老山紅色歌曲創作背景與藝術特征分析

周琨

【摘要】本文介紹了《我愛老山蘭》歌曲的創作背景，以《我愛老山蘭》為例，分析了老山紅色歌曲體現的精神價值，分別從老山紅色歌曲體現的精神和老山歌曲體現的意義兩個部分展開論述，以《我愛老山蘭》為例，介紹了老山紅色歌曲的藝術形式，從演唱技巧主題意蘊的體現兩個角度展開分析。

【關鍵詞】老山精神；藝術價值；現實教育意義

【中圖分類號】J605 【文獻標識碼】A

老山紅歌反映的歷史時期離我們并不遙遠，對年輕人來說，包括《我愛老山蘭》在內的老山紅歌具有深刻的思想教育意義，能夠讓青年人倍加珍惜今日的幸福生活，形成良好的價值觀。本文從思想價值、藝術價值兩個角度，對包括《我愛老山蘭》在內的老山紅色歌曲展開分析，以便于更好地弘揚老山精神，傳承老山紅色歌曲文化。

一、創作背景分析

（一）老山戰斗

1984年4月20日成都軍區奉命進入老山反擊戰的前沿陣地，同年4月27日昆明軍區從越軍占領區穿插到老山背后，攻占1072高地，傍晚七百多名官兵向老山叢林進發，越軍發現后集中火力進行猛烈攻擊，后來雙方炮火進行輪番轟擊，戰場變為光與火的世界，在排山倒海的呼嘯聲中敵我雙方士兵一片片倒下去，頓時，殘酷、血腥、恐怖籠罩著戰場。

（二）貓耳洞創作《我愛老山蘭》

《我愛老山蘭》有兩名詞作者，第一詞作者為老山戰斗中的一名重慶合川籍戰士鄒榮祿。第二詞作者為蔡朝東，1968年參軍，曾任昆明軍區政治部宣傳部文化處副處長，在他22年的軍旅生涯中，2次到麻栗坡參加自衛還擊作戰，在前線揮指部從事戰地宣傳文化工作。鄒榮祿和他的戰友盡管條件非常險惡、艱難，依舊在貓耳洞堅守了四個月。懷著對戰友們無比的敬意，蔡朝東與當時堅守在老山主峰的部隊宣傳股長鄒榮祿一起，寫下了《我愛老山蘭》歌詞，經師宣傳干事雷鳴譜曲后，這首由老山作戰的軍人譜寫、誕生于貓耳洞的英雄贊歌，傳遍祖國大江南北。創作期間，蘭草給了他創作靈感，老山上的蘭草被稱作墨蘭草，鄒榮祿便決定以墨蘭為創作題材，為邊防軍人創作一首戰地頌歌。野生墨蘭草生長于老山崇山峻嶺中，枝葉翠綠（象征著不屈不撓的生命），就像老山保衛戰中展示鋼鐵般的軀體，就像戰斗中戰士們扎根于老山上的偉岸身軀，戰士們稱其為“老山蘭”，在戰火硝煙里經受風吹雨打，備受摧殘。具有韌不拔的生命力，即使在戰火中被摧殘得支離破碎，但是只要有濕潤的泥土，它便可以堅強地生長?！段覑劾仙教m》的歌詞就在這種環境中在貓耳洞中一氣呵成，初稿完成后，由雷鳴譜曲。

二、老山紅色歌曲體現的精神價值——以《我愛老山蘭》為例

（一）信念堅定、艱苦奮斗精神

老山保衛戰以艱苦卓越、堅定的信念最終取得戰斗的勝利，在老山保衛戰中，廣大官兵充分體現出視死如歸、保衛家園的斗爭精神和英雄氣節。因此，堅定的信念是老山保衛戰的核心和靈魂。為了守衛疆土，老山地區軍民用鮮血甚至生命與敵人拼殺，用錚錚鐵骨體現出反侵略的決心?！段覑劾仙教m》歌曲創作過程中充分體現出這種堅韌不拔的信念。

（二）自強不息、愛國主義精神

《我愛老山蘭》，旋律高昂，音響雄渾，情感真摯，帶來直抵人心的震撼。激勵著廣大參戰官兵的決心。旋律響徹了二十余年，現在聽來，依然催人奮進，帶給聽眾獨特而深刻的情感體驗，愛國之情油然而生。這就是《我愛老山蘭》的價值和意義，已經超越了音樂美、藝術美，在歲月的積淀中，賦予了《我愛老山蘭》時代意義，充分體現了和平時期廣大民眾對紅色歌曲的審美認識?！段覑劾仙教m》悠揚的旋律依舊回蕩，無形中傳遞了正能量。

（三）思想教育、無私奉獻精神

老山紅歌反映的歷史時期離我們并不遙遠，對年輕人來說，包括《我愛老山蘭》在內的老山紅歌具有深刻的思想教育意義，能夠讓青年人倍加珍惜今日的幸福生活，形成良好的價值觀。特別是對于當代的學生，處在在信息多元化的時代背景中，外界的誘惑侵蝕著他們的心靈，容易受到消極風氣的影響。包括《我愛老山蘭》在內的老山紅歌，歌詞充滿正能量，曲調激昂，催人奮進。在歌曲演唱或者聆聽過程中，了解特定的歷史事件和知識，在潛移默化中端正人生態度，樹立偉大的理想和無私奉獻的精神。

