一場文人的集會

蔡詩宇

相知無遠近，以文常會友。何必讓歷史將文人們各自沖散，不如聚之一堂。猶記蘭亭宴集、烏衣之游，再尋當日金谷園雅會的一場風流快意，往事如煙了無影蹤，今日有幸且論詩文。

試問各位，如何作文，為何寫詩？

鮑照默嘆：“心非木石豈無敢，吾筆所去之處，皆我心中不平之苦，梨花若雪，卻終無霜華之質，難道便人生有命、終為虛妄”？

太白舉杯，行履搖搖，散發戲說弄扁舟，長吁：“人生得意須盡歡，縱這官場無處容身、仕宦之途實是無望，這四海九州亦無安身之處？不妨看遍山川，不失風流快意”！想那力士脫靴、貴妃捧硯，又何嘗不是一種不平。雖然生活如夜幕沉沉、不見微光，使人不敢高聲悲嚎，卻也成了日后筆下靈犀，翩躚紙上，姿態天成。

杜甫漫卷詩書，孑然一身，緩緩道來：“國破山河在，我從“安史之亂”中抽身而去，卻終日念國難安，若非頭上白發又愁生，安有指間血淚書，不肯為已之棲身破屋喊苦說病，求大廈庇天下寒士，百年多病也無甚怨懟。”達則兼濟天下似尋常之事，卻未知窮亦憂思天下如此動人，說自己是少陵野老，卻為天下蒼生落盡平生之淚。

孟襄陽灑然揮袖向眾人笑言：“巖扉松徑長寂寥，惟有幽人自來去。既有眾人為天下計珠王右前，余便甘做閑云野鶴、歸居田園，那樹叢通幽、與世無爭，醒則與風同行，返則與鳥同歸，不也樂得自在？淚落天下，也許仍無人問津、郁郁寡歡，揮汗田埂，卻必有花葉裊裊、果糧茂盛，敬諸公天下憂樂到心中，但也愿自己隱逸灑脫。“

王維長坐佛旁，語意超脫，只說：“先有佛心，后有詩文，山水田園成我胸中文章，才華儒道成我任途之行，聽那“松含風里聲”亦比絲竹管弦入耳。”

韓、柳至交，筆底舊友，昌黎先生坐于案前，低語：“千里馬常有，伯樂不常有，這天下之大，竟無幾人慧眼識人，如今末顯露頭角，日后亦能一鳴驚人。他日為官，必不敢埋沒人才，魚目混珠，莫欺少年窮。”柳宗元笑答友人：“你且留心人才，我卻諷刺世事，方才顯得凡事皆有兩面，歷世不顯偏頗。改古制文采節麗為情感明了，言辭明晰，正是化腐朽為神奇，與君共勉！”

杜甫下筆點墨，成詩贈予太白。只道：“痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄？”李白哈哈大笑：“且盡手中杯！”杜工部巧言：“清新庾開府，俊逸鮑參軍。”鮑照亦舉酒相囑，再無我生君未生的遺恨。

韓柳相繼行，書信往來千行相伴，知己好友共行一路，那古文運動中的文壇生機，你我共見，文章不為辭藻所拘，才有力量生發思想的火花，儒生懷筆如懷劍，詩有文采亦有情。

最遺憾不過時空相隔，世界上最遠的距離不過是你有才華如明月皎潔，我有詩思如星辰閃爍，卻經究不能同享。最嘆惋不過是你有壯志未酬，我愿慧眼識人，卻終究不可相逢。最無奈不過我有七言韻成，你卻不知詩因你而起，雖算良師益支，也終究談不上把酒言歡。.每個流芳的詩人總有他獨特的故事，也許廣為人知，也許鮮為人知。詩為何物？言志爾，說思罷。詩沒有一個肯定的內涵，因為人的思緒本就千變萬化。瞬息即易。詩成之后，詩人的神思便化成筆墨。詩未失傳，便依舊詩魂不死。

如今，我們為何寫作，為完成任務。集會中的詩人為何寫作，為一顆有血有肉的心。

茶米油鹽詩酒花，再覓當年風流者。

（作者單位：太原市第五中學校）