論南疆鄉村學校校本課程的建構價值

阿布利米提·艾克木

[摘 要]本文從南疆少數民族貧困地區經濟文化類型及其教育發展現狀出發，初步探討了校本課程教育在新時代背景下充分發揮為當地經濟社會發展服務中的政治、文化、經濟及特色學校建設等方面的重要價值。

[關鍵詞]南疆;鄉村;校本課程

[中圖分類號]G622.3 [文獻標識碼]A

不忘初心，教育的本質就是促進人類的幸福，教育幸福感是指人類基于自我滿足感而主觀產生的一系列快樂的情緒，幸福教育的狀態是平等地接受教育，提供可選擇的多元的優質教育，是學習就有獲得、學習就有成就的教育，這是奠定學習者事業成功與幸福生活的重要基石，是美好生活的重要組成部分。

南疆貧困地區應如何落實十九大精神，辦好人民滿意的教育，完成到2020年全面脫貧的艱巨任務，是當前南疆教育面臨的重大課題，也是新時代賦予的光榮使命。因此，實施三級課程管理體制，推進已進入“高原區”的南疆農村學校新課程改革，以此來改變學校教育與當地鄉村經濟嚴重脫離，不能為當地經濟發展提供服務的局面，校本課程的價值顯得尤為突出。

1 全面推進使用國家通用語言文字教學——強化政治價值

教育對維護社會政治穩定、長治久安具有十分重要的作用。“建國君民，教學為先”。從歷史發展的角度來看，所有的國家和任何階段的社會都是通過教育來維護社會統治、維系政治穩定的。即使通過加強法治來實施社會和政治控制，也與加強教育密切相關。法的控制本質上也是通過法治思想的教育而實現的。而教育功能實現的主要途徑是學校課程的合理設置和有效實施。根據當前南疆農村學校實際情況，筆者認為開發一套正確表述新疆歷史、文化、宗教和民族發展史等方面的校本課程并全面推進使用國家通用語言文字來授課，能夠補充國家課程針對性不強等課程體制存在的不足，加強南疆農村學生的“五個認同”教育，落實新疆社會穩定和長治久安的總目標等方面具有長效長遠的意義和突出的政治價值。

2 促進中華文化的傳承和發揚——文化價值

課程依賴于文化而存在與發展。教育過程是個體心理遇到人類文化并在人類文化的背景中展開個體心理活動的過程。作為一種社會活動，教育承擔著為人們提供知識、技能，促進身體健康，以及形成或改變人們的思維方法的職責。而毫無疑問，除此之外教育為文化的再生產也起著重要的作用。

從文化價值的角度來看，教育的本質是一種文化行為，教育是對文化的繼承與發揚。而且由于學校教育形式比較規范，自成體系且有一定的制度。學校教育對于文化的傳承、保護和發展是其他方式無可比擬的。校本課程在學校的開展是傳播中華文化與主流價值觀的重要方式之一，而校本課程的充分發展則能使每一個學生被中華文化的價值與魅力所熏陶。

根據數據調查結果顯示，南疆少數民族地區的學校在校本課程開發的過程中，長期以來重視開發本民族文化資源，把自身民族的文化用課程的形式傳授和繼承下去，而忽視中華主流文化在校園里綻放美麗，釋放花香。使得主流文化在一定意義上失去了學校文化陣地，而一些別有用心的分裂分子有了可乘之機，利用民族文化的幌子把分裂思想大肆滲透到教育領域，產生了非常嚴重的后果。

在南疆少數民族地區學校開發校本課程的文化資源過程中，必須把傳承當前我國主流文化、社會主義核心價值觀放在中心地位，使學生對中華文化有深入了解和高度認同。同時還應該通過開設民族傳統工藝課程、十二木卡姆等民族傳統音樂和舞蹈課程，豐富課程內容，加強課程吸引力，充分發揮校本課程的作用，彌補國家課程和地方課程之不足。因此，校本文化課程的開發具有十分重要的意義。

3 促進當地經濟和社會的發展——經濟價值

現代教育的重要使命之一就是為本地區經濟和社會發展需要培養人才。學生的成長發展需要學校教育對知識的本土化的關注，而本土化的知識是適應鄉土生活的必然要求，更是地方經濟社會發展對人才培養的需要和要求。

南疆地區是典型的沙漠綠洲經濟文化類型的貧困農業大區，新疆維吾爾自治區的貧困縣大部分集中在南疆地區。同時，南疆地區也是當前新疆脫貧攻堅的主戰場。南疆地區的經濟發展方式以小農經濟模式為主，嚴重缺乏實用型專業骨干，經濟增長和農牧民生活水平的提高速度緩慢。

