利用身邊資源 構(gòu)建游戲化課程

戚偉文

“課程游戲化”項目開展以來，我們堅持從“愛心育人，用心教育”的辦園理念出發(fā)，努力追求“愛潤有聲，幸福幼年”的辦園目標(biāo)，緊緊圍繞“利用身邊資源，構(gòu)建游戲化課程”的主題進行深入探究，并取得了一定的研究成果。

一、整合并優(yōu)化資源

（一）變園級資源庫為班級資源庫

為了統(tǒng)籌現(xiàn)有的教學(xué)資源，幼兒園建立了資源庫。但是，在實際工作中，我們發(fā)現(xiàn)：資源過度集中給教師在資料借還的過程中造成了諸多不便。因此，我們逐漸弱化園級資源庫，強化班級資源庫，對資源進行梳理，把各班通用的材料放到園級資源庫，而對于經(jīng)常用到的材料，根據(jù)幼兒的年齡特點和各班情況，放入班級資源庫。

與此同時，我們鼓勵幼兒自主進行資源收集。在集體教學(xué)活動和游戲活動中，幼兒可以到自己的班級資源庫，自由地取放材料，進行游戲。這樣的資源庫建設(shè)，既有利于提升教學(xué)資源的利用率，又便于幼兒開展相關(guān)游戲。

（二）變無用資源為有用資源

我們在收集資源的過程中發(fā)現(xiàn)，許多廢舊、看似無用的資源也能夠變成有用的資源。例如：舊席子、舊毛巾、舊床單、碗、勺子等，這些廢舊物在淘汰之后無處擺放。現(xiàn)如今，我們將這些廢舊材料充分利用起來，將它們放入美工區(qū)、探索區(qū)、娃娃家，供幼兒自主操作，從而變?yōu)橛變菏种杏腥さ耐婢摺?/p>

（三）變單一玩法為多種用途

之前，我們投放的材料玩法比較單一，現(xiàn)在，我們要讓這些資源發(fā)揮出多種用途。例如，原來我們只是把小飯凳放在沙池區(qū)，供幼兒玩沙時坐在上面，玩沙活動后，再把它放回操場的儲物柜，也因此占用了很多收納空間；現(xiàn)在，我們將這些小板凳放到幼兒的游戲環(huán)境中，成為了幼兒游戲的玩具。在“娃娃家”活動中，它們就變成了幼兒拉娃娃的小車，或者娃娃的小凳子；在戶外活動中，它們就變成了板凳橋；等等。由此可見，小凳子也能發(fā)揮大作用。

又如，原本我們只是把廢舊輪胎作為幼兒戶外體育活動的教具。后來，我們把收集到的輪胎堆在一起，做成了好玩的攀爬墻，讓幼兒盡情地在輪胎上涂鴉；還可以放入閱讀區(qū)，將其變成一張張充滿童趣的小桌子。

（四）變擺設(shè)為實用操作

以前，幼兒園設(shè)置的一些區(qū)域環(huán)境只是體現(xiàn)出一定的觀賞價值，華而不實。現(xiàn)在，我們將區(qū)域環(huán)境充分利用起來，深入挖掘其教育價值。例如，我們原本將海陵酒坊區(qū)域創(chuàng)設(shè)在教學(xué)樓二樓的大廳里，陳列并展示相關(guān)物品，引領(lǐng)幼兒認識、感受泰州古色古香的酒樓氛圍和傳統(tǒng)文化。但這樣的區(qū)域環(huán)境僅僅是一種裝飾性的擺設(shè)。于是，經(jīng)過集體研討，我們把海陵酒坊區(qū)域融入幼兒的生活體驗區(qū)，鼓勵他們在這里做面條、湯圓、餃子、壽司等，幼兒在古香古色的酒坊獲得了直接的生活經(jīng)驗。

一次，教師在玩沙區(qū)觀察到幼兒邊玩沙邊說：“瞧，我在磨豆?jié){。”教師由此想到海陵酒坊區(qū)域有幾個石磨，便趕快搬來一個，放入沙池區(qū)，讓幼兒在趣味游戲中認識石磨的用處，體驗“磨豆?jié){”的過程。

（五）讓自然材料取代虛假材料

教師經(jīng)常加班加點地用手工材料自制很多形象逼真的虛假游戲材料。我們原以為這些造型逼真的虛假材料可以激發(fā)幼兒游戲的興趣，但在教學(xué)活動中發(fā)現(xiàn)，用類似的方法制作教具材料往往事倍功半，所以我們更青睞于自然的游戲材料。自然游戲材料包括：海陵酒坊中的玉米、蒜頭和花生等農(nóng)作物，我們在游戲區(qū)投放的廢舊的鍋碗瓢盆、水管、紙板、紙箱、木樁、泡沫墊和草席等材料，幼兒親自采摘的枯枝、樹葉、野花和野草等植物。

其實，在孩子們的眼中，這些自然材料都是富有生命的。為了滿足幼兒的游戲需要，為其提供豐富的材料和想象、創(chuàng)造的空間，教師并不需要使出自己的“洪荒之力”，制作出各種各樣的仿制品。這些生活中隨處可見的、真實自然的材料，不僅解放了老師，讓教師有更多的時間陪伴和觀察幼兒，而且豐富了幼兒的想象力。

