談鋼琴學(xué)習(xí)自組織系統(tǒng)條件的運用

郝偉智

【摘要】自組織系統(tǒng)與鋼琴學(xué)習(xí)的觀念上升到理論的高度就是要借鑒自組織系統(tǒng)的組織方法，同時運用這種原理作為一種教學(xué)方法的指導(dǎo)性原則，來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法步驟，也為我們的教學(xué)提供采取良性運轉(zhuǎn)措施的理論依據(jù)，最終產(chǎn)生事半功倍的效果。

【關(guān)鍵詞】自組織系統(tǒng)；鋼琴學(xué)習(xí)；觀念；運用

【中圖分類號】J624.1 【文獻標(biāo)識碼】A

一、自組織系統(tǒng)具備的特點

組織實際是事物中各種因素或一種事物變化中的各種變量從毫無關(guān)系的狀態(tài)進化為某種特定的狀態(tài)過程。應(yīng)當(dāng)說，每個系統(tǒng)形成的過程都是組織的過程。在自然界中有形形色色的組織過程，其中有一種組織過程較為特殊，是在事物和變量之中自動發(fā)生的組織過程，在組織過程中不需要任何事物中變量作用以外的力量進行輔助和干頇，這種系統(tǒng)的形成方式被稱為自組織系統(tǒng)。這種系統(tǒng)優(yōu)勢就是能夠使事物從混亂的組織狀態(tài)中自動的調(diào)節(jié)并發(fā)展和完善這種組織的有序，研究它的規(guī)律性有助于我們充分利用被控制對象的內(nèi)在因素，以求達到最為接近系統(tǒng)有序目標(biāo)協(xié)調(diào)性的目的。如果運用這種方法，就必須先了解它，自組織系統(tǒng)具備以下幾個特點。

自組織系統(tǒng)必須具備一個組織核心；自組織系統(tǒng)是一個不穩(wěn)定的系統(tǒng)，或是一個亞穩(wěn)定的系統(tǒng)。因為只有當(dāng)系統(tǒng)呈現(xiàn)一種不穩(wěn)定或亞穩(wěn)定的形態(tài)時才具備有向各種不同的組織形式發(fā)展的可能，過于穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)則需要外界施加很大的影響才有發(fā)展轉(zhuǎn)換的傾向，很難自動形成組織過程；自組織系統(tǒng)中存在著一條有因果關(guān)系的自動選擇鏈。因為組織的形成實際是系統(tǒng)內(nèi)部眹系的可能性空間縮小的過程，這種縮小過程的自動進行是因為存在可供自動選擇的因果關(guān)系鏈，所以自組織的動力來自于系統(tǒng)內(nèi)部各種因果關(guān)系的相互作用；自組織的過程是不可逆的。一旦形成一種組織，需要改變?yōu)槠渌M織形式就會有相當(dāng)大的困難；自組織系統(tǒng)核心的微小差異會導(dǎo)致最后形成的組織的巨大差別。

二、鋼琴學(xué)習(xí)自組織系統(tǒng)狀態(tài)

針對以上這些自組織系統(tǒng)的特點，我們可以運用和利用它來輔助和解決我們生活中的許多問題，在鋼琴教學(xué)中針對學(xué)生各自的學(xué)習(xí)階段過程；每一種技術(shù)與技巧研習(xí)和掌握過程；每一部作品的詮釋演繹過程等都是處在一種自組織的系統(tǒng)狀態(tài)。這些自組織過程方法的運用，教師應(yīng)當(dāng)參照建立正確的自組織系統(tǒng)的各種條件，以便更好地根據(jù)學(xué)生的階段狀況進行判斷，并采取相應(yīng)的有效措施。因為學(xué)生學(xué)習(xí)的過程就是一種系統(tǒng)的自組織過程，所需要學(xué)習(xí)和汲取的很多知識及內(nèi)容可能在學(xué)習(xí)的初期都處于一種無組織的狀態(tài)。教師幫助學(xué)生以針對混雜在一起的不同種類的知識信息進行歸納整合，使它們之間建立起正確的聯(lián)系，特別是確定正確的系統(tǒng)核心，以這個核心為指導(dǎo)思想，才有可能指引這個系統(tǒng)得到正常的運行，逐步進入和規(guī)范到有組織的系統(tǒng)狀態(tài)。由于學(xué)習(xí)的過程存在著相對的不可逆性，關(guān)鍵性的基礎(chǔ)概念確立的正確性是非常重要的。例如，鋼琴教學(xué)中都遇到過這種情況，如果學(xué)生在一開始就建立一種錯誤的概念，特別體現(xiàn)在彈奏的方式方法和聲音接受習(xí)慣及音樂表現(xiàn)形式的觀念上，在入門的初始階段被得到鞏固的話，再重新作調(diào)整和改進過程常常會遇到相當(dāng)大的困難，也就是組織核心的微小之差會造成整體演奏水準的巨大差異，可謂是差之毫厘失之千里。因為這些關(guān)鍵性的基礎(chǔ)和概念實際就是組織的核心，我們在教學(xué)中，針對學(xué)生們不斷的由初級到高級的學(xué)習(xí)過程，實際也是每個學(xué)生鋼琴學(xué)習(xí)歷程的自組織過程，如果從基礎(chǔ)的彈奏方式和認識音樂的評價角度等一些方面發(fā)生偏頗或誤入歧途，在不自覺的情況下長期維持，這樣就會逐漸產(chǎn)生一種可逆的現(xiàn)象，在達到這種程度的情況下學(xué)生的學(xué)習(xí)自組織過程可能受到嚴重破壞，有時甚至有可能被迫導(dǎo)致這種自組織過程的夭折。同樣，學(xué)生在掌握一首作品的過程也存在有這種規(guī)律性特點，一首新的作品建立最初的正確概念非常重要，因為在接下來的持續(xù)練習(xí)中，這種音樂概念有可能被帶入我們的靈魂和軀體中，這里并不是危言聳聽。因為我們明白一個道理，除非具備不為任何所動的天性，但這種秉性也不具備任何音樂的發(fā)展空間，大凡熱愛音樂的人們，在音樂魔力的觸動下所給予心靈和情感的觀感最初是非常深刻的，甚至是揮之不去的。所以初始階段概念認識的正確性何其重要。當(dāng)然在認識的過程我們還需要不斷地從音樂中挖掘新的事物，這些新事物也可以調(diào)整和改造以往對音樂認識的整體觀感，從中進入有序的自組織狀態(tài)。

當(dāng)新的自組織系統(tǒng)重新確立時，又可能需要重啟一個新的自組織。在學(xué)習(xí)的過程中，還需要引導(dǎo)學(xué)生善于將各種知識、概念進行相互比較、相互聯(lián)系，以避免把各種概念孤立起來，使每個概念處于一種隔離狀態(tài)，這樣也會使學(xué)習(xí)變得很艱難。但是從另一個方面看，如果過分強調(diào)各種概念之間的關(guān)系，把它看作高于一切使它們產(chǎn)生并處于一種封閉的狀態(tài)，這種情況下再接受外來的新觀點、新思想就會受到相對的抑制，系統(tǒng)中的各種組織概念也不會持有繼續(xù)發(fā)展更新的可能。所以，學(xué)習(xí)的過程是必須隨時根據(jù)外界的條件進行甄選，以獲取控制某種體系的最佳組織條件。

參考文獻

[1]方岳民.鋼琴藝術(shù)的創(chuàng)新方向[J].嘉應(yīng)學(xué)院學(xué)報， 2005（03）.