論空白意象在平面設(shè)計中的意境與表現(xiàn)

邱麗

【摘要】研究空白意向在平面設(shè)計中的意境與表現(xiàn)，能夠有效提高平面設(shè)計的質(zhì)量。基于此，本文分析了空白意向在平面設(shè)計中的意境，其中主要包括虛靜相生、視覺引導(dǎo)以及情感召喚三方面內(nèi)容，并研究了空白意向在平面設(shè)計中的表現(xiàn)，其中主要包括圖底關(guān)系的表現(xiàn)、節(jié)奏關(guān)系的表現(xiàn)以及張力的表現(xiàn)三方面內(nèi)容。

【關(guān)鍵詞】空白意向；平面設(shè)計；情感表現(xiàn)

【中圖分類號】J05 【文獻標識碼】A

隨著時代的不斷進步，人們生活水平逐漸提高，平面設(shè)計行業(yè)也得到了快速的發(fā)展。在藝術(shù)創(chuàng)作過程中，無論藝術(shù)形式怎樣變化，空白在藝術(shù)創(chuàng)作過程中始終保持較高的地位。在平面設(shè)計中，主要運用的創(chuàng)作手法就是空白藝術(shù)與實體符號相互結(jié)合的手法。在此過程中，二者相互依存，相互襯托，構(gòu)成了一個完整的設(shè)計作品，無論是在現(xiàn)代還是古代，都具有較高的研究價值。

一、空白意向在平面設(shè)計中的意境

（一）虛靜相生

在平面設(shè)計過程中，其中包含的設(shè)計元素需要在滿足設(shè)計要求的基礎(chǔ)上，與當?shù)氐娘L(fēng)土人情相互呼應(yīng)，這種方式能夠產(chǎn)生跨越國家的信息傳達，這也是平面設(shè)計能夠跨越國家和地區(qū)廣泛流傳的主要原因。在我國傳統(tǒng)文化中，儒道思想影響著我國的藝術(shù)發(fā)展，我國傳統(tǒng)思想與西方思想相比具有更強的詩意。例如，我國當代的平面設(shè)計家靳棣強在設(shè)計過程中加入了傳統(tǒng)水墨畫的元素，將水墨手法與設(shè)計對象相互結(jié)合，這種設(shè)計方式既能夠體現(xiàn)出我國傳統(tǒng)水墨的古樸典雅，又能夠展現(xiàn)出一定的時尚氣息，其中“云”字在設(shè)計的過程中具有縹緲柔美的特點，這種設(shè)計方式增強了平面設(shè)計的意境，更將“云”字這一形象深入到設(shè)計中。這種設(shè)方式其中存有大片的空白，人們的欣賞過程中能夠感受到更多的文化內(nèi)涵，同時采用需和實相結(jié)合的手法，打破了人們對漢字設(shè)計的固定模式，在靜態(tài)的設(shè)計中展現(xiàn)出動態(tài)的漢字魅力。在商業(yè)平面設(shè)計中，需要傳遞商品的特點，在此過程中不能利用完全填滿的方式進行平面設(shè)計，這種設(shè)計方式非常容易給人一種混亂的感覺，使消費者抓不住設(shè)計的重點。在此實際設(shè)計過程中需要適當留白，這種方式不僅能夠起到平衡畫面的作用，同時還能直觀地突出設(shè)計主題，簡單明確。

（二）視覺引導(dǎo)

