高校大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”義教活動的開展和思考

鐘先鋒 江志彬 胡偉君 張瑾 黃桂東

[摘要]“三下鄉(xiāng)”是大學(xué)生走出固有環(huán)境，嘗試接觸不同環(huán)境的一項社會實踐活動。通過“三下鄉(xiāng)”活動的開展，培養(yǎng)學(xué)生的綜合實踐能力，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，在團隊里發(fā)揮自己的特長，在學(xué)習(xí)與實踐中得到成長。同時，“三下鄉(xiāng)”活動也是促進學(xué)生全面發(fā)展，提高綜合素質(zhì)，使學(xué)生能適應(yīng)社會的一個過程。以佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院教育幫扶禪石支教服務(wù)隊為例，開展為期七天的暑假社會實踐活動，探析了大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”活動的意義與存在的問題并提出可行的解決方案。

[關(guān)鍵詞]三下鄉(xiāng)；大學(xué)生；社會實踐；問題；措施

[中圖分類號]G646 [文獻標識碼]B

1 “三下鄉(xiāng)”社會實踐活動開展背景

所謂“三下鄉(xiāng)”，通常是青年大學(xué)生參加的一項志愿服務(wù)活動。“三下鄉(xiāng)”中的“三”是“文化、衛(wèi)生、科技”，“下”則為“引入、引進”，“鄉(xiāng)”指中國的農(nóng)村貧困地區(qū)。大學(xué)生通過學(xué)校組織的以支教、調(diào)研活動形式為主的三下鄉(xiāng)，進入農(nóng)村開展社會實踐活動，為其了解中國國情打開了一扇窗口。開展“三下鄉(xiāng)”的根本意義在于為當(dāng)?shù)厝嗣裰驹阜?wù)，這個過程也是中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)宗旨的具體體現(xiàn)。大學(xué)生下鄉(xiāng)，將自身所學(xué)的知識帶到農(nóng)村，為農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展注入了新的活力，從而縮短城鄉(xiāng)差距，這對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)起著重要作用。

此外，大學(xué)生“三下”鄉(xiāng)是一個雙向共贏、有著積極意義的活動，大學(xué)生向工農(nóng)群眾學(xué)習(xí)豐富的社會實踐、社會工作經(jīng)驗，有利于大學(xué)生自我的提升，豐富其精神世界。

2 “三下鄉(xiāng)”活動對大學(xué)生思想政治教育的作用

2.1 “三下鄉(xiāng)”社會實踐活動是大學(xué)生培育和踐行社會主義

核心價值觀的重要途徑

目前，各高校進行的“三下鄉(xiāng)”活動能夠很好地對大學(xué)生進行精神和思想教育，“奉獻、友愛、互助、進步”的志愿精神與社會主義核心價值觀密切相關(guān)。特別是在當(dāng)今時代，志愿服務(wù)更是成為一種實現(xiàn)社會主義核心價值觀的主要形式。大學(xué)生通過參與“三下鄉(xiāng)”活動，在奉獻與付出的過程中形成自己的價值觀和思想。借助“三下鄉(xiāng)”活動使大學(xué)生積極參與到志愿服務(wù)活動中，不僅能夠幫助其感受到奉獻的意義，促使其形成積極向上的生活態(tài)度，更能夠幫助其形成集體意識、愛國精神以及社會主義核心價值觀。

2.2 “三下鄉(xiāng)”社會實踐活動有利于加快大學(xué)生社會化的

進程

在當(dāng)今時代，有一些大學(xué)生仍習(xí)慣于象牙塔生活，對校園外的社會有陌生感甚至恐懼感，所以或多或少有些逃避，以致于當(dāng)出來工作時，無論是心理承受能力還是為人處世等方面都不過關(guān)。然而，"三下鄉(xiāng)"社會實踐活動，給予大學(xué)生們一個不可多得的機會，讓他們可以慢慢接觸現(xiàn)實社會。從遇到各種突發(fā)狀況的考慮到心理承受能力，無疑能讓大學(xué)生們在步入社會前減少對社會的陌生感、恐懼感，讓大學(xué)生思想更加成熟，加快大學(xué)生的社會化進程。

