李輝
課程建設是學校德育科學化的基本路徑。時代在變,人的思想道德觀念也在變,德育課程的內容、方法、途徑也要變。然而,萬變不離其宗,立德樹人始終是優化德育課程之宗。
《說文解字》對“教”和“育”作了各自解釋,“教者,上所施下所效也;育者,養子使做善也”。教是手段,育是目的。教育是育人向善、育人成人。習近平總書記在全國高校思想政治工作會議講話中強調指出,高校的根本任務和中心環節是立德樹人;在黨的十九大報告中進一步強調,青年一代有理想、有本領、有擔當,國家就有前途,民族就有希望。從古至今,關于教育的思考無不圍繞著立德樹人這個根本。
堅守立德樹人的前提是理解立什么樣的德和樹什么樣的人。道德的社會性、歷史性和階級性決定了道德內容是具體的、現實的、歷史的。在當代中國,社會主義核心價值觀就是現實的、具體的德,涵蓋了大德、公德和私德三個層面。以社會主義核心價值觀作為道德的底色,也就把握了立什么樣的德。同樣,人的社會性、實踐性、階級性也決定了樹什么樣的人的問題。培養社會主義合格建設者和可靠接班人的教育目標明確的就是樹人目標。共產主義理想和為人民服務是有理想、有擔當的具體內涵。
德育課程變革是在教育變革的大體制內進行的,教育的變革又是在社會變遷的大背景下進行的。社會發展的不平衡、不充分與教育的不平衡、不充分密切相關。德智體美全面發展是教育平衡發展的價值目標,但是,重智輕德的慣性卻無法從根本上實現德和智的平衡。在德育內部,政治素質、思想素質、道德素質、心理素質、法律素質等共存共生,也存在著平衡與充分的要求,但是,道德政治化和道德去政治化、心理倫理化和心理去倫理化兩極跳躍的教育取向的出現,暴露出對德育內部要素認識和把握上的不平衡和不充分。究其根源,不能說與偏離了立德樹人的教育根本無關。
明確了立德樹人這個根本,德育課程的優化才能處理好道器關系、價值理性和工具理性的關系。科學規劃德育課程,避免德育課程被應試教育所裹挾,淹沒了人的存在。同時,通過德育課程引領學科課程,在知識教育的過程中堅守立德宗旨,呈現知識教育的人本意蘊。