（四）維護和平、傳承革命精神

紅歌對于社會穩定發展至關重要。老山紅歌在戰斗歲月中加強了戰斗力，在和平年代營造和諧的社會環境。如《我愛老山蘭》等，歌曲現如今聽來依舊動聽，顯然，這些歌曲傳遞了積極的正能量，使各民族同胞更加團結一心，共創美好家園。 另外，老山紅歌歌詞真情質樸，朗朗上口，加之旋律優美，突出的思想性、鮮明的藝術性給聽眾留下了無法磨滅的印象。群眾在演唱或者欣賞老山紅歌時，豐富了生活，陶冶了情操，有利于和諧社會的建設。

三、老山紅歌創作的藝術形式——以《我愛老山蘭》為例

（一）演唱技巧

老山紅歌的創作者大多為“戰友派”創作群，他們多在不對中接受考驗和鍛煉，深刻理解軍人特質與軍人肩負的責任，長期的軍營生活給了他們豐富的閱歷和經驗，對戰士作戰過程中的思想內容、情感需要都有精準的把握。如《我愛老山蘭》這首老山紅歌，為4/4節拍，展現了在越南戰爭時期戰士們參加老山保衛戰的情境，《我愛老山蘭》節奏平穩、旋律昂揚，全曲音程變化不復雜，通過級進的旋律來反映戰士們抵抗侵略、保家衛國的決心和信念?！段覑劾仙教m》簡潔、明快，字字鏗鏘，詞作者鄒榮祿通過生長在老山深處的蘭草來比擬參戰戰士，歌頌在艱苦卓絕的作戰環境下頑強生長的蘭草和頑強作戰的官兵。作者在對歌曲意境進行考察的同時，刻畫出生命在備受摧殘，但在有土壤和陽光的情況下，依舊生機盎然。

《我愛老山蘭》第一部分帶有散板特點，結合三連音、滑音和密集節奏符，歌曲力度和強弱的變化使得《我愛老山蘭》旋律高亢、嘹亮，大氣中不失細膩和親切。接下來的快板部分是單二部曲式結構（AB），其中A部結構方整、節奏明快。A部結構拉開通過長呼吸樂句，跨小節連線的運用使得音樂更加流暢，增強了其歌唱性?！段覑劾仙教m》歌曲中間部分獲得“完全終止”，第一部分如果說是歌曲具有引子性質的結構段落，第二部分則具有尾聲性質，歌曲在這部分音區有所提高，但節奏又慢下來，再次體現出濃烈的抒情性?！扒呷胛倚奶?，扎根在老山”一句高亢、嘹亮，具有抒情曲中“縱情唱法”的特征，接著“我愛你呀，老山”一句回到之前的節奏速度，表現出老山保衛戰堅守一線的參戰官兵的戰斗意志，最后一句是全曲高潮，拖腔、最高音、長呼吸等音樂表現手法的運用，大大增強了該曲的技巧性，顯露出高音的炫技特點。

在《我愛老山蘭》演唱過程中，對演唱者的音區有較高要求，中音區要做到行云流水，吐音過程中要求字音清晰準確，母音飽滿連貫，聲音和氣息的運用要合二為一，高音要求明亮通透，不能帶有換聲現象，這些都是演唱《我愛老山蘭》的聲樂基本技巧。在該歌曲的學習過程中，會遇到如下技巧困難，真聲和假聲的轉換問題，高音演唱能力問題，咬字和行腔的的轉換矛盾問題、氣息控制能力等問題。殷秀梅和李雙江演唱的《我愛老山蘭》是流傳最廣的一首，在演唱過程中旋律線條拉得較寬，開頭旋律較為舒緩，到達A段的高潮，旋律下轉，線條拉長，特別是“蘭”字的停頓，之后旋律翻轉八度，演唱者應當注意“田”“土”要想確保韻母發音的結實和飽滿，在發音過程中聲帶要閉合。

（二）老山紅色歌曲主題意蘊的體現

歌曲創作作為一種藝術形式，融合了音樂因素和文學因素的藝術形式，歌詞的創作對時代特征也有明顯的折射作用。歌詞作為一種 “話語”，也可被理解為是一種溝通活動。從《我愛老山蘭》歌曲的文本來看，話語活動的生成語境越南戰爭老山保衛戰時期，且看《我愛老山蘭》（鄒榮祿詞，雷鳴曲）歌詞以墨蘭草為比擬，象征老山保衛戰中戰士的革命豪情，契合了在膠著不下的戰斗狀態對于歌曲的心理審美。

四、結語

老山紅色歌曲都飽含愛國主義情懷，體現了頑強的中國人民自強不息、艱苦奮斗的精神。每一部老山紅色歌曲均為對越自衛反擊戰戰爭時期真實的歷史寫照，也時刻激勵我們、提醒我們在祖國面對危險之時要團結一心。比如，歌曲《我愛老山蘭》，旋律高昂，音響雄渾，情感真摯，帶來直抵人心的震撼，不僅在對越自衛反擊戰戰爭時期激勵著廣大參戰官兵的決心，旋律響徹了二十余年，現在聽來依然催人奮進，帶給聽眾獨特而深刻的情感體驗，愛國之情油然而生。這就是《我愛老山蘭》的價值和意義，已經超越了音樂美、藝術美，在歲月的積淀中，賦予了《我愛老山蘭》時代意義，充分體現了和平時期廣大民眾對紅色歌曲的審美認識。《我愛老山蘭》悠揚的旋律依舊回蕩，無形中傳遞了正能量。因此，老山經典紅歌對于處于和平時期的我們來說是一筆寶貴的精神財富，認真學習蘊含于其中的精神，才能更好地緬懷先烈、珍視和平。

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