關于創新基層群眾文化舞蹈創作的思考

吳佳

【摘要】基層群眾舞蹈是群眾文化的重要組成部分，群眾舞蹈做為群眾自發組織的娛樂活動，與群眾生活緊密相連。群眾舞蹈對和諧社會及社會經濟的推動意義重大，近年來，群文舞蹈編導們思想解放、思路活躍、不斷更新創作觀念，作品愈來愈呈現出多元的趨勢。筆者結合工作經驗，淺談關于創新基層群眾文化舞蹈創作的思考。

【關鍵詞】創新；群眾文化；舞蹈；創作

【中圖分類號】G249 【文獻標識碼】A

做為群眾自發組織的基層群眾舞蹈，做為一種娛樂方式的存在，是群眾表達生活狀況及自身情感的體現。創新基層群眾舞蹈創作，不斷為滿足人民群眾的需求而努力，對群眾文工作者來說，是當前建設特色社會主義的重要思路。

一、基層群眾文化舞蹈創作的趣味性

群眾只有對群眾舞蹈本身產生興趣，將其轉化為舞蹈學習和參與的欲望，才能充分調動起思維、記憶等多種學習因素，進入到最佳的心理狀態，迸發出創新思維的火花；反之，如果群眾對舞蹈參與缺乏濃烈興趣，沒有從舞蹈參與中發現樂趣，自然算不上契合群眾的優秀舞蹈創作。因此，在群眾舞蹈創作中提高群眾基層舞蹈的創新性，首要關鍵就是重視舞蹈創作的趣味性。以興趣為切入點，不斷優化創作手段和創作方法，燃起群眾舞蹈學習的興趣，激發群眾舞蹈創造的熱情，進而提升群眾的創新能力。每一個群眾都是獨立的個體，由于生活環境的不同，群眾在興趣、習慣、特長和個性等方面大相徑庭。實踐表明，群眾的個性對舞蹈創新能力的培養具有積極促進作用。因此，應當尊重群眾的個性特征，舞蹈訓練不能沿襲傳統的“一刀切”創作方法。培養群眾的創新能力，要堅持“以人為本”的創作理念，結合群眾的個性需求實施差異化創作法，因人施問，強化與群眾間的溝通交流，充分了解群眾舞蹈學習的長短之處，結合群眾的個性特點，采取與之相匹配的創作方法，才能因地制宜地創作基礎群眾舞蹈。

二、基層群眾文化舞蹈創作的導向性

優質、健康、長遠的群眾舞蹈創編，在很大程度上依賴或者說取決于政策的導向。既然政府政策對群眾舞蹈創編影響巨大，那么在具體實踐中應當如何調整實施？首先，政策理念。長久以來，我國的群眾舞蹈創編傾向于個性化、專業化發展方向。簡單的說，舞蹈從創編理念到表現手法再到具體感受，過于凸顯創造者的個人思想、情懷表達，而與群眾、社會則缺乏密切的關聯。因此，在政策導向上，群眾舞蹈創編應靠攏群眾、回歸群眾。也只有符合群眾的實際需求，反映群眾的實際狀況，才能在具體工作中創編出優秀的作品。群眾舞蹈來源于群眾，回歸于群眾，服務于群眾?？陀^而言，群眾并非專業舞蹈演員，對于舞蹈的藝術感知，其體會自然不深。群眾舞蹈的一大宗旨是娛樂群眾，因而過于專業、復雜的表現手法必然達不到“釋放情感”的根本作用。因此，舞蹈的結構設計應貼合日常生活，符合群眾的接受度、理解度。其次，服務意識。當前的群眾舞蹈創編工作，需要進一步提高管理水平，增強服務意識。眾所周知，高素質創作者才能生產出優秀的作品，而高素質創作者的工作環境、生活情況又決定了創作的質量、數量。因此，在政策上需要加強保障，完善政策扶持，為創作者提供物質支撐。

三、基層群眾文化舞蹈創作的區域性

我國國土遼闊，歷史悠久。各地的地形、氣候、物產均不相同，各地的風土、人情、風俗、習慣也迥然各異。遼闊的國土、悠久的歷史，造就了絢爛多彩、豐富多姿的中華文化。民族眾多的中華民族，各民族群眾之間呈現“大雜居、小聚居”的分布狀態。相互雜居的群眾，日常生活中相互影響、融合，因而其價值理念及生活習慣趨于統一。但在某些地區，少數民族大量聚居，其民族標志十分顯著。因此，針對這種狀況，在創編群眾舞蹈時，不能一視同仁。在保留民族特色的前提下，加入時代符號，讓傳承與發展共同開展。因此，群眾舞蹈的創編不能過于單一化、全面化。要類比于“民族特色”一樣，凸顯地域特色。一方水土養一方人，不同的地域在歷經漫長的歷史長河之后，沉淀下的區域文化都十分明亮。譬如說民歌，江南自古少戰亂，是富裕祥和的安逸之地，因而此地的民歌大多節奏歡快，曲風溫和。因此，群眾舞蹈的創編要結合當地的地域環境。例如，由北侖區文化館創作、編排的女子群舞《青青竹兒》以清新淡雅的舞風和靈動秀美的舞姿，描繪了一幅春雨過后蘇醒的“竹兒”們頭戴斗笠，踏著春雨在林中與屋檐下歡樂嬉戲的美好祥和畫面。

