引進傳統文化開發校本課程，促進學生全面發展

丁萬銳 哈能娟

【摘要】近年來，學校被要求全面落實“立德樹人”教育任務，社會被要求培育和踐行社會主義核心價值等，這一切要求的目的都在于道德教育和價值觀重塑，傳統經典文化和校本課程開發成了德育和價值觀重塑的重要途徑之一，成了校園文化活動的熱點，但是效果堪憂。本文從改變引進傳統文化內容和呈現形式兩方面重新論述了引進的注意事項。

【關鍵詞】傳統文化；校本課程；學生；發展

【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A

物質文明和精神文明的發展失衡，造成人們道德滑坡，個人行為粗野低下，人們一心謀己利，只看金錢地位；貪圖享受，追求奢侈淫亂，“毒奶粉”、骨肉法庭爭財產、老人無人贍養之類不擇手段、同根相煎牟利的行為屢見不鮮；把人丟到國外的事件也已經不能成為新聞；未成年人理想信念模糊，價值觀念錯位，相當一部分未成年人，對社會、對自己的人生缺乏理想，缺乏信念；愛國主義精神缺失，對民族精神淡漠；對民族文化、人情禮儀缺乏應有的仰慕和敬重；傳統道德所推崇的忠、孝、節、義，無論大人、小孩都迷茫模糊……從長遠看，一個民族一旦丟掉了自己固有的精神，也就失去了維系自身完整、統一的生命線，最終將危及該民族的生存。針對以上種種問題，習主席當選以后提出了旨在改變國民素質、提高文明程度的社會主義核心價值觀等一系列政治要求，但要全面建成小康社會，踐行社會主義核心價值觀，全面實現中華民族的偉大復興，離開中國傳統文化這個強大的支柱，中國的德育只會是無根之木、無源之水，落入枯燥說教的窠臼和有“教”無“育”的尷尬境地。但就目前應用和實施的情況來看，要想達到預期的目的，必須有改變。下面我具體談談有關的改變和具體的做法。

要想引進傳統文化實現育人的目的，得利用校本教材這個憑借或呈現形式，就必須改變目前選用的傳統文化內容和校本課程開發所處的尷尬境地——內容、形式過于單一、死板。開發內容豐富又不忘初心的多本、多樣校本教材，是保證學生長期閱讀興趣和取得預期效果的保障，是為引進傳統文化本身和目的達成做準備。所謂“工欲善其事，必先利其器”，筆者認為應從以下幾個方面考慮。

一、改變選擇的內容

傳統文化內容豐富、形式多樣，包羅萬象，引進內容不一定是《三字經》《百家姓》或經典文學作品，這未免有點單調，況且這對傳統文化的理解也過于狹隘。傳統文化中可用來育人的內容是多方面的，為了在長期的閱讀中不讓學生厭倦，可考慮以下內容：

1.文學作品選古典詩詞、文賦戲曲等，如《師說》《滕王閣序》；現代美文如《背影》等。

2.故事、藝術、文化等領域可以選擇如水墨畫的書畫同源、墨分五色，武術的技藝合一、剛柔相濟、講究武德，園林的天然雅趣、可居可游可賞，民間風俗文化的吉祥、靈動、熱烈、圓滿，建筑中的“中國紅”、中軸線、對稱與不對稱美等的相關知識、常識，都可作為熏陶學生的內容引入。

3.地方文化可選趣味性強的地方戲，如《殺狗勸妻》（主張孝道的）、《張良賣布》（勸人戒賭的），既通俗易懂，又有情節引人，還有鮮明的主題教化人；還有“寶卷”，如《鶯歌卷》（宣揚孝道）、講民間故事等。

4.禮儀禁忌規范如我國傳統的餐桌文化講究長幼有序，座次有位，（夾菜）先后有別（傳統正規待客吃席対座次安排、男女區別、擺放桌子、桌上擺菜順序、夾菜先后都有規范要求，否則被視為無禮貌）；對字紙特別尊重：老婆婆們剪鞋樣時不用字紙，說不能把字踩在腳下；筷子不能呈“十”字放在飯碗上等。

5.做人生活準則規范可選擇《三字經》《增廣賢文》《朱子家訓》等，把這些作為引入內容，讓學生有敬畏、有顧忌，就有了禮貌和文明修養。

二、改變呈現形式

1.校本課程的開發不一定必須是紙質產品，現代科技這么發達，信息傳播媒介如此繁多，我們在開發校本教材傳播傳統文化時，可以充分跟隨時代、利用時代，譬如開發電子校本課程，利用多媒體技術制作出圖文、影像、聲音兼備的電子校本課程，內容展現形式可以是文字的、圖片的、PPT、視頻的，甚至制作出游戲形式、競技類型的，比如最近微信上流行的“頭腦王者”“成語猜猜看”等。

2.校本課程的編排不能是一本大雜燴的大厚書，可分門別類，根據內容的不同分編成不同的小冊子，如經典文學作品小冊子；可供與國家課程內容比較閱讀的小冊子；文化常識趣味故事小冊子；傳統篇目道德準則小冊子，如《三字經》《百家姓》《朱子家訓》之類；官職、科舉制度等文化常識小冊子等。這樣編訂不僅方便不同時段、場合的使用攜帶，還能提高校本課程的利用率。

總之，教育的效果取決于教材、教育過程和學生的學習接受，引進豐富的傳統文化內容、改變呈現形式，使其有娛樂性、趣味性，并幫它充分地結合、利用起來對學生進行德育教育，說起來是一個簡單也花不了多少時間的事情，但是“十年樹木，百年樹人”，要想真正提高民族文明程度、改良國民素質，改變人們的道德觀念和價值取向，全面實現中華民族偉大復興，只靠學校和教育工作者是遠遠不夠的，也不是短時間內學習傳統文化所能完成，以上只是筆者站在引進傳統文化，促進學生發展的教育角度上的淺見，不妥之處恭請指正。

（編輯：龍賢東）