民辦高校大學(xué)生道德人格教育實(shí)施對(duì)策

周博

民辦高校是我國(guó)高等教育的重要組成部分，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才。但現(xiàn)在大學(xué)生道德人格教育對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)起到重要作用，不僅要重視大學(xué)生的專業(yè)技能，更有重視大學(xué)生道德人格教育，道德人格對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)起到關(guān)鍵作用。本論文從不同方面闡述民辦高校大學(xué)生道德人格教育實(shí)施對(duì)策，希望為研究大學(xué)生道德人格教育的專家和學(xué)者提供理論參考依據(jù)。

一、當(dāng)代大學(xué)生思想道德和人格中存在的問題

（一）價(jià)值取向功利化

從客觀上來看，部分大學(xué)生的社會(huì)意識(shí)觀念差，社會(huì)責(zé)任感低，在多元文化的影響下，對(duì)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想不夠堅(jiān)定、缺乏信仰、信心和信念，立場(chǎng)容易擺動(dòng)，容易受到外界的干擾和影響。部分學(xué)生將政治看作自身成長(zhǎng)的客觀條件，但對(duì)政治的認(rèn)知甚少，既不想?yún)⑴c政治，又不想承擔(dān)自身的社會(huì)責(zé)任，功利傾向明顯。而且“利益最大化原則”和“本位利益原則”下，社會(huì)主義核心價(jià)值觀受到嚴(yán)重的沖擊，部分學(xué)生對(duì)于金錢和物質(zhì)利益的追求突出，導(dǎo)致各種拜金主義、功力主義和享樂主義的滋生，行為方式容易受到現(xiàn)實(shí)利益的驅(qū)使，在金錢和物質(zhì)利益的誘惑下，很容易使學(xué)生思想誤入歧途，造成學(xué)生價(jià)值觀和人格的扭曲。

（二）紀(jì)律觀念不強(qiáng)，公德實(shí)踐能力有待提高

受客觀環(huán)境因素的影響，部分大學(xué)生缺乏紀(jì)律意識(shí)和觀念意識(shí)，自由散漫、自私自利，行為出格，不顧他人感受，不遵守公共道德，不講秩序。當(dāng)然大部分大學(xué)生還是具備較強(qiáng)的公德意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感的，具有明顯的同理心和同情心，只是在公德實(shí)踐方面，由于自身獨(dú)立性差、勞動(dòng)觀念淡薄、依賴思想嚴(yán)重使其實(shí)踐操作能力、自我道德行為約束和監(jiān)督力差，這就在很大程度上影響了學(xué)生正確的判斷力、分析力和道德水平。

（三）有自我中心化、個(gè)人主義傾向

在多種文化、多種價(jià)值觀和多變的社會(huì)環(huán)境下，“優(yōu)勝劣汰”、“適者生存”的這種價(jià)值觀被放大，并且對(duì)大學(xué)生的影響日漸突出，嚴(yán)重的影響了學(xué)生正確價(jià)值觀念和行為選擇。使得部分大學(xué)生以自我為中心、過度的重視個(gè)人利益而忽略集體利益，為了滿足自身成就和需要不顧他人感受，自私自利、自大。

二、大學(xué)生道德人格的培育途徑

（一）以德育課堂教學(xué)為主渠道，提高大學(xué)生的道德判斷力

道德判斷力是人們應(yīng)用已有的道德認(rèn)識(shí)對(duì)道德行為合理性的判斷能力。道德認(rèn)識(shí)是其基礎(chǔ)。所謂道德認(rèn)識(shí)也稱做道德觀念，由于它是指對(duì)道德行為準(zhǔn)則及其相應(yīng)行為意義的認(rèn)識(shí)，其中包括道德的概念、原則與觀點(diǎn)的形成，以及運(yùn)用這些觀念去分析道德情境，對(duì)人對(duì)事（包括自己的行為）作出是非善惡的道德判斷。因此，一要通過德育課堂教學(xué)主渠道，向?qū)W生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育，使學(xué)生從理論上樹立社會(huì)主義的道德觀念，促進(jìn)學(xué)生道德知識(shí)的掌握。

（二）加強(qiáng)自我修養(yǎng)，提高大學(xué)生的道德自律能力

自律能力的培養(yǎng)，一要認(rèn)真學(xué)習(xí)學(xué)校、家庭、社會(huì)對(duì)自己提出的道德規(guī)范和要求，并相信其正確性和合理性，自覺堅(jiān)持，自我約束；二要了解自己的優(yōu)缺點(diǎn)，并主動(dòng)地尋找榜樣，長(zhǎng)善救失，確定目標(biāo)；三要擬訂個(gè)人自我教育、自我約束、自我管理的計(jì)劃；四要注意行為訓(xùn)練和實(shí)踐，廣泛運(yùn)用自我分析、自我評(píng)價(jià)、自我誓約、自我禁止和自我監(jiān)督的手段，提高道德自律能力。

（三）通過社會(huì)實(shí)踐，提高大學(xué)生的道德意志力

大學(xué)生要把道德意識(shí)的修養(yǎng)與踐行道德要求結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一。一方面，要積極參加有關(guān)社會(huì)政治方面的調(diào)查活動(dòng)，通過活動(dòng)增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感與歷史使命感；另一方面，開展學(xué)科專業(yè)和學(xué)術(shù)性研討活動(dòng)，這樣不僅可以使大學(xué)生加深對(duì)專業(yè)知識(shí)的理解，而且可以增加他們對(duì)科學(xué)知識(shí)和科學(xué)技術(shù)價(jià)值的積極情感體驗(yàn)，從而推動(dòng)大學(xué)生不斷學(xué)習(xí)、不斷思考、不斷創(chuàng)造。開展豐富多彩、生動(dòng)活潑的網(wǎng)上教育、交流、討論等活動(dòng)。現(xiàn)階段，要讓網(wǎng)絡(luò)成為對(duì)大學(xué)生進(jìn)行教育的重要載體，要采取生動(dòng)活潑、喜聞樂見的形式，精心設(shè)計(jì)教育內(nèi)容，講究“春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無聲”，耐心細(xì)致，潛移默化，開展有效的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作。

總之，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中誠(chéng)信危機(jī)十分嚴(yán)重，有的大學(xué)生個(gè)人主義、利己主義思想嚴(yán)重，不考慮網(wǎng)絡(luò)中他人的利益、感受，一切以自己為中心，會(huì)在網(wǎng)上放縱自己，心理不健康，任意說謊，傷害他人。網(wǎng)絡(luò)中很多行為具有匿名性，網(wǎng)絡(luò)中的欺詐比比皆是。人們創(chuàng)造了網(wǎng)絡(luò)，為人們交流提供了便利，也為謊言、欺詐打開了方便之門，對(duì)此大學(xué)生要有清醒的認(rèn)識(shí)，要從自身做起，堅(jiān)守誠(chéng)信，提高自己的心理品質(zhì)和社會(huì)適應(yīng)能力。（作者單位為哈爾濱華德學(xué)院）