2.3 “三下鄉(xiāng)”社會實踐活動有助于大學(xué)生摒棄鋪張浪費、

好吃懶做等不良行為

隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們的生活水平得到了改善，相應(yīng)的人們的要求和生活條件都提高了，如今的青少年生活得無憂無慮，無法真正體驗到生活的艱苦。“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動，剛好為這些青少年提供一個機會，去感受，去適應(yīng)如何在生活環(huán)境、條件等各方面落后的情況下生活。通過“三下鄉(xiāng)”活動，以自身的經(jīng)歷真正理解到書本上教育我們“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的內(nèi)涵，理解到在連“食”都成為問題的時候，如何去珍惜糧食，如何依靠自己的能力與勞動獲取自己想要得到的東西，如何去忍受人間艱苦，從而摒棄鋪張浪費、過度依賴他人、好吃懶做等不良行為。

3 “三下鄉(xiāng)”的意義及影響

3.1 “三下鄉(xiāng)”對大學(xué)生志愿者的意義及影響

3.1.1 “三下鄉(xiāng)”社會實踐磨煉大學(xué)生品格和意志，促進了其綜合素質(zhì)的全面提高。開展大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”活動，一方面磨煉了大學(xué)生的品格和意志以及培養(yǎng)了其樂于奉獻的精神；另一方面提高了同學(xué)們的組織協(xié)調(diào)能力、獨立思考能力和分析解決問題的能力，從而提高了自身的綜合素質(zhì)，為將來走上工作崗位打下良好的基礎(chǔ)。

3.1.2 “三下鄉(xiāng)”社會實踐培養(yǎng)了大學(xué)生艱苦樸素、勤儉節(jié)約的生活作風(fēng)。在深入了解當(dāng)?shù)剞r(nóng)民日常生活的不容易之后，更能真切地感受到耕耘的艱辛和收獲的喜悅。

3.1.3 “三下鄉(xiāng)”社會實踐增長了大學(xué)生技能能力。“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動內(nèi)容豐富，形式多樣，要開展富有意義且又讓人記憶深刻的“三下鄉(xiāng)”，需要大學(xué)生從更多維度、更深層次思考與摸索。

3.1.4 “三下鄉(xiāng)”社會實踐是讓大學(xué)生體會到了團隊的力量以及團隊的重要性。在“三下鄉(xiāng)”活動期間，團隊成員根據(jù)自己的能力，進行合理的分工，充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢，順利地完成了此次活動。面對困難時，大家沒有因此而退卻，而是發(fā)揮團結(jié)互助、互相學(xué)習(xí)的精神，各司其職，各盡其能。

3.2 “三下鄉(xiāng)”對當(dāng)?shù)貙W(xué)生的意義及影響

3.2.1 為山區(qū)小學(xué)生準備豐富多彩的文體活動，加強了其對自身德智體全面發(fā)展的重視；通過文藝晚會的舉辦，為山區(qū)小學(xué)生送上精彩的表演，不僅給山區(qū)的孩子們一個觀看演出的機會，同時也為他們提供一個與外面世界接觸、交流的平臺，讓他們感受到社會的關(guān)愛與溫暖。

3.2.2 開展一些趣味性小游戲以及團體活動拓展小學(xué)生的思維，培養(yǎng)山區(qū)小學(xué)生團結(jié)互助，合作共贏的意識。

3.2.3 在山區(qū)小學(xué)生中普及健康衛(wèi)生、安全教育、思想品德方面的知識和講解防范拐騙、防范自然災(zāi)害的相關(guān)知識，在促進其身心健康發(fā)展的同時也增強小學(xué)生的自護能力。

3.2.4 通過推廣普通話，指導(dǎo)山區(qū)小學(xué)生朗誦詩詞、練習(xí)繞口令，促進其語言文字的規(guī)范使用和人文素養(yǎng)的提升。

