淺談少數(shù)民族音樂(lè)在藝術(shù)傳承中的重要性

摘要：少數(shù)民族音樂(lè)是中華民族文化的重要組成部分，但是由于其不被大眾接受、傳播范圍窄，造成音樂(lè)無(wú)法傳承下去。本文首先分析了傳承少數(shù)民族音樂(lè)的重要性，然后提出了推動(dòng)少數(shù)民族音樂(lè)傳承的方法。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族 音樂(lè)藝術(shù) 傳承 重要性

我國(guó)民族眾多，在長(zhǎng)久的發(fā)展中，很多少數(shù)民族都創(chuàng)造了特色的民族音樂(lè)，但是隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和外來(lái)音樂(lè)的影響，很多少數(shù)民族音樂(lè)正在消亡。因此，需要實(shí)施合適的策略，促進(jìn)少數(shù)民族音樂(lè)的傳承和進(jìn)步。

一、保護(hù)少數(shù)民族音樂(lè)的重要性

隨著我國(guó)逐漸開放，經(jīng)濟(jì)和文化都在與世界接軌，世界其他地區(qū)的文化正在對(duì)我國(guó)的文化進(jìn)行著沖擊，首當(dāng)其沖的是音樂(lè)文化，外國(guó)的音樂(lè)在中國(guó)得到了廣泛的傳播，再加上國(guó)民都在提高對(duì)外語(yǔ)的學(xué)習(xí)，更擴(kuò)大了影響。在這樣的背景下，我國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)因?yàn)榻佑|的人數(shù)少，傳承者很少，社會(huì)傳播范圍狹窄、接受度低，再加上本民族的青年接受了外國(guó)音樂(lè)，使得少數(shù)民族的音樂(lè)正在消亡。[1]這樣的情況會(huì)使中國(guó)文化逐漸失去本民族的特征，不利于中國(guó)在未來(lái)繼續(xù)創(chuàng)造具備中華民族特征的文化。在外來(lái)音樂(lè)的不斷沖擊下，我國(guó)掌握少數(shù)民族音樂(lè)的藝人數(shù)量正在下降，很多關(guān)鍵性的內(nèi)容逐漸缺失。

近年來(lái)，相關(guān)部門雖然進(jìn)行了大量的少數(shù)民族音樂(lè)保護(hù)工作，一定程度上讓少數(shù)民族音樂(lè)得到了保留，[2]但是仍然存在著一些問(wèn)題，比如對(duì)音樂(lè)的歷史價(jià)值等內(nèi)容掌握得比較少，對(duì)于音樂(lè)的認(rèn)識(shí)比較膚淺，流于表面。同時(shí)，在保護(hù)的過(guò)程中，通常只是保留了下來(lái)，沒有促進(jìn)這些少數(shù)民族音樂(lè)繼續(xù)發(fā)展，導(dǎo)致當(dāng)前少數(shù)民族音樂(lè)內(nèi)容十分單一而且落后，甚至在未來(lái)無(wú)法被大眾接受。我國(guó)的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，不能在解決了人民物質(zhì)需求的同時(shí)忽視了人民的精神需求，需要通過(guò)更加有效的保護(hù)方式，促進(jìn)少數(shù)民族音樂(lè)的創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)，讓少數(shù)民族的音樂(lè)同時(shí)代一起發(fā)生轉(zhuǎn)變，讓這些藝術(shù)更具活力，在時(shí)代的變遷中一直傳承下去。

二、少數(shù)民族音樂(lè)發(fā)展的建議

（一）保護(hù)現(xiàn)有傳承人，用多種途徑進(jìn)行少數(shù)民族音樂(lè)的傳承

少數(shù)民族音樂(lè)無(wú)法傳承，一個(gè)重要的問(wèn)題就是傳承人減少，造成傳承人減少的原因主要在于少數(shù)民族音樂(lè)并不能維持這些傳承人的生活，因此年輕人不會(huì)選擇將音樂(lè)作為自己的謀生本領(lǐng)，于是就導(dǎo)致了年齡斷層、老齡化的問(wèn)題。為了解決這個(gè)問(wèn)題，政府需要保證現(xiàn)有傳承人的培養(yǎng)和保護(hù)。政府引導(dǎo)少數(shù)民族對(duì)本民族的音樂(lè)加以重視，因?yàn)楫?dāng)前許多少數(shù)民族并不重視本民族音樂(lè)的傳承，認(rèn)為演奏樂(lè)器、唱歌等都是毫無(wú)意義的事情。[3]通過(guò)政府和媒體在輿論上的引導(dǎo)，能夠讓少數(shù)民族改變觀念，提高對(duì)本民族音樂(lè)的重視程度，增加他們對(duì)繼承音樂(lè)的使命感。同時(shí)，政府應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族音樂(lè)人的補(bǔ)貼，通過(guò)執(zhí)行注冊(cè)制度，讓這些藝人能夠有更好的生活來(lái)源。