在平面設(shè)計過程中，空白的作用不僅僅是一種表現(xiàn)符號，更是一種美感的存在，同時還能掌握其中的設(shè)計節(jié)奏，控制其中設(shè)計信息，使平面設(shè)計更具有美感。空白的作用主要是對實體符號進行襯托，進而為人們呈現(xiàn)出更加優(yōu)美的畫面效果。在平面設(shè)計過程中，最重要的一點就是將信息準確地傳達出來，在過程中可以使用視覺焦距的設(shè)計方式。例如在《domus》中，設(shè)計師采用的方式就是通過應(yīng)用空白的方式進行視覺聚焦，使人關(guān)注的重點在一個“點”中。在該作品設(shè)計中，采用發(fā)散式的設(shè)計方法，周圍是密密麻麻的信息設(shè)計，正中間預(yù)留出一片空白，人們在觀賞這一作品的過程中首先將視覺重點放在其中的空白中，這種設(shè)計方式使整個平面設(shè)計具有較強的張力，起到視覺引導(dǎo)的作用。在平面設(shè)計中，主要通過與人們的視覺感官進行信息交換的方式實現(xiàn)設(shè)計價值，在此過程中，設(shè)計師需要根據(jù)欣賞對象的審美特點進行設(shè)計，控制其中的疏密性，不同的組合方式會呈現(xiàn)出不同的設(shè)計效果，在此過程中，就需要利用空白意向控制其中的設(shè)計節(jié)奏，對人們的視覺進行有效引導(dǎo)。

（三）情感召喚

引起人們情感的主要方式就是利用視覺傳遞激發(fā)出人們的情感反應(yīng)。在平面設(shè)計過程中，設(shè)計師通過對其中的圖形、文字以及色彩進行設(shè)計，使其呈現(xiàn)出不同的視覺效果，從而引起人們在觀賞過程中的不同情感，同時引起人們對設(shè)計傳遞信息的思考。在平面設(shè)計過程中使用空白意向，從表面上看畫面具有一定的不完整性，但是欣賞人員在欣賞的過程中，能夠?qū)ζ矫嬖O(shè)計作品中的不完整部分進行填補，這一過程就是人們對設(shè)計作品互動的過程，能夠加深設(shè)計作品在人們腦海中的印象。例如，在《茶佳人》的設(shè)計中，背景圖案是白色，整體設(shè)計形狀是一個茶杯的圖案，設(shè)計師利用線條將一個茶杯分為兩個部分，其中一部分采用留白設(shè)計，另一部分采用紫色的填充圖案，并利用圖案打造出女性的側(cè)面，這種虛實結(jié)合的方式更能夠體現(xiàn)出設(shè)計重點，將“茶杯”和“佳人”兩種元素相互結(jié)合[1]。

二、空白意向在平面設(shè)計中的表現(xiàn)

（一）圖底關(guān)系的表現(xiàn)

在平面設(shè)計過程中，圖、底之間的關(guān)系象征著虛與實之間的關(guān)系，設(shè)計中的空白指的不僅僅是白色，而是設(shè)計作品中的底色，為了襯托畫面中的實物。利用二者之間的關(guān)系，能夠使畫面更具深意，巧妙地表達出畫面設(shè)計中的趣味性。這種設(shè)計方式與傳統(tǒng)設(shè)計方式的不同之處在于，這種設(shè)計方式打破了傳統(tǒng)平面設(shè)計中的節(jié)奏控制，增添了設(shè)計的靈活性以及層次性。例如，在平面設(shè)計中采用圖底反轉(zhuǎn)的設(shè)計方式，能夠賦予平面設(shè)計多種含義，在此過程中構(gòu)成圖底反轉(zhuǎn)的條件有三個，主要包括空白與實像之間具有共同輪廓、構(gòu)圖方式要獨特以及具有對比統(tǒng)一的規(guī)律。既要將實體符號的設(shè)計內(nèi)涵表現(xiàn)出來，又要將空白符號的含義表現(xiàn)出來。在我國，最早利用這種設(shè)計方式的平面圖為太極圖，將黑色和白色最為其中的色彩應(yīng)用，象征著“陰”和“陽”，這種設(shè)計方式能夠表現(xiàn)出陰陽之間的關(guān)系，二者之間相互分離又相互共生，這正是圖底關(guān)系表現(xiàn)的一種形式。除了太極圖之外，還有“魯賓杯”，設(shè)計師在對其進行設(shè)計的過程中，兩邊采用實底符號，中間采用空白符號，其中的實底符號為兩個人的側(cè)臉，中間的空白形狀為杯子，不同的人第一眼看見這張圖的重點是不同的，有的人第一眼看見兩個人的側(cè)臉，第二眼看見杯子，這種設(shè)計方式不僅增加了設(shè)計的層次感，同時還能反映出人們的心理習(xí)慣[2]。

