,看似粗糙的鄉間俗語,其間卻包含了深刻的道理,用之于德育課堂,作用大焉。

艱苦的生存環境,造就了民勤人民勤勞節儉的品格,這一點在民勤俗語中體現得非常充分,“草花子擱不住隔夜的食”,民勤人把叫花子稱作“草花子”,討飯的把當天討得的食物無論多少都吃光了,根本不考慮明天,這在咱民勤人看來是不會過日子的表現。民勤有句罵人的話叫“討吃鬼”,其中也有這個意思。把這句小小的俗語放到經濟學中分析,其中包含了“積累與消費”之間的關系,積累用于擴大再生產,是為了創造更好的生活;消費用于滿足生活,是為了眼前的需要;積累與消費有矛盾,二者是此消彼長的,當物質資料匱乏時,人們往往只顧眼前利益而顧不了長遠利益,“現有的福現享”,所以就會出現“草花子擱不住隔夜的食”。但是會過日子的民勤人不會這樣做,再艱苦的時候,民勤人也會為明天打算,今天勒勒褲腰帶,為明天省一點,明天就不用餓肚子了。適當的增加積累,盡管眼前利益會受損失,但從長遠利益來看,還是很劃算的。節儉的民勤人正確處理了積累與消費的關系,不會出現“有了一頓充,沒有了敲米桶”(四川俗語,不知節儉,不懂節約,沒有計劃。有糧食的時候浪費,沒有就只能敲米桶度日了)的現象。也正是由于節儉,外地人說民勤人“民勤老細”(老細是摳門的意思),在我看來,也正是“老細”思想,才造就了民勤今天的成就。

“隔夜的銀子不如到手的銅”,民勤人還經常這樣講。從經濟學的角度說,銀子的價值遠遠大于銅錢的價值,為什么民勤人這樣說?仔細分析,這句話還是很有道理的。在通貨膨脹的經濟形勢下,今天的銀子到了明天,可能其購買力就會大大下降,不如銅錢的購買力了。如國民黨統治時期的1937年,奔騰式的通貨膨脹,物價漲幅達300%以上,銀子在家中放上一夜,第二天真的不如昨天的銅錢了。這句話其實還有另外一層意思,就是夜長夢多的意思:別人欠了你的錢,如果拖得太久還不了,就有可能打了水漂;或者即便日后還了,其價值也會因通貨膨脹而降低,所以在這一方面還是要“現有的福兒現享”。

“一分錢的一分貨”,在市場交易中,民勤人常常如是說。馬克思主義經濟學告訴我們,商品價值的大小,取決于包含在商品中的人類勞動的多少,生產某種商品所耗費的社會勞動時間多,則該商品的價值就大,價格自然高。生產某種商品所耗費的社會勞動時間少,則該商品的價值就小,價格也低。要生產出高質量的產品,自然要耗費更多的勞動時間,所以優質也就優價;而價廉者往往質量就次,因為在生產中付出的必要勞動不多,只能粗制濫造、偷工減料了。

“不怕慢就怕站,一站就是兩里半”,每當做農活時,老年人總是這樣對年輕人說。分析一下其中的哲理,馬克思主義辯證法告訴我們,事物的變化首先是從量變開始的,量的積累達到一定的程度,才能引起質變。所以我們必須注意量的積累。不要停,慢慢去做,有了量的積累,即便慢一點也照樣能使質變發生。站下來,量的積累停止了,質變當然不會發生。生命在于運動,人生在于行動,只有在行動中,我們的人生才能發生質變,我們的夢想才能實現。“一站就是兩里半”,等我們再行動時,已經比別人落后太多。

鄉間小路上,一青年騎摩托車飛馳而過,路邊一老人看見了,捋捋胡須說道:“這東西快是個慢。”話音未落,摩托車遇障礙而翻車,青年受傷。矛盾分析法告訴我們,事物是矛盾的,矛盾的雙方在一定條件下是相互轉化的。本想快一點趕時間,但是忽略了安全,結果出了事故,反而耗費了大量時間。欲速則不達,“快是個慢”,這就是鄉土中的辯證法。

“教育同生產勞動相結合、同實踐相結合。”產生于生產實踐中的鄉土俗語,是廣大勞動人民智慧的總結,它是我們教學的素材,也是我們傳承民族精神的重要載體,正確運用它,讓我們的德育課堂熠熠生輝。

參考文獻:

費孝通.鄉土中國[M].北京:中華書局,2013.

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