政府還可以幫助這些藝人建立學(xué)校，更好地培養(yǎng)少數(shù)民族音樂(lè)的傳承者，通過(guò)學(xué)校招生，也能讓更多的人加入到少數(shù)民族文化的傳承當(dāng)中來(lái)。另外，還可以和少數(shù)民族地區(qū)的藝術(shù)院校聯(lián)合，讓這些藝人走進(jìn)藝術(shù)院校的校園，給學(xué)生帶來(lái)原汁原味的少數(shù)民族音樂(lè)。

（二）結(jié)合學(xué)校模式和民族音樂(lè)傳承模式

藝術(shù)院校是音樂(lè)教學(xué)的中心，擔(dān)負(fù)著音樂(lè)傳承的重任，通過(guò)將學(xué)校的教學(xué)和民族音樂(lè)的傳承模式結(jié)合，能夠取長(zhǎng)補(bǔ)短，讓少數(shù)民族音樂(lè)完整地保留。少數(shù)民族創(chuàng)造了很多特殊的技術(shù)，包括藝術(shù)的術(shù)語(yǔ)和演奏的技法，學(xué)校可以通過(guò)和少數(shù)民族的藝人合作，補(bǔ)足在這些方面的空缺。同時(shí)，少數(shù)民族音樂(lè)具有獨(dú)特性，在培養(yǎng)學(xué)生時(shí)，不能讓學(xué)生一直留在課堂當(dāng)中，需要增加學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，從而更為深刻地理解少數(shù)民族音樂(lè)的本質(zhì)特征。比如課下可以舉辦活動(dòng)，讓師生走進(jìn)少數(shù)民族音樂(lè)誕生的實(shí)際環(huán)境，了解音樂(lè)產(chǎn)生的環(huán)境特征，更加深入地了解音樂(lè)，接受少數(shù)民族音樂(lè)，成為少數(shù)民族音樂(lè)的傳承者。

（三）結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)宣傳少數(shù)民族音樂(lè)

地方政府和文化保護(hù)機(jī)構(gòu)可以聯(lián)合電視臺(tái)、網(wǎng)站，讓少數(shù)民族音樂(lè)得到更加廣泛的傳播，通過(guò)組織最優(yōu)秀的藝人上臺(tái)表演，讓大眾也逐漸熟悉少數(shù)民族音樂(lè)，并逐漸接受。同時(shí)，這些藝人在和外部交流之后，也會(huì)更清楚地認(rèn)識(shí)到時(shí)代的需求，推動(dòng)少數(shù)民族音樂(lè)的轉(zhuǎn)變，讓音樂(lè)更具活力。

三、結(jié)語(yǔ)

我國(guó)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)不能忽視對(duì)少數(shù)民族音樂(lè)的保護(hù)，而是需要借助當(dāng)前的技術(shù)，對(duì)少數(shù)民族音樂(lè)的資源進(jìn)行有效的組織優(yōu)化，促進(jìn)少數(shù)民族音樂(lè)的發(fā)展，并帶動(dòng)少數(shù)民族音樂(lè)隨著時(shí)代進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊民康.論中國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)文化傳承的狹義性和廣義性特征[J].星海音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2015（01）.

[2]李娟.探究民族地區(qū)高校在少數(shù)民族藝術(shù)傳承中的作用[J].大眾文藝，2015（06）.

[3]李艷雙.論口傳心授在中國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)傳承中的重要性[J].藝術(shù)評(píng)鑒，2018（09）.

（作者簡(jiǎn)介：李玥寧，女，本科，西安音樂(lè)學(xué)院，研究方向：音樂(lè)學(xué)與音樂(lè)教育〈音樂(lè)〉）（責(zé)任編輯 劉月嬌）