四、基層群眾文化舞蹈創作的邏輯性

舞蹈做為一門藝術活動，只有做到感性欣賞和理性分析，才能發現舞蹈內在的魅力，才能培養群眾形象思維、邏輯思維，促進群眾創新思維的提升。邏輯思維除了認識舞蹈形象及其舞蹈在美感、風格、音樂等表現手段之外，還需要運用一定的邏輯思維方法。如綜合與分析、比較與劃分、抽象與具體等方法。在群眾舞蹈創作中，強化群眾對這些方法的運用。當前的群眾舞蹈中存在兩種極端狀況：一是“陽春白雪”；二是“下里巴人”。陽春白雪，是指群眾舞蹈的創作過于藝術性，完全按照專業舞蹈的標準創作。舞蹈屬于藝術，藝術來源于生活而高于生活，這本無可厚非。然而，群眾舞蹈的基礎受眾是人民大眾。人民大眾的藝術鑒賞能力、接受能力均不是太高。陽春白雪式的群眾舞蹈，曲高和寡，無法吸引群眾參與，失去本質意義。至于“下里巴人”式的群眾舞蹈，則由于其簡單、直接的表現形式，受到群眾的歡迎。但是，我們也應該知道，群眾舞蹈畢竟也是舞蹈，同樣也是藝術形式。簡單粗劣的群眾舞蹈不具備藝術性、欣賞性，人們不能從中得到提升。因此，當前群眾舞蹈創作方向，要科學合理將“藝術”與“普及”結合起來。如此才能更好地服務群眾。

五、基層群眾文化舞蹈創作的生活性

舞蹈是一門藝術，具有思想。表演者通過肢體動作展示或者宣泄內心的思想情感。同理，群眾舞蹈也是群眾通過舞蹈藝術的形式表達自己的內心情感。因此，做為群眾舞蹈，在創作方向上就要體現出生活性。以生活中群眾熟知的人、物、事做為創作題材，以貼近生活、熱愛生活的主題做為創作方向。如此創作出來的群眾舞蹈才能密切地與人們的生活相互聯系，才能得到廣大群眾的認可、喜愛。想要切實創作出具備生活氣息、生活韻味的群眾舞蹈，就不能閉門造車，不能一味空想，必須走進群眾生活，了解群眾的所思、所想、所喜、所惡。如此，才能創作出切合生活而又具備藝術性、啟發性、娛樂性的舞蹈。例如，海曙區文化館創作的男子群舞《快遞小哥》講述的是一群普通的快遞員，舞蹈用快遞箱作為道具，堆砌出各種場景，表現出了快遞小哥的不易、艱辛卻又樂觀向上的性格。20世紀流行于各地的宮廷舞蹈、霹靂舞等，已然退出了群眾的視野，究其原因，是因為這些舞蹈形式失去了現代生活氣息。事實上，任何具有影響力、生命力的群眾藝術，無一例外都要具備濃烈的時代氣息。這并不是人們喜新厭舊，而是隨著現代社會的發展，生活節奏越來越快，人們更加青睞于發生在當下的故事。這些故事代表了時代特色，它與人們的思想、觀念、意識、行為、文化均有著千絲萬縷的聯系。因此，當前群眾舞蹈創作的方向要具備現代生活氣息，這樣一方面能將當前故事轉化為舞蹈形式，吸引更多的群眾參與；另一方面，也只有具備時代特色的群眾舞蹈，才能喚起人們的共鳴，得到人們的認可。

六、結語

基層群眾舞蹈做為群眾文化的重要組成部分，是我國特色社會主義體制下的重要文化內容。基層群眾舞蹈對構建和諧社會意義重大，同時也是活躍社會經濟發展的重要推動力量。做為群眾舞蹈創作者，要摒棄傳統守舊的思想，深入群眾之中，與群眾打成一片，了解基層群眾的所思所想，感受并體驗基層群眾的生活方式。在這種情況下，才能創作出群眾喜聞樂見，興趣昂揚的基礎群眾舞蹈。群眾舞蹈創作不是空穴來風，其舞蹈形式、內涵、思想、指向、意義等，均與群眾生活的一針一線、一絲一縷相互關聯。由此可見，群文舞蹈的創作應堅持自己的個性特點，應遵循自己的創作規律，必須牢牢建立在自己的根基上，突出地表現群眾性這一特性。創作群眾舞蹈，離不開對生活的熱愛和追求。在創作基層群眾舞蹈時，需要巧妙融合地方元素和傳統文化，從傳統文化中汲取養分，這不但能豐富基層群眾舞蹈的創作內容，更能引導文化回歸、傳承、延續，并通過基層群眾舞蹈釋放出傳統文化的魅力所在。創作基層群眾舞蹈，需要與群眾不斷努力與配合，基層群眾文化的創新一定會蒸蒸日上，從而形成積極向上、樂觀心態的社會環境。

參考文獻：

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