創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境引領(lǐng)高中生境界的提升

摘要：生活是人的存在狀態(tài)，而價(jià)值存在于人的生活世界。價(jià)值觀教育要以生活為依托，創(chuàng)設(shè)有價(jià)值預(yù)設(shè)的情境，通過教師的價(jià)值引領(lǐng)，促成學(xué)生正確價(jià)值觀的形成和人生境界的提高。

關(guān)鍵詞：生活；情境；價(jià)值觀

教師在課堂中進(jìn)行價(jià)值觀教育要以真實(shí)生活為依托，在有機(jī)結(jié)合教材的基礎(chǔ)上，創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境，在教師的價(jià)值引領(lǐng)下，通過師生有效對(duì)話等形式促成學(xué)生正確價(jià)值觀的形成和人生境界的提高。筆者試以高中思想政治課《生活與哲學(xué)》中“價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)”這一課，探討價(jià)值觀教育的實(shí)踐。

一、 以教學(xué)目標(biāo)為導(dǎo)向創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)價(jià)值

在課堂教學(xué)中進(jìn)行價(jià)值觀教育，必須緊緊立足于教學(xué)目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)有價(jià)值預(yù)設(shè)的生活情境，實(shí)現(xiàn)情境與課程的有機(jī)結(jié)合。高中新課程標(biāo)準(zhǔn)提出了課程的三維目標(biāo)：知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀。“三維目標(biāo)”不是相互割裂的三種目標(biāo)，而是立體的系統(tǒng)，其最終的指向在于學(xué)生更全面的成長。在“價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)”的教學(xué)設(shè)計(jì)中，筆者以央視采訪視頻“你幸福嗎”為情境導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的興趣以及對(duì)幸福這個(gè)終極價(jià)值的思考，然后以近些年來國家涌現(xiàn)出的一大批發(fā)端于網(wǎng)絡(luò)、傳頌于社會(huì)、感動(dòng)了中國的“最美人物”和“最美故事”來設(shè)計(jì)問題和活動(dòng)情境，從而將教學(xué)內(nèi)容全部串聯(lián)起來。為了更好地突破重、難點(diǎn)，在教學(xué)中筆者通過視頻“史蒂夫·喬布斯——56年的光輝歲月”讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、情境體驗(yàn)、合作探究、積極參與的過程中感悟怎樣才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。這樣既完成了知識(shí)目標(biāo)的學(xué)習(xí)即理解人在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值、理解人的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是主觀條件和客觀條件共同作用的結(jié)果，又培養(yǎng)了學(xué)生的問題分析能力、邏輯思維能力、辨別比較能力，從而具有自覺創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的能力，還引導(dǎo)學(xué)生樹立了勞動(dòng)、敬業(yè)和奉獻(xiàn)的意識(shí)、為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值不斷創(chuàng)造各種主客觀條件的精神，水到渠成地達(dá)成了情感、態(tài)度與價(jià)值觀的目標(biāo)。

二、 以和諧的師生關(guān)系為基礎(chǔ)開展對(duì)話，讓學(xué)生體驗(yàn)價(jià)值

教學(xué)是在一定的師生關(guān)系中發(fā)生的，離開師生關(guān)系，任何教學(xué)都是無。但不同的師生關(guān)系下教育效果大大不同。服從與被服從、支配與被支配的師生關(guān)系必然導(dǎo)致無靈魂、無自我意識(shí)、無批判意識(shí)、無創(chuàng)新意識(shí)的客體，最終的教育效果必然是低效、無效甚至是負(fù)效的。讓學(xué)生“信其道”，對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值引領(lǐng)的前提是讓學(xué)生“親其師”，形成良性互動(dòng)的、和諧的師生關(guān)系。杜威認(rèn)為，要實(shí)現(xiàn)民主主義的理想，就得采用民主主義的方法。因此，和諧的師生關(guān)系是主體和主體之間的關(guān)系，這樣的師生關(guān)系呼喚自由、平等、公平、公正的價(jià)值實(shí)現(xiàn)。教師面對(duì)的對(duì)象是和自己具有某些相同或相似特征的充滿生命的、情感豐富的、個(gè)性迥然的個(gè)體。師生是相互平等的獨(dú)立個(gè)體，特別是在后喻文化時(shí)代，師生之間應(yīng)在相互尊重、相互開放、相互傾聽、相互理解、相互學(xué)習(xí)中開展有效的、真誠的對(duì)話，在相互影響、相互作用的過程中共同獲得精神的成長。而教師的引導(dǎo)作用則表現(xiàn)在與學(xué)生的交往和對(duì)話中，通過自己在教學(xué)上的優(yōu)勢(shì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行自然無痕的影響。

