王琴
【摘要】本文試著由實例證明、辯理證明、比喻推論、排比推論、引用型推論等五個方面闡釋了考場中相關議論文的敘寫方法,且
對“散文式議論文”給出了初期的嘗試過程。對實例式論證由主要、次要和正向、反向兩個方面展開了闡釋過程;對辯理性論證,針對其段落的位置展開了深入的分析;對比喻型論證、排比型論證、引用型論證,由文章的結構編制展開了全面性分析。文中列舉了大批實際例證,以促進讀者深入理解。
【關鍵詞】語文學習;文章寫作;議論文;論證程序
【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A
一篇內容僅包含一種或者兩種議論手段的議論文格式未免太僵化,實在不具備“散文型議論文”體裁的個性特點,極難獲取理想的高分,由此需求我們整體利用多類議論手段來強化文章自身的美感效果。
一、利用實例來論證
1.議論文本身務必要設置主導事例,其是論證過程中的核心內容;同時文章還應設置輔助型事例,輔助型事例可讓我們所寫的文章內涵更為充實。將這二者合并起來即叫“主次型論證方法”。
2.針對文章內的主導事例通常記述得都比較細致,而輔助論證的次事例通常記述得都相對粗獷。這種情況綜合起來叫作“詳略匹配論證方法”。
3.論證事例包括正面型的,還包括反面型的。將它們合并起來即稱為“正反向對比論證法”。可以實施先正后反的排布次序,利用反面加大文章的論證深度;另外也可以實施先反向后正向,其即稱為“先破除后建立”。
(1)鳥兒要變身成一朵白云,白云欲變成一只小鳥兒,此種夢幻一樣的渴求不知迷倒了多少人由天空中沉醉而墜落。“外部的人想闖進來,里邊的人想飛出去”,此種悲劇的上演使眾多不為吝惜的追逐者陷進了人生的迷途之中。
(2)學者劉心武坦言:“人生的夢想是無限度的,不可由于追求中的忙碌而疏忽了身邊的至美景色。”誠哉斯說到:珍視身邊的擁有,人生方可大放異彩。
二、辯理性論證
實際上,整篇文章無時無刻不在利用辯理性論證過程,我們說議論文體裁本身即是用來說理的,不充分地講清道理怎可說服人。全段的辯理推論可深化和充實文章的內涵。
1.用于首段。中心思想被提取出來之后,馬上舉實例進行論證會很突然,比不上來段說理辯論更為合適、更為有利,能夠將問題中的中心思想講述得更清晰透徹,尚可使文章表達得深刻、通俗易懂。
(1)“當一人尚未吃飽飯時,他存在著一種心理煩惱。當一人能夠吃飽飯時,其便有了無窮無盡的煩惱。”人生歷程本身即是一段苦澀旅行,我們每個人都在做著不懈的追求,持續地丟掉以前的財富,盼望著拾起前方飄來的花香和果實。
(2)人們時常迷戀于自身已經擁有的財富,就如同對以往的回憶,在持續性地自我回味中熠熠發光。誠然,珍視現實的自身擁有是聰明型的,然而其不應妨礙我們更深入地追逐和期盼。正像 古圣所言“為宇宙立心,為百姓立命,為朝圣繼絕學,給長世爭太平”,倘若未能懷著追求的心緒去進行不懈的追求,便不具備評判值得與不值得的個人權利。
2.用于倒數第二段,可發揮出收與合的功能,也可將文章撇開一筆。譬如:此岸較彼岸更加美好。
誠然,觀察到此岸的嬌美并不代表著放棄彼岸。正像學者史鐵生所言:“不存在彼岸,本岸必然不完美。”我們堅定夢想、渴望夢想,然而需把對彼岸的仰望化作心中一絲潛在的追求,而并非是癡心的夢想。我們內心融入很多的是此岸的美景,潛藏著對本岸的虔誠愛惜,我們方可切實地感悟到真正的美景。
三、比喻論證
就是用自然界、寓言、神話等來論證中心觀點,可以化抽象為具體,使文章更形象。
例如:把“珍惜擁有”比喻成“此岸比彼岸更美”,把“負重人生才有意義”比喻成“負重的生活在你的身后會留下一串腳印”,把“蘇武完成了自己的使命”比喻成“蘇武那難挨的冬天成就了一段傳奇”。
四、排比論證
主要用在短事例中,可以是短的比喻,可以是短的事實,可以是短的細節,可以是短的說理。例如:八倍的辛勞,為了能趕在白人前頭,賴斯數十年如一日,“苦其心志,勞其筋骨”,“增益其所不能”。
五、引述具體事例詮釋概念,變空洞為具體
1.可以用在開頭的導入。例如,珍惜擁有。林語堂說過:“人生路上,且行且珍惜。”我認為,珍惜已經擁有之物,才是生活的藝術;珍惜已經擁有的,人生才“活”之有味。不由想到了列夫·托爾斯泰與索格古勒的一番意義深遠的對話:“您真幸福,您所愛的一切您都有了。”
2.議論文最忌諱的是空發議論或空洞說教,繁瑣的考證。如果論證“是什么”時,善于引述典型的事例或史料、典故、詩句,特別是比喻性材料,那么“形象大于思想”。
例如,責任感是什么?責任感是諸葛孔明“鞠躬盡瘁,死而后 已”寫就的《出師表》,責任感是孔繁森離家別母、血灑高原樹立的公仆豐碑,責任感是貝多芬挑戰人生、超越自我譜寫的《命運交響曲》,責任感是保爾·柯察金頑強拼搏、熱愛生命鑄造的烈火金剛。
六、結語
總而言之,以上五種方法,不是相互獨立而是相互交織的。也不一定每篇文章都用上這五種方法,適合自己文章內容的論證方法是最好的方法。
(編輯:龍賢東)