淺析演員“第一自我”與“第二自我”的關(guān)系

朱娟

【摘 要】戲劇藝術(shù)的主要特征之一就是演員要化身為角色，所以，每一位演員都需要認(rèn)清自己將要扮演的角色，通過(guò)內(nèi)心體驗(yàn)和技術(shù)才可以塑造一個(gè)有血有肉的人物形象。角色是演員扮演的，演員和角色之間將會(huì)產(chǎn)生不可調(diào)和的矛盾。這要求演員必須認(rèn)清第一自我和第二自我的關(guān)系。

【關(guān)鍵詞】角色；表演；第一自我；第二自我

中圖分類號(hào)：J912 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2018）08-0036-01

一、第一自我與第二自我

哥格蘭是19世紀(jì)下半葉法國(guó)最偉大的演員，他通常被認(rèn)為是表現(xiàn)藝術(shù)派的大師。他沿襲了德國(guó)學(xué)者狄德羅的觀點(diǎn)提出：演員必須有雙重的人格。其實(shí)就是兩個(gè)自我。

第一自我就是演員自己，是扮演者。由他或她來(lái)完成劇作家和導(dǎo)演的構(gòu)思，并形成創(chuàng)作。第一自我應(yīng)該冷靜的觀察和監(jiān)督著第二自我。第二自我是演員所扮演的角色，是第一自我的工具，由他或她去表現(xiàn)第一自我最終所想象的人物。

二、第一自我與第二自我的關(guān)系

演員在創(chuàng)作過(guò)程中始終都過(guò)著兩個(gè)人的生活。第二自我是哭或是笑，是大聲說(shuō)話或是小聲說(shuō)話，都需要演員的第一自我監(jiān)督和控制，這樣才能使之各盡其職、協(xié)調(diào)發(fā)展，此時(shí)的表演才能夠深深打動(dòng)觀眾。

（一）第一自我和第二自我的矛盾

德國(guó)學(xué)者狄德羅最早在他的《演員的矛盾》一書中提到了“演員矛盾”這一概念。

演員與角色的關(guān)系就是第一自我與第二自我的關(guān)系。我們看到的角色都是由演員自己創(chuàng)作，不同的創(chuàng)作個(gè)體之間是存在著差異的，這也直接導(dǎo)致了演員與角色之間產(chǎn)生了矛盾。

演員與角色之間的主要矛盾在于演員塑造角色不僅僅要從自我出發(fā)，同時(shí)也要?jiǎng)?chuàng)造出一個(gè)與自我有著不同的生長(zhǎng)背景、不同性格氣質(zhì)的人物形象。

例如，我在《原野》中飾演焦母一角，我自己是創(chuàng)作材料，那必須得從我出發(fā)來(lái)塑造角色。但我與焦母的年齡、性格都是不一樣的，這使得我和角色之間存在距離，演員和角色之間存在障礙。演員的個(gè)人經(jīng)歷和成長(zhǎng)背景、以及對(duì)劇本文字的理解、對(duì)生活態(tài)度的理解都有所不同，每個(gè)人解決方法也不盡相同。

但解決演員與角色矛盾的最好途徑仍然是演員在塑造角色的過(guò)程中，一方面要深刻認(rèn)識(shí)到是“第一自我”的扮演者在控制著和塑造著人物角色，也就是“第二自我”。另一方面也要注意在塑造角色時(shí)注入自身的情感，百分之百投入到“第二自我”創(chuàng)作中，利用自身?xiàng)l件、過(guò)往經(jīng)歷和生活閱歷、業(yè)務(wù)水平等，以演員自己的身體和內(nèi)心作為材料工具塑造角色。首先，在塑造角色的時(shí)候要發(fā)揮扮演者自己身上與角色相似的地方，其次還要清醒控制自身與角色不同的那些方面，通過(guò)加工處理之后，才能塑造出有血有肉的角色。