在“價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)”授課前，筆者把同學(xué)們分成兩大組，讓他們按要求收集相應(yīng)的情境素材，并讓他們課上每組用10分鐘和全班或老師對(duì)話。第一組同學(xué)：收集感動(dòng)了中國的“最美人物”“最美故事”，與同學(xué)、老師進(jìn)行分享，并感悟到這些“最美人物”雖然來自不同行業(yè)和社會(huì)階層，但他們都用真實(shí)感人的行動(dòng)和無私的奉獻(xiàn)精神，感動(dòng)了社會(huì)、創(chuàng)造了價(jià)值，從而體會(huì)到人在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值。第二組同學(xué)：收集當(dāng)今世界、中國社會(huì)或日常生活中“成功人物的故事”，與同學(xué)、老師進(jìn)行分享，并感悟這些“成功人物”獲得成功的原因。由于課前的資料收集和課上的案例分享，學(xué)生是作為主體參與其中的，因此學(xué)生在體驗(yàn)中真正感悟到一個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的正確途徑。而教師只是在學(xué)生自我感悟的基礎(chǔ)上進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥、歸納和價(jià)值引導(dǎo)。

三、 以生活情境的創(chuàng)設(shè)為依托開展教學(xué)，促進(jìn)高中生價(jià)值觀的形成和提升

教育是傳播、繼承和創(chuàng)造人類文化的活動(dòng)，文化的核心是價(jià)值觀。因此，教育自身帶有價(jià)值引領(lǐng)的使命和功能。杜威曾經(jīng)說過：“科學(xué)的教材代表經(jīng)驗(yàn)發(fā)展的某一階段或狀態(tài)。”教育者在進(jìn)行價(jià)值觀教育的時(shí)候，帶有文本作者和自身的價(jià)值預(yù)設(shè)，即教師以文本和自己的價(jià)值判斷、價(jià)值選擇來創(chuàng)設(shè)生活情境讓學(xué)生參與合作探究。但由于學(xué)生作為生活的主體，他對(duì)生活世界的理解有自己的一套接受轉(zhuǎn)化體系。

在“價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)”的授課中，筆者并沒有強(qiáng)行把一些觀點(diǎn)、理論灌輸給學(xué)生，讓學(xué)生把大量的時(shí)間和精力放在一些抽象概念、原理的記憶以及應(yīng)試技巧上，而是在充分挖掘教材、精心設(shè)計(jì)問題情境的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生回歸生活、關(guān)注社會(huì)、關(guān)注世界、關(guān)注人生，從而使每個(gè)學(xué)生在“分享‘最美故事，感悟人生價(jià)值”“分享‘成功故事，感悟幸福之徑”等一系列活動(dòng)中，表現(xiàn)出想說、能說、會(huì)說的良好狀態(tài)。在“價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)”授課后，筆者要求學(xué)生以自己的生活為原點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)、所思、所惑、所悟?qū)懸黄秾?shí)現(xiàn)人生價(jià)值收獲幸福人生》的小論文，然后通過學(xué)生自評(píng)、同學(xué)互評(píng)、家長參評(píng)、教師總評(píng)等一系列的反饋，讓每個(gè)學(xué)生在思考生活的意義中培養(yǎng)批判精神、創(chuàng)新精神、自我意識(shí)，感悟什么樣的人生才是真正有價(jià)值的人生、什么樣的人生才是真正幸福的人生。

總的看來，在“價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)”這一課的教學(xué)中，教師以生活情境創(chuàng)設(shè)為依托，通過與學(xué)生的有效互動(dòng)，很好地實(shí)現(xiàn)了教師的價(jià)值引領(lǐng)，無論是學(xué)生的課前準(zhǔn)備、課上呈現(xiàn)以及課后感悟，都深切感受到學(xué)生正確價(jià)值觀的形成和人生境界的提高。教師在價(jià)值觀教育方面是責(zé)無旁貸的，教師要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為正確的價(jià)值引領(lǐng)，不斷提高自身價(jià)值素養(yǎng)，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正生成為學(xué)生身體和精神的一部分，形成其核心素養(yǎng)，最終讓學(xué)生更全面的成長，過上真善美的完滿生活。

作者簡介：

郁蓓蓓，江蘇省蘇州市，蘇州工業(yè)園區(qū)第二高級(jí)中學(xué)。