3.2.5 通過漢字書法的教學(xué)，強化小學(xué)生鋼筆字練習(xí)，寫字訓(xùn)練不僅可以提高其書寫能力，培養(yǎng)對祖國文字的熱愛與審美修養(yǎng)，而且可以讓其關(guān)注中國漢字，關(guān)注中國文化，共同傳承、弘揚中國漢字文化。

3.2.6 通過對山區(qū)小學(xué)生進行自然與科學(xué)的啟蒙教育，培養(yǎng)其對自然科學(xué)的興趣，體驗發(fā)現(xiàn)的樂趣，激發(fā)他們探索世界的欲望。

3.2.7 通過為期7天的“三下鄉(xiāng)”活動，激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)熱情和積極奮斗的精神；激勵孩子們自立自強，團結(jié)互助；開闊學(xué)生的眼界，讓他們敢于對未來充滿向往，敢于擁有夢想，敢于為了自己的夢想而奮斗。

4 此次“三下鄉(xiāng)”特色之處

4.1 針對渡頭小學(xué)期末考試內(nèi)容展開特別培訓(xùn)與教育

由于本次參加渡頭小學(xué)“三下鄉(xiāng)”義教的時間為該小學(xué)臨近期末時刻，為了不耽誤學(xué)生的復(fù)習(xí)進度，我們“三下鄉(xiāng)”隊伍派出幾個成績優(yōu)異的同學(xué)，以新穎有趣的方式給渡頭小學(xué)的學(xué)生上課。首先，團隊中的小老師，總結(jié)自己以往的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，教導(dǎo)學(xué)生在某些重點知識中通過一些特殊的記憶和方法解決問題，讓同學(xué)們耳目一新。同時通過知識問答比賽，有獎競猜等游戲充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，在游戲中讓學(xué)生展示出他們這學(xué)期中的學(xué)習(xí)成果，在歡笑中讓他們認識到自己知識上的漏洞，以此達到鞏固和提高的效果。同時由于課程采取分組合作的游戲形式進行，也提高了學(xué)生們的團隊合作能力，讓他們更好地在集體中發(fā)揮自己的長處，有利于以后參加各項集體活動。

4.2 開展有關(guān)本專業(yè)的課程，加強學(xué)生的食品安全與衛(wèi)生意識

本次參加渡頭小學(xué)“三下鄉(xiāng)”的主體成員是佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院食品質(zhì)量與安全專業(yè)的在讀大一學(xué)生，在本次調(diào)研中我們發(fā)現(xiàn)，圍底鎮(zhèn)的生活基本屬于自給自足的情況，圍底鎮(zhèn)上的村民依靠種殖水稻等農(nóng)產(chǎn)品及一些家畜飼養(yǎng)為生，紙巾、洗發(fā)露等生活用品則主要依賴一些小賣部供給，生活設(shè)施和條件都相對不足，同時知識文化水平也相對較低，對衛(wèi)生方面不太重視。因此，我們特意安排了與食品質(zhì)量、衛(wèi)生相關(guān)的課程，根據(jù)已學(xué)到及查閱資料得到的知識，讓學(xué)生了解和認識食品質(zhì)量與安全的重要性。課程上我們主要針對食品安全定義，食品的保質(zhì)期問題，食品的儲存處理及衛(wèi)生問題，如何購買質(zhì)量合格的食品等方面展開宣傳教育。讓同學(xué)們防范三無偽劣產(chǎn)品，提高食品安全與衛(wèi)生意識。

4.3 在與學(xué)生的互動中，留意學(xué)生的天賦，并對其進行培訓(xùn)