前面提到了我和焦母的諸多不同，所以在塑造角色的過(guò)程中，我首先要找到相似的部分，從模仿開始。比如抓住老太太拄拐杖的節(jié)奏和盲人走路的步伐。其次第一自我要把自己走路、罵人、打人的習(xí)慣全部控制住、隱藏起來(lái)。這樣也能增加我自己的信念感，讓我越來(lái)越貼近這個(gè)本來(lái)離我很遠(yuǎn)的角色。

（二）第一自我和第二自我的統(tǒng)一

演員是將劇作家的文字通過(guò)自己的身體與情感行動(dòng)塑造成活生生的人物，展示給觀眾。他或她既是表演創(chuàng)作者的工具與材料，又是表演者，也是形象化、綜合化的藝術(shù)作品。演員“三位一體”的特性決定了表演藝術(shù)的實(shí)質(zhì)、演員的身體則是“表演工具”、“表演者”、“表演藝術(shù)”三者共同的物質(zhì)基礎(chǔ)。

每一位演員在創(chuàng)作角色時(shí)都過(guò)著雙重生活。演員一邊是作為扮演者自己要生活和獲得感受，一邊又必須過(guò)著角色的生活，去感受劇作家筆下這個(gè)角色的人物心理活動(dòng)，去感受人物的喜怒哀樂(lè)。在塑造角色的過(guò)程中，演員不管用何種適合自己的方式進(jìn)行創(chuàng)造，或者是利用自身經(jīng)驗(yàn)來(lái)改造，或是模仿前輩的表演方式，也都全都是要在第一自我的控制和監(jiān)督下才能完成。因此，在創(chuàng)作過(guò)程中演員不可能完全拋棄“第一自我”，哪怕演員在舞臺(tái)上表演到最激動(dòng)處也不可能做到真正丟掉自我。所以，優(yōu)秀的演員都是有意識(shí)的控制著自己的表演創(chuàng)作。

第一自我和第二自我都是創(chuàng)作者的內(nèi)心感受或是直覺。第一自我和第二自我可以發(fā)生互相轉(zhuǎn)化，根據(jù)劇本每一場(chǎng)的規(guī)定情境變化，一部分是角色心理生活占主導(dǎo)地位，另一部分是演員的客觀判斷占主導(dǎo)地位。

其實(shí)讓兩個(gè)自我有機(jī)和諧統(tǒng)一起來(lái)具有難度，這對(duì)演員的業(yè)務(wù)水平和表演經(jīng)驗(yàn)要求很高。需要演員在角色與自我的雙重生活中把握分寸。

三、結(jié)論

因?yàn)檠輪T的第一自我和第二自我的雙重特性，要求演員在創(chuàng)作過(guò)程中要重視自身的內(nèi)心感受和心境，并且要去體驗(yàn)角色的生活和角色的內(nèi)心情感。這就強(qiáng)調(diào)了第一自我和第二自我是一種對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，也是一種協(xié)調(diào)促進(jìn)的矛盾關(guān)系。

演員在這個(gè)統(tǒng)一和對(duì)立的過(guò)程中，首先還是要做好案頭工作，通過(guò)劇本了解時(shí)代背景和角色的成長(zhǎng)經(jīng)歷，把握角色、分析角色。其次還要體驗(yàn)生活，藝術(shù)本就來(lái)源于生活，體驗(yàn)生活的同時(shí)要細(xì)致觀察人物。最后只有在這個(gè)基礎(chǔ)上，通過(guò)演員自身內(nèi)部心理技巧和外部形體與語(yǔ)言的表現(xiàn)技巧才能使得雙重自我與雙重生活達(dá)到和諧統(tǒng)一，才能塑造出有血有肉的人物角色，得到觀眾的認(rèn)可。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙曉晨.論演員自我與角色的“博弈”.吉林藝術(shù)學(xué)，2012.5.

[2]關(guān)山、陳子揚(yáng).淺談演員的“第一自我”與“第二自我”的轉(zhuǎn)化. 戲劇之家，2016-10-08.