書法教學對學生生命意識的培養

陳小松

摘要：書法藝術的價值在于表現生命、觀照生命和提升生命。書法教學應讓學生真正感受到書法藝術中蘊含的生命力量，培養學生的生命意識，以實現人之生命與藝術之生命共同生長。

關鍵詞：書法；生命意識；教育

“中國的書法是節奏化了的自然，表達著深一層的對生命形象的構思，成為反映生命的藝術。”美學大家宗白華先生一語道破了書法的本質問題。書法教學在培養學生的書寫水平和審美能力的同時，還應融入生命意識教育。教學中如能較好地把握住這一藝術特點，引導學生感受書法中的生命意味，對于提高學生的技法能力和欣賞水平有很大的促進作用。

一、學會體悟生命之形

無論是漢字還是伴隨漢字的產生過程共同成長的書法，均受到充滿自然生機的自然啟發。自然界的生命形象啟迪了漢字的產生，漢字的雛形中就有藝術的萌芽，生命的種子。

書法作為造型藝術，其所造之型非一般意義上的造型，歷代書家常以自然或人的形象為參照來塑造書法之形。東漢蔡邕在《筆論》中明確指出“為書之體，須入其形。若坐若行，若飛若動，若往若來，若臥若起......縱橫有可象者，方得謂之書矣。”就是要求書法的形象要從自然中攫取生命之象，從而使書法與自然萬物建立起了聯系。宋代蘇軾在《論書》中提出“書必有神、氣、骨、肉、血，五者缺一，不為成書也”，他把書法作品當成一個富于生命力的有機整體來看待，是外在之形與內在之神的統一。

對于書法而言，不同的字體也要將有生命意蘊的形象表現出來。蘇軾在《書唐氏六家書后》一文中說“真生行，行生草，真如立，行如行，草如走，未有未能行立而能走者也。”在這里，蘇軾把真、行、草分別比做人的站立、行走和奔跑三種不同的姿態。不難理解，真書呈現靜態之美，行、草書則呈現動態之美。

二、學會體悟生命之力

以力為美，是人類的天性。力是書法生命形式的本源，這種力量與人的生命形式是一致的，實質上是人的生命力的外在表現。

書法的生命意味當然離不開力量的支撐，表現了力量的作品才能感染人，給人以審美享受。衛夫人在《筆陣圖》中云“點如高峰墜石，磕磕然實如崩也。”用來說明寫出來的點畫應呈現出一種有動勢的力量感來。漢代蔡邕在《九勢》中指出“藏頭護尾，力在字中；下筆用力，肌膚之麗”。就是要求起筆和收筆分別要做到藏鋒起筆、回鋒收筆，這樣力量才能含在其中；下筆用力寫出來的線條才有意味，有神采。

值得一提的是，書法中的這種力量，不是物理世界中的力，而是與人的內心情感相融合的心理力，是視覺心理上的感受，是來自書法家內心的表現。對于錯誤理解書法中的力量現象，周汝昌先生在《永字八法》指出：“近世寫字的和教人的多有誤解‘筆力是指一個單一的死力氣、犟勁頭，把筆盡力往紙上畫粗重笨拙的‘杠杠，自以為這就是‘有筆力，于是書道藝術，蕩然無復多存。”

三、學會體悟生命之氣

中國古代哲學認為，氣是宇宙萬物的本原。一切形體都是氣或由氣凝聚而成，有了氣就有了生命，沒有氣就沒有生命。包世臣在《藝舟雙楫》云：“字有骨肉筋血，以氣沖之，精神乃出”，可見氣的地位所在。

氣不僅在筆畫字形之中，更在筆墨之外，黑白虛實皆是氣。點畫在分割空間的同時，也促進了其中氣的活動，彌漫于在空白中的氣流使得書法生命體得到了如同雨露般的滋養，煥發出生命的意象。清代蔡和《學書要論》將書法之氣分為內氣與外氣，說“一字八面流通為內氣，一篇章法照應為外氣。內氣言筆畫疏密、輕重、肥瘦，若平板散渙，何氣之有？外氣言一篇虛實、疏密、管束、接上、遞下、錯綜、映帶.....。”這里的內氣是從結體上講的，外氣是從章法上講的。要造成一個有生命的形體，內氣與外氣比較而言，內氣更為重要，當然書法在考慮內氣的同時，還要考慮外氣，二者缺一不可。

理解了中國書法之“氣”，就能夠對書法藝術進行深層的把握和深度的創造。

四、學會體悟生命之情

“感人心者，莫先乎情”。有情感表達的書法作品才是好作品，才能打動人。蔡邕在《九勢》說“筆跡者界也，流美者人也”，就是說書法作品要表現的是人的思想情感。

元代陳繹曾在《翰林要訣》中說“喜怒哀樂，各有分數。喜即氣和而字舒，怒則氣粗而字險，哀即氣郁而字斂，樂則氣平而字麗。情有重輕，則字之斂舒險麗，亦有淺深，變化無窮。”縱觀歷代書法名作，哪件不是書法家個人情感、氣質和審美追求的集中體現。顏真卿在極度悲憤狀態下寫就的《祭侄文稿》，完全不計工拙，任隨情感起伏而揮灑筆墨，真實地反映了作者情感的起伏，是一件表現內心真摯情感的杰作。懷素《自序帖》所述“粉壁長廊數十間，興來小豁胸中氣”、“醉來信手兩三行，醒后卻書書不得”，是作者進入了一種忘我創作狀態的表現，更是情感宣泄的傳神寫照。

總之，書法教學不應是抽象的理論灌輸和枯燥的技巧練習，而應注重啟發學生去體會書法藝術中蘊含的生命意識與精神，并通過書法練習去表達和豐富對自我生命的認識，真正讓學生得到文化的熏陶和精神品格的塑造，成為一個身心健康的人。

參考文獻：

[1]韓盼山.書法的生命意味[J].當代人，2002（12）：78-80.

[2]帥偉.書法何以是一種生命的形式[J].大眾文藝，2009（18）：91-92.

[3]王興國.書法的生命意蘊論綱[J].重慶交通大學學報（社會科學版），2009（3）：86-90.

（作者單位：東華理工大學藝術學院）