為了讓學(xué)生能得到全面發(fā)展，真正成為德、智、體、美、勞全優(yōu)的五好學(xué)生，我們積極開展課外活動。在大課間期間，我們積極融入到各年級中，與學(xué)生們愉快地打成一片，在玩耍中我們細心觀察著學(xué)生們的特點與長處，發(fā)現(xiàn)有些男生熱愛運動，一到課間時間就拿著足球往教室外跑，基于此，我們特意派出幾名運動能手，與他們一起玩，并適時教他們?nèi)绾芜M攻和防守，如何更好地發(fā)揮自己的長處；有些學(xué)生身材高挑，氣質(zhì)佳，“三下鄉(xiāng)”隊伍中的模特隊成員馬上咨詢她們是否有興趣練習(xí)走秀，并熱情地教她們?nèi)绾巫咝悖绾巫屪约焊袣赓|(zhì)更有氣場；有些同學(xué)熱愛下象棋，他們思維靈敏謹慎，與“三下鄉(xiāng)”的隊友玩得不亦樂乎。渡頭小學(xué)的學(xué)生雖然生活條件不太好，但才能卻是非同一般的，相信他們只要遇到他們的伯樂，并加強培訓(xùn)必能成才。

4.4 給予學(xué)生們關(guān)愛，讓他們制作簡單的手工藝品感恩父母

圍底鎮(zhèn)的生活條件落后，鎮(zhèn)上的許多中年人都去了外地工作，只剩下高齡的父母和孩子留在鎮(zhèn)上，孩子們長時間缺乏與父母的溝通與關(guān)愛，大多性格內(nèi)斂，不敢表達自己的想法，害怕與陌生人接觸，同時，由于與爺爺奶奶的年齡相差較大，觀念產(chǎn)生很大的差異，孩子們心理上的問題無法得到及時的疏導(dǎo)，因此，我們特意開設(shè)打開心靈之窗及感恩父母的主題活動，通過在關(guān)燈和幫孩子們戴眼罩蒙眼的漆黑環(huán)境下，讓學(xué)生們依靠身邊的同學(xué)通過重重難關(guān)，增進彼此的信任與友誼，同時在漆黑的環(huán)境下，讓他們打開自己的心靈將壓抑在心底的話表達出來，釋放感情。最后開燈，脫掉眼罩，讓學(xué)生一起唱感恩的心，親手制作一些簡單的手工藝品表達他們對父母的思念與感恩。

4.5 與渡頭小學(xué)全體師生共同組織、參與文藝晚會

為了在考試前更好地幫渡頭小學(xué)的學(xué)生釋放學(xué)習(xí)壓力，讓學(xué)生展現(xiàn)自己的才華，讓寧靜的圍底鎮(zhèn)注入熱情的氣息，我們“三下鄉(xiāng)”全體成員和渡頭小學(xué)的學(xué)生一起舉辦文藝晚會。文藝晚會當(dāng)晚，家長早早來到學(xué)校，他們時而與村里的人聊天，時而靜靜地站在課室窗前欣慰又感動地看著自己孩子在化妝，時而緊張地讓孩子進行彩排，圍底鎮(zhèn)上淳樸的愛溫暖著我們“三下鄉(xiāng)”團隊每個人的心。晚會由我們班團支書的輪滑表演拉開了序幕，在場的觀眾都露出了驚喜的表情。接下來由10位渡頭小學(xué)學(xué)生表演的走T臺秀，更贏得了家長們熱烈的掌聲。從掌聲中我們能感受到他們對自己孩子的驕傲與自豪。

5 “三下鄉(xiāng)”社會實踐中存在的主要問題及解決

措施

5.1 “三下鄉(xiāng)”團隊的成員自身對此實踐活動的認識不夠

作為進入大學(xué)一年的大一學(xué)子來說，大一這個階段學(xué)習(xí)壓力相對較小，正是給大一學(xué)生一個學(xué)習(xí)與社會實踐共同發(fā)展的好時機。在今年暑假，正是抓住大一的尾巴，好好充實的時候，為此，我們組織了“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動。但是在實踐期間，我們感覺到部分學(xué)生對“三下鄉(xiāng)”活動目的和社會實踐的意義認識不夠深刻，并沒有把自己當(dāng)做此次“三下鄉(xiāng)”的主要承擔(dān)者，抱著一種松懈的態(tài)度對待，沒有將心思放在工作上，甚至將此次“三下鄉(xiāng)”活動當(dāng)做旅游度假，有些同學(xué)表現(xiàn)出怕苦怕累，敷衍處事等問題。部分大學(xué)生并沒有從思想源頭上認識到社會實踐活動的重要性；更重要的是其中有很大部分的同學(xué)，因為沒有真正了解過貧困農(nóng)村的生活，所以可能或多或少高估了自己適應(yīng)農(nóng)村生活的能力，導(dǎo)致真正抵達云浮羅定圍底鎮(zhèn)時，有些不知所措，不能習(xí)慣當(dāng)?shù)氐纳罘绞剑瑢?dǎo)致無心開展之后的活動。導(dǎo)致我們在未出發(fā)前制定的計劃在第一天就未能達到預(yù)期的效果，支教也流行于形式，并未真正結(jié)合留守兒童的現(xiàn)狀。