（六）內(nèi)化本土資源

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》提出：“幼兒園應(yīng)為幼兒提供健康、豐富的生活和活動環(huán)境，滿足他們多方面發(fā)展的需要，使他們在快樂的童年生活中獲得有益于身心發(fā)展的經(jīng)驗。”為此，我們深入研究地方文化特點，挖掘地方文化中蘊含的各種資源，使之與幼兒園的各個教學(xué)環(huán)節(jié)有機融合。幼兒園教學(xué)要回歸現(xiàn)實生活，使一日活動更加游戲化。例如，旅游業(yè)文化（溱湖濕地、“白果之鄉(xiāng)”——泰興等）可以與區(qū)域游戲融合，農(nóng)業(yè)文化（農(nóng)場、牧場等）可以與集體活動融合，餐飲文化（大麥粥、黃酒等）可以與生活活動融合，民間工藝文化（圍棋、梅蘭戲曲等）可以與環(huán)境融合，等等。我們基于幼兒發(fā)展的需要，綜合利用各種資源，將集體活動、游戲、區(qū)域活動、日常生活活動、家園合作等串聯(lián)成一個“活動群”，讓幼兒在一日活動中充滿自由、自主、愉悅和創(chuàng)造的游戲精神。

1.鳳城美景

通過觀賞鳳城的美景，我們引導(dǎo)幼兒游覽老街、梅園、桃園、柳園、城隍廟、園博園、花博園、麒麟灣等名勝古跡，從而生成了“我的家鄉(xiāng)”“美麗鳳城”等主題活動。

2.鳳城美食

通過挖掘鳳城的美食，我們引導(dǎo)幼兒品嘗泰州三麻、黃橋燒餅、溱湖八仙、靖江肉脯、蟹黃湯包、大煮干絲等美食，并生成了“家鄉(xiāng)的美食”“舌尖上的鳳城”等主題活動。

3.鳳城名人

通過追憶鳳城的名人，我們引導(dǎo)幼兒認識京劇大師梅蘭芳、三絕奇才鄭板橋、泰州學(xué)派創(chuàng)始人王艮等名人，設(shè)計了“了不起的鳳城人”等主題活動。

4.鳳城建筑

通過探尋鳳城的建筑，我們引導(dǎo)幼兒觀賞電視塔、泰州大橋、高架橋、醫(yī)藥會展中心等建筑物，組織了“家鄉(xiāng)建筑”等主題活動。

5.鳳城藝術(shù)

通過欣賞鳳城的藝術(shù)，我們引導(dǎo)幼兒了解靖江講經(jīng)、立體工藝、泰興花鼓、泰興木偶、知溱潼會船、姜堰滾蓮湘、“面人王”面塑、興化湖彩蛋制作技藝等民間藝術(shù)，開展了“鳳城巧手坊”等主題活動。

二、利用資源，生成課程

虞永平教授認為：生活化是幼兒園課程的根本特性。幼兒園課程應(yīng)該是生活化的，社會生活、家庭生活、幼兒園生活都可能是課程的內(nèi)容。為此，我們深入研究，根據(jù)幼兒成長的需要，選擇具有教育意義和價值的社會資源，與幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設(shè)有機融合，充實游戲化課程。

例如，在農(nóng)忙時期，幼兒園附近的馬路邊曬了很多黃豆秸稈。孩子們在一堆堆秸稈上面又踩又跳，伴隨著幼兒的歡聲笑語，一顆顆黃豆從秸稈里滾出來。“老師，這是黃豆。”“原來黃豆是從這里出來的啊。”教師透過幼兒的種種表現(xiàn)，對黃豆做出發(fā)散性思考，以“豆”為主題的系列課程由此產(chǎn)生（見下表）。幼兒從尋找豆子、踩豆子，到數(shù)豆子、做豆制品，樂此不疲地游戲著。這正是“在生活中學(xué)習(xí)，在游戲中學(xué)習(xí)”的體現(xiàn)。

在構(gòu)建游戲化課程活動過程中，經(jīng)過不斷地實踐與探索，我園逐漸形成了獨具特色的活動。幼兒園根據(jù)四季變化劃分出不同的主題背景：“春之韻”文化節(jié)，帶領(lǐng)孩子們走進社會大課堂，參觀“文物館”和“梅蘭芳紀(jì)念館”，感受本土文化氣息；“夏之潮”藝術(shù)節(jié)，幫助孩子們舉辦畫展，在泰州大劇院、泰州電視臺演出，綻放精彩的童年；“秋之思”讀書節(jié)，引導(dǎo)孩子們參觀泰州圖書館，沐浴書香，樂尋書之趣，享讀書之韻，興曬書之雅，邀換書之約；“冬之火”愛心節(jié)，孩子們在“愛他人”“愛自然”“愛家鄉(xiāng)”“愛祖國”等主題活動中，學(xué)會分享，學(xué)會付出，學(xué)會去愛；“冬之火”親子運動節(jié)，幼兒和家長不畏嚴寒，共同參與豐富有趣的晨間游戲、區(qū)域游戲、戶外游戲等。這些主題活動為親子互動搭建了良好的平臺，增進了親子之情，也為孩子們的幼兒園生活涂抹了一道亮麗的色彩。

我們不忘初心，矢志不渝，通過不斷地努力探究，讓教育回歸生活，力爭將游戲還給幼兒，將幼兒園打造成順應(yīng)幼兒天性、適合幼兒發(fā)展的童年樂園。我們要打造“會呼吸”的教育模式，傳遞有生命的教育氣息，讓每一個孩子在自然中自由享受教育的美好，沐浴童年的幸福。