長期以來，南疆地區的教育與社會經濟建設不相符合。這是導致教育和經濟發展緩慢的重要原因之一。教育的發展不能很好地與農村經濟改革同步，也不能很好地為發展農村經濟、富民育民服務;學校的辦學模式陳舊，培養目標單一，課程結構僵硬。也是南疆地區教育中存在的問題。

教育改革要與本地區的經濟實際相符合，這樣才能促進農村地區的社會經濟發展。農村學校課程的設置要與當地的生產方式相一致，為當地經濟建設和社會發展服務。但目前大多數農村學校的課程模式仍然由國家統一，出現了不同程度學校課程與學校社區實際脫離的情況。國家統一課程模式的弊端在于這種課程模式主要面向城市，很少考慮偏遠貧困地區社會發展的需要。 這導致了學校課程與農村實際生產生活之間的矛盾。教學內容比較單一僵化，不能根據實際情況做出改變。

據調查，南疆農村貧困地區初中畢業生中接受基礎教育后，只有少數學生升入高等學校繼續接受教育，絕大多數畢業生面臨就業問題。雖然這些學生接受了學校教育并擁有基本的文化知識，但是與接受過高等教育的同齡人而言，他們缺乏更高的生存技能。這使得這批學生很難在城鎮找到工作，又無法認同“落后”、回歸傳統社區，成為“邊緣人”，最終導致基礎教育與當地經濟社會相分離。

在南疆喀什，和田地區調研中發現，一些鄉村中學開設了地方課程、綜合實踐活動課、校本課程、勞動技術課等。主要以地毯制作，、維吾爾刺繡工藝、樂器制造、木雕工藝、工藝刀、石膏裝飾制作、維吾爾民族傳統音樂舞蹈學習等國家傳統工藝課程為主（十二木卡姆、舞蹈、制造傳統民族樂器等），學生和家長都十分喜歡。在南疆少數民族邊遠貧困地區，高中升學率是比較低的，而這些課程對大多數初中畢業生而言，他們除了獲得知識技能之外，還提高了自己的生存能力。

從當前南疆貧困地區以林果業、餐飲業和一定的交通運輸和旅游業為主的經濟類型和大多數初中畢業生不愿意升入職業高中或者中等職業技術學校繼續學習的現實情況出發，在初中階段應開發林果嫁接技術、果園管理、特色飲食制作、剪刀藝術（理發）、汽車修理、物流管理等既適合當地經濟特色又能為初中生的就業提供一定技術基礎的校本特色課程。本人覺得這類校本課程能夠有效推動該地區社會經濟發展，體現了校本課程在地方社會發展中長遠的社會經濟價值。

4 發揮學校的自主辦學特色——學校發展價值

國家為了尊重地方差異和學校差異實施了三級課程管理體制，這個政策也給了學校一個空間，使得學校可以在國家教育教學的總目標之下能夠根據自身的客觀情況（學生、家長、地方的需求）適當調整自己的辦學目標或辦學宗旨。在這種政策下，各個學校可以根據師生的特點、教育教學硬件軟件設施的建設、學校的辦學傳統以及教育者的辦學理念來確立學校自己獨一無二發展前景。

每所學校都是與眾不同的，校本課程的建設和發展更應該因校而異，體現學校獨特的辦學特點。而學校可以根據自身的特點和社區的現狀，師生的獨特性與差異性，挖掘出學校與別的學校不同的一面，來開設自己的校本課程。學校要從實際出發，在校本課程開發中體現自己的優勢，盡量避免自己的不足，開發出獨具特色的校本課程，以滿足學生的需要。如南疆地區有些學校開設的織毯、刺繡、民族樂器制造、民族歌舞、林果嫁接、特色飲食制作等課程，這些課程的內容都是與學生日常生活密切相關的，這些校本課程的確豐富多彩，更加有趣和生活化，激發了學生的學習興趣，突出了本校特色。校本課程開發還應該根據不同地區師生的獨特，挖掘潛在的特色資源，開發出具有學校特點的校本課程，為學校的發展提供助力。同時也促進學校各項工作的全面發展、和諧發展和特色發展。

總之，著眼當前南疆農村教育實際，應清楚認識特色校本課程開發的重要價值，更加注重關注學習者，根據不同學生的不同性格進行教學，提高教育質量，加快課程教材教學改革的步伐，使教育成為促進南疆社會發展，保障落實新疆工作總目標的重要手段之一，顯得尤為重要。

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