5.2 家長對孩子參加“三下鄉(xiāng)”活動重視不夠

因為現(xiàn)在大部分都是獨生子女，父母總會不經(jīng)意過多地保護子女，所以很多家長并不同意子女參加三下鄉(xiāng)的活動，并沒有真正理解社會實踐活動含義，同時出于對自己子女的愛護，總想孩子在一個猶如“溫室”的環(huán)境下生活，因此，部分學(xué)生經(jīng)不起風(fēng)浪，沒有吃苦耐勞的精神，當(dāng)?shù)弥舜巍叭锣l(xiāng)”地點處于一個條件比較差的環(huán)境狀況下時，就產(chǎn)生畏懼心理，不愿意參加社會實踐。當(dāng)遇到困難的時候，第一反應(yīng)是退縮恐懼，沒有積極面對。家長的過度保護，在某種角度上看也是對孩子的一種傷害，孩子錯失了融入集體的機會，錯失了鍛煉自己的機會，錯失了增長見識的機會。

5.3 義教初期，經(jīng)驗欠缺，課堂氛圍不受控制

由于我們的考慮不周全，在一開始設(shè)計教學(xué)之時，沒有將小孩子在上課過程中可能出現(xiàn)的狀況完全考慮到，所以當(dāng)我們給一年級小學(xué)生授課的時候，一度感覺到力不從心，授課老師有點控制不住場面，導(dǎo)致整個教室都亂哄哄的。

針對此問題，我們總結(jié)了在一年級授課時的經(jīng)驗，采取了多人控場，所以給幼兒班授課時，場面得到控制，整節(jié)課氣氛融洽，達到預(yù)期效果。

5.4 活動經(jīng)費不足

此次“三下鄉(xiāng)”活動經(jīng)費獲得了學(xué)校的支持，但大部分的費用都是同學(xué)們自籌的，因此，大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動的開展，不僅需要依靠學(xué)校的力量，同時更要充分利用社會的各種資源。

首先活動之前，我們的宣傳工作不足，沒有通過媒體宣傳我們的活動，因此活動前期沒有得到社會的關(guān)注與幫助。其次是我們沒有許多社會實踐的成果，所以沒有得到社會各界的好評與支持。在平時生活中沒有與某些贊助學(xué)生社會實踐的企業(yè)單位合作，短時間難以找到愿意幫助合作的企業(yè)及單位。

6 結(jié)語

這次“三下鄉(xiāng)”的支教活動不僅磨煉了我們的意志，更讓我們了解到祖國還有很多地方需要我們大學(xué)生貢獻自己的能力，我們應(yīng)該盡自己所能幫助需要幫助的人，幫助貧困農(nóng)村那些渴望知識的小朋友走出農(nóng)村。文藝晚會也徹底讓我們與村民、留守兒童、教師、校長熟絡(luò)起來，甚至引起了羅定電視臺的關(guān)注，并及時對我們這次活動進行了宣傳，呼吁更多的大學(xué)生來此地支教。我們的努力得到了村委、校長以及區(qū)委區(qū)政府的肯定。我們此次的“三下鄉(xiāng)”活動，也引起了隔壁村的村委關(guān)注，一度邀請我們下年去他們那里進行支教活動，這無疑是對我們此次活動的肯定。

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