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淺談傳承民族傳統文化對幼兒健康成長的促進

2018-05-14 15:02:50謝惠
學校教育研究 2018年9期
關鍵詞:游戲幼兒活動

謝惠

我國是個歷史悠久的國家,有著五千年的燦爛文明,豐富的文化藝術。我國還是一個多民族的國家,每一個民族都有其燦爛輝煌的傳統文化。打開塵封的歷史,猶如一幅長長的畫卷,一段段歷史瞬間逐一映入眼簾,每一個瞬間都講述著美的故事……它們經過了漫長的時間滌蕩與歲月的積淀,飽含中華民族美麗和智慧的光芒。然而,如今的孩子對民族傳統文化了解不深,民族傳統文化在孩子們心目中有逐漸淡化的趨勢。作為全國唯一的仫佬族自治縣,我們的民族文化歷史悠久,在長期的生產生活中,積淀了豐富多彩的非物質文化遺產資源。但當代我們對本民族的傳統文化傳承不力,教育影響沒有提供足夠的傳統文化原料和養分。仫佬族民族傳統文化,是仫佬族在長期的歷史發展中,由于特殊的自然環境、經濟形式、政治結構、意識形態的作用而形成的文化積累。因此在幼兒教育工作中,傳承民族傳統文化對促進幼兒健康發展有著重要的意義。

一、積極以仫佬族民間游戲為載體,促進幼兒社會性的發展

傳統文化中的民間游戲的材料簡便易行,隨處可見,隨時可用。同時民間游戲有濃厚的趣味性與民間文化特色,符合幼兒好奇、好動的特點,使幼兒在游戲中學會與人交往、協商、謙讓、解決糾紛、遵守規則等社會行為。通過對民間游戲的傳承與創編,探索開展民間游戲的多種活動形式,形成指導民間游戲的方法,以促使幼兒社會性的有效發展。

幼兒園的教學活動不止局限于上課教學活動,我們要樹立教學與游戲聯絡在一起的教育理念,通過游戲來開展生動的民族民間藝術教育活動,為幼兒自主學習、主動探究提供了更多的時機。民族民間歌舞自身具有娛樂性和游戲性的特性,幼兒喜聞樂見。將游戲和教學交融起來,完成民族民間藝術教育游戲化,從游戲中延伸教學,從教學中產生游戲,讓教學內容為游戲的開展提供更多的選擇和方向,并真正經過游戲方式展現教學的內容。由于教育資源決定了我們的園本教材,園本課程大多以主題活動構建為主,其內容豐富多彩,方式多種多樣。我在多年的教育教學理論中領會到,主題活動可以充分調動幼兒的多種感官,并構成多種體驗方式,教師要以一顆敏感的心來傾聽、發現和跟隨幼兒的學習興趣,利用不同的游戲捕捉教育契機。我曾經在主題活動中交叉音樂游戲,讓幼兒在音樂游戲中得到快樂,從而把學學問當成快樂的事。如我在“仫佬族紋飾”民間工藝活動中,以仫佬族民間音樂開頭結尾,整個活動都身穿仫佬族傳統服飾,小朋友穿戴仫佬族圍裙,中間還交叉逛商店等游戲活動,小朋友都輕松高興地參與學習活動。我們所進行的“竹梆舞”“搶粽粑”等主題活動融入別具一格的游戲活動,不要求幼兒動作到位、身體協調,只要求積極參與,感知祖先們怎樣把那些枯燥無味的生產生活動作變成有節拍的舞蹈動作,大家都感到樂趣無限。

二、以民族民間藝術教育生活化為載體,促進幼兒審美和創新能力的發展

通過挖掘中國傳統藝術文化的內涵,引導幼兒感受我國傳統藝術之美,并學會創造性地表現和創作,提高創新能力。

幼兒園一日生活的各個環節對幼兒都包含著豐富的學習與發展契機。民族民間藝術教育生活化,就是要讓幼兒多聽、多看、多接觸,構成民族特征鮮明的教育氣氛,激起幼兒愉悅的情感,調動幼兒的興趣。多聽:就是要充分利用空隙時間經常播放一些輕快、有趣味、朗朗上口又悅耳動聽的仫佬族民間音樂,如仫佬族走坡歌、依飯節樂曲等,構成環境氛圍渲染,既有利于幼兒身心安康,又促進幼兒民族文化素養的提升;多看:多讓幼兒觀賞民間藝術視頻、幻燈片。多接觸:玩具和游戲材料是幼兒的教科書,要搜集或自制帶有本土少數民族藝術特性的教玩具材料,如頭飾、服飾、民族樂器,仫佬板鞋、竹梆、竹編用品之類的音樂舞蹈及生活用具。同時還可以調動家長資源,進校園和幼兒一起動手制作仫佬族傳統美食,既拉近了家長和學校的距離又豐富了幼兒的知識,提高了幼兒的動手能力。讓幼兒聽得到,看得見,摸得著,才能滿足幼兒一日生活的需求。

民族民間藝術教育生活化,是幼兒學習的有效途徑。教師要引導好幼兒,關注幼兒、關注生活、不時拓展幼兒的學習空間與內容,寓教育于一日生活之中,浸透到各個生活環節,才能完成好民族民間藝術教育生活化,促進幼兒審美和創新能力的發展。

三、以仫佬族傳統故事為載體,促進幼兒德育的發展

人的完整發展是以品德發展為內核和基礎的。品德發展不僅為著人的社會性發展,為著社會的需要,而且關乎個體的生命成長。道德教育具有有促進個體情感發育、智力發育的功能。那些品德發展良好的孩子,懂得關心別人、與人相處的孩子,其身心也能獲得和諧發展。因此,道德教育不能離開個體生命成長,相反,它必須以促進人的發展為根本目的。在幼兒教育工作實踐中,我們以民族傳統故事為載體,促進幼兒德育的發展,有著重要的時代意義。

道德品格的培養需要從小打基礎。進一步說,在生命發展的敏感期,在人最具可塑性的時候,基礎品德是比較容易植入和不易變化的,也是比較扎實的,因為它具有一種印刻和固化作用。德育需要十分敏感于不同年齡階段道德發展的內在可能性,有針對性地展開德育教育活動。為此我們在幼兒午飯后這一段時間里,會組織孩子們聽一些民族傳統故事。

有優秀的傳統故事不等于有課程資源,只有經過加工、改造,才能轉化為課程資源,充分發揮其教育價值。在對其進行改造的過程中,我們根據幼兒的特點和課程的需要,注意繼承和創新相結合,既保留其獨特的風格,又使其具有現代生活氣息。

總之,民族傳統文化的開發與利用是一項長期的系統工作,隨著社會的發展和幼兒成長的變化,我們要不斷更新教育觀念,進一步研究資源開發和利用的有效策略,讓優秀的民間文化資源進入幼兒園,讓幼兒在真實的情境中“看得見、聽得懂、摸得著、做得來”,在欣賞、體驗、探索、合作中潛移默化地接受優秀民族傳統文化的熏陶。

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