（二）節(jié)奏關(guān)系的表現(xiàn)

節(jié)奏這一概念通常情況下用在音樂節(jié)奏中，將其應(yīng)用在平面設(shè)計中，能夠使人在欣賞平面設(shè)計的過程中感受到音樂的魅力。空白在平面設(shè)計過程中能夠?qū)ζ渲械墓?jié)奏進行把控，節(jié)奏的設(shè)計質(zhì)量能夠增添設(shè)計中的美感。其中主要包括設(shè)計中的平衡性、統(tǒng)一性、對比性以及節(jié)奏性等方面的內(nèi)容。在處理節(jié)奏關(guān)系的過程中，不僅需要保證畫面的平衡性以及對立性，同時還需要增添畫面的豐富性，只有這樣才能達到理想化的設(shè)計狀態(tài)。要想在此過程中表現(xiàn)出和諧的美感，可以采用黃金分割比例的方式，例如，吉薩金字塔、推特網(wǎng)站甚至是百世集團的商標等都利用了黃金分割比例。看似隨意的設(shè)計，實際上卻是設(shè)計師經(jīng)過無數(shù)次思考研究的成果，正是由于這種設(shè)計方式，才能夠在保證畫面具有美感的同時，保證和諧統(tǒng)一。

（三）張力的表現(xiàn)

隨著時代的發(fā)展，人們在實際生活中接收到的信息量比較多，同時生活節(jié)奏逐漸增加，難免使人產(chǎn)生一定的壓迫感，面對這種情況，越來越多的人向往寧靜的生活。在平面設(shè)計過程中，采用空白的設(shè)計方式能夠在某種程度上給予人們精神上的放松，同時還能緩解人們的視覺疲勞。例如，當今時代非常流行的工筆國畫風(fēng)格，這種設(shè)計方式采用的手法就是留白。在設(shè)計過程中，利用空白為人們打造出一種簡潔大方的意境，正是因為這種獨特的表現(xiàn)方式，受到了人們的歡迎。除此之外，空白在使用過程中的不完整能夠提升平面設(shè)計過程中的張力，激發(fā)出人們對畫面的感受張力，進而與設(shè)計畫面中的節(jié)奏達到共鳴。這種設(shè)計方式能夠給人更多的想象空間，同時給予人獨特的視覺感受。由此可以看出，將空白應(yīng)用于平面設(shè)計中，能夠使最終的設(shè)計作品具有更高的張力，進而實現(xiàn)自身的設(shè)計價值[3]。

三、結(jié)論

綜上所述，隨著人們對平面設(shè)計的關(guān)注程度越來越高，如何提高平面設(shè)計的質(zhì)量成為有關(guān)人員關(guān)注的重點問題。本文通過研究空白意向在平面設(shè)計中的意向與表象發(fā)現(xiàn)，對其進行研究，能夠有效提高平面設(shè)計的質(zhì)量，同時還能提升其中的藝術(shù)價值。由此可以看出，研究空白意向在平面設(shè)計中的意境與表現(xiàn)，能夠為今后空白意向在平面設(shè)計中的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

參考文獻：

[1]李鴻明.空藏萬象別有洞天——對版式設(shè)計中空白意象的探究[J].西北美術(shù)，2017（2）：118-121.

[2]王卓輝.空藏萬象，別有洞天—對版式設(shè)計中空白意象的探究[D].杭州：浙江工商大學(xué)，2012.

[3]杜.試論平面設(shè)計中的空白意象[J].電影評介，2008（23）：78，94.