李君
摘 要:初中語文閱讀教學的創新要適應學生的發展需要,使學生能夠通過閱讀教學收獲更多知識。在閱讀教學的創新過程中要注重學生的個性發展,使他們能夠選擇自己喜歡的方式進行學習。這樣的教學對于學生來說是十分利于接受的,能夠更好地調動學生的學習積極性,獲得更好的教學成果。
關鍵詞:初中語文 閱讀教學 教學創新
中圖分類號:G633.3 文獻標識碼:C 文章編號:1672-1578(2018)03-0059-01
1 每學期初利用網絡開展開放性預習
在課前的預習而言,學生需要通過預習收獲對課文的總體認識和大體印象。我們嘗試著要求學生在每學期初通過網絡展開開放性的預習,作為課前預習的教學創新。開放性預習不拘泥于預習的內容,而是教師劃定預習范圍,讓學生通過互聯網預習一切在這個范圍之內與課文相關的知識。這樣的預習更加體現了學生在預習中的自主性與獨立性,學生可以選擇他們感興趣的內容進行預習。如課文的創作背景、作者的人物生平等等。學生通過這種開放性的預習收獲更多的是對課文的全面了解,淡化了對課文文本的預習要求。這使得學生在預習中能夠獲得更為寬廣的知識視野,對課文的整體產生更為深入的認知。
例如,我們在《智子疑鄰》的開放性預習中,由于課文較為短小精悍,預習的范圍完全可以擴大。所以我們就要求學生根據韓非子個人以及戰國時的歷史背景進行開放性的預習。學生們通過互聯網搜集到了韓非子本人的生平經歷,以及法家在戰國時的作用等等知識。使學生的文化視野以及知識層次,得到了有效的提升。
2 讓學生在教師的指導下自主閱讀課文
在課堂教學之中,培養學生的自主閱讀能力是閱讀教學的發展方向。而在培養學生自主閱讀能力的過程中,教師需要根據每個學生不同的特點進行分別的指導。指導的目的在于發揮每個學生的優勢,使他們能夠獲得符合自己特點的閱讀收獲。具體的指導流程需要讓每個學生根據自己預習的基礎進行自主閱讀,教師則根據每個學生的閱讀情況做出閱讀的提示,如根據學生的閱讀提示關鍵語句或提出閱讀問題等。學生在這樣的指導下能夠更加有方向性地進行閱讀,獲得各自不同的閱讀體驗。
例如,在《假如生活欺騙了你》一課中,學生在自主閱讀過程中并沒有統一的要求,而是根據自己的預習成果進行課文的閱讀。在預習成果檢查的基礎上,對于一些預習過作者——普希金人物資料的學生,重點提示他們作者是在困苦的創作背景下完成創作本詩的,讓他們體會詩中真切的感情。對于耐心品讀詩中語句的學生,指導他們要從“欺騙”入手理解本詩的語句,使他們感受到“欺騙”的廣義性。對于耐心預習課文內容的學生,要重點指導他們疏通課文的語句,盡量完成背誦。根據不同學生的特點進行不同的指導,使學生獲得了符合自己特點的閱讀收獲。
3 組織學生根據自己的閱讀收獲相互交流
在學生進行個性化的自主閱讀過后,教師應組織學生根據自己的閱讀收獲相互交流,從而相互借鑒各自的收獲,相互促進、相互提升。在學生的交流過程中,教師不再是最終意見的裁決者,而更多的責任是發展學生不同的個性思維,讓學生在交流過程中求同存異,獲得知識的提升,借鑒他人的優點。在學生交流后,教師則需要進行多元化的閱讀匯總,總結學生的閱讀經驗,發展學生的閱讀個性。
例如,在《大道之行也》一課,學生在交流中對自己眼中的“大同社會”進行了描述,大部分學生認為我國自古提出的“大同社會”和“共產主義社會”有很多的共通點,這代表了人類在預計自身終極發展走向方面的不謀而合。而還有一些學生認為,《大道之行也》一文中的“矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養,男有分,女有歸。”表示對弱勢群體只是“有所養”,對女性要求則還是依附在男性之下的。我們今天的社會使能夠工作的弱勢群體從新投入到勞動之中,婦女地位得到了顯著提升,這表明我們今天的社會已經超越了傳統的“大同社會”的定義。筆直進行了多元化的閱讀教學匯總,表示他們這兩種說法都有一定的見解,在傳統儒家認知的“大道”中,由于當時的生產力與生產關系的局限,人們的認知難免受到影響。對于傳統認知的“大同社會”,其方向與“共產主義社會”有著共同點。但是在先秦當時的社會中還是處于奴隸制社會階段,崇尚男尊女卑,所以先儒們的認知不能超越當時的社會形態。對于《大道之行也》的認識,要放在當時的社會大環境下進行。在當時的奴隸社會,能夠勇敢地提出“大同社會”的構想,這說明作者具有超乎于人的發展眼光。
總而言之,初中語文閱讀教學的創新要適應學生的發展需要,使學生能夠通過閱讀教學收獲更多知識。在閱讀教學的創新過程中要注重學生的個性發展,使他們能夠選擇自己喜歡的方式進行學習。這樣的教學對于學生來說是十分利于接受的,能夠更好地調動學生的學習積極性,獲得更好的教學成果。
參考文獻:
[1] 余緒富.激活資源·品讀感悟·高效閱讀——初中語文閱讀教學策略淺談[J].成功:教育,2012,(6):74-74.
[2] 張彬.淺談初中語文閱讀教學中學生獨立閱讀能力的培養[J].教育科學(引文版),2017,1(5):202-202.