周博
民辦高校是我國高等教育的重要組成部分,為我國經濟建設培養出優秀的人才。但現在大學生道德人格教育對大學生的成長起到重要作用,不僅要重視大學生的專業技能,更有重視大學生道德人格教育,道德人格對大學生的成長起到關鍵作用。本論文從不同方面闡述民辦高校大學生道德人格教育實施對策,希望為研究大學生道德人格教育的專家和學者提供理論參考依據。
一、當代大學生思想道德和人格中存在的問題
(一)價值取向功利化
從客觀上來看,部分大學生的社會意識觀念差,社會責任感低,在多元文化的影響下,對共產主義遠大理想不夠堅定、缺乏信仰、信心和信念,立場容易擺動,容易受到外界的干擾和影響。部分學生將政治看作自身成長的客觀條件,但對政治的認知甚少,既不想參與政治,又不想承擔自身的社會責任,功利傾向明顯。而且“利益最大化原則”和“本位利益原則”下,社會主義核心價值觀受到嚴重的沖擊,部分學生對于金錢和物質利益的追求突出,導致各種拜金主義、功力主義和享樂主義的滋生,行為方式容易受到現實利益的驅使,在金錢和物質利益的誘惑下,很容易使學生思想誤入歧途,造成學生價值觀和人格的扭曲。
(二)紀律觀念不強,公德實踐能力有待提高
受客觀環境因素的影響,部分大學生缺乏紀律意識和觀念意識,自由散漫、自私自利,行為出格,不顧他人感受,不遵守公共道德,不講秩序。當然大部分大學生還是具備較強的公德意識和社會責任感的,具有明顯的同理心和同情心,只是在公德實踐方面,由于自身獨立性差、勞動觀念淡薄、依賴思想嚴重使其實踐操作能力、自我道德行為約束和監督力差,這就在很大程度上影響了學生正確的判斷力、分析力和道德水平。
(三)有自我中心化、個人主義傾向
在多種文化、多種價值觀和多變的社會環境下,“優勝劣汰”、“適者生存”的這種價值觀被放大,并且對大學生的影響日漸突出,嚴重的影響了學生正確價值觀念和行為選擇。使得部分大學生以自我為中心、過度的重視個人利益而忽略集體利益,為了滿足自身成就和需要不顧他人感受,自私自利、自大。
二、大學生道德人格的培育途徑
(一)以德育課堂教學為主渠道,提高大學生的道德判斷力
道德判斷力是人們應用已有的道德認識對道德行為合理性的判斷能力。道德認識是其基礎。所謂道德認識也稱做道德觀念,由于它是指對道德行為準則及其相應行為意義的認識,其中包括道德的概念、原則與觀點的形成,以及運用這些觀念去分析道德情境,對人對事(包括自己的行為)作出是非善惡的道德判斷。因此,一要通過德育課堂教學主渠道,向學生進行社會主義核心價值觀的教育,使學生從理論上樹立社會主義的道德觀念,促進學生道德知識的掌握。
(二)加強自我修養,提高大學生的道德自律能力
自律能力的培養,一要認真學習學校、家庭、社會對自己提出的道德規范和要求,并相信其正確性和合理性,自覺堅持,自我約束;二要了解自己的優缺點,并主動地尋找榜樣,長善救失,確定目標;三要擬訂個人自我教育、自我約束、自我管理的計劃;四要注意行為訓練和實踐,廣泛運用自我分析、自我評價、自我誓約、自我禁止和自我監督的手段,提高道德自律能力。
(三)通過社會實踐,提高大學生的道德意志力
大學生要把道德意識的修養與踐行道德要求結合起來,實現知行統一。一方面,要積極參加有關社會政治方面的調查活動,通過活動增強社會責任感與歷史使命感;另一方面,開展學科專業和學術性研討活動,這樣不僅可以使大學生加深對專業知識的理解,而且可以增加他們對科學知識和科學技術價值的積極情感體驗,從而推動大學生不斷學習、不斷思考、不斷創造。開展豐富多彩、生動活潑的網上教育、交流、討論等活動。現階段,要讓網絡成為對大學生進行教育的重要載體,要采取生動活潑、喜聞樂見的形式,精心設計教育內容,講究“春風化雨、潤物無聲”,耐心細致,潛移默化,開展有效的網絡思想政治教育工作。
總之,網絡環境中誠信危機十分嚴重,有的大學生個人主義、利己主義思想嚴重,不考慮網絡中他人的利益、感受,一切以自己為中心,會在網上放縱自己,心理不健康,任意說謊,傷害他人。網絡中很多行為具有匿名性,網絡中的欺詐比比皆是。人們創造了網絡,為人們交流提供了便利,也為謊言、欺詐打開了方便之門,對此大學生要有清醒的認識,要從自身做起,堅守誠信,提高自己的心理品質和社會適應能力。(作者單位為哈